站桩与静坐兼练相得益彰

在生命的悸动中，我没有找到那株睡莲。然而，在一个初冬的静夜里，在我面前却盛开了一朵靓丽的百合。

    偶然的，我进了野百合社区，却发现，原来有这么多在荆棘中（——社会中谈功色变，所以如此称谓）寂寥地跋涉的羁旅行人。却原来这么多的人并不孤独啊，却原来我在暗夜里的索求有如此多的同道。不是吗，推开窗，那冬夜的天空，一点两点的星云，独立却并不孤寂，泛着荧荧的光~~~~~~

    于是我也赶快来涂鸦吧。《站桩与静坐兼练相益彰》，这题目太大，本不是我等陋学当写的，只是根据自己的练习体会，实在也是这样。便免为之难，把自己的酸甜苦辣浇灌在野百合的园地里，就教于方家。

    练习功法，我自己觉得有三原则是必须牢记的：恒心而不可辍止，专一而不可杂乱，渐进而不可猛进。即是“恒心专一渐进，松静自然，功到自然成”。

    我以前断续的练习过一些功法，人太懒没有坚持下来。从今年四月缅甸回来后开始练习。我的功法练习，在时间上我是这样安排的，早四点起床，排便后，做俯卧撑30个，站桩一个半小时；中午卧休半到一小时；晚饭两小时后，倒立小会。睡时静坐练习内丹功，转卧功休息。近来感觉倒立气行十指与周天功的气行路线有冲突，放弃了，俯卧撑也停练。只是专练站桩和静坐了，这样一来，倒是遵循了三原则，因而更简单，也逐渐见了效果，并打算于近日断谷行气。

    我的练功原由：自89年始，我断续的练过不少健身法，因太懒，不想打鱼，只去晒网了，转而看书，动口不动手。今年开始能坚持到现在，是因为肠炎和便秘以及神经衰弱不离我左右，自己被逼迫，不上梁山也只得把草料场给烧了。这是我练功的缘由。

    我选择站桩的理由：选择什么功法呢，也是因人而异，不强求一的，我的考虑原则是：不管是哪家功法，适合自己的就是好功法，练了感觉舒服的就是好功法，练了一段时间有好处的就是好功法。这个一段时间我指的是三个星期。（国外有个学者研究结果，三个星期可以改变人的一切。除了三个星期原则，还有20\80原则，此是另外的话题，在此不论），练习三周后，如果感觉不舒服，则必须停练改换其他的功法。

    站桩是至简之法，它的好处是调整身体快，治病健身快，长功得气快。各家功法都有站桩做为筑基，现在普及的太极拳，练招式的人多，真正得精髓的人少，它的功力就来源于无极桩；古少林运使数息，其实就是站桩数呼吸。同时，站桩易学不易出偏差，也是我选择的重要原因。意拳宗师乡斋先生有“大动不如小动，小动不如不动，不动乃生生不易之动”、“百练不如一站”，话虽有点偏颇绝对，但站桩的功效却是不容质疑的。

    我选择静坐的原由：站桩是在不动中身体内部激烈运动的功法，归之于动功也不为过。动为阳，静为阴，遵循孤阴不生，独阳不长之理，则应选静功与之匹配。卧是种极静的方式，但易入睡魔，而静坐的功效也是有目共睹的。此时，参阅了不少静坐书，如三十年代蒋维乔氏的《因是子静坐法》、一侨居美国老太太写的《静坐日记》（台湾南怀瑾氏批阅）。早起顺势站一站，活动一下身体。晚睡顺势坐一会，再转卧功休息。这样的安排符合人的生理规律和生活习惯。

    我的练习经历：自今年四月到现在，回想我的这段练功经历，是教训多于经验，惶恐反复多于坚持，也有几天不练的时候，好在坚持了下来，益处初显。

    教训1、练习的时间问题：我开始练习的时候，听了时间越长越好、多练多受益的话，每天站三次，坐一次，每次站两个小时，两三天下来，腰酸腿软臂无力，枯燥乏味，自感比不练时更差。且违背了渐进的原则，于是调整练功时间和练习次数。每日站两次，每次站二十分钟。感觉舒服的话，每五天或十天延长十分钟。由于站时臂膀抬起易酸疼，我在站前加入了俯卧撑，由开始只能做三个到现在可以一次做三十个，也是按照渐进的原则处理的，（我的目标是将来能一次做俯卧撑100个，什么时间能做到不确定，还是一切顺其自然。）另由于站时固定姿势，易引起不适，我在练前加入了全身颤抖的方法，练习过中功的功友知道此法。此法可活动开全身经络。归结起来是，俯卧撑加全身颤抖需十分钟，这是固定的。站桩十分钟，逐渐延长时间；收功动作三分钟，固定时间。平时看书看电视的时候，顺势一站，不知不觉就两三个小时下来了，做到了在生活中练功。

    在开始我写过，我是早四点至六点间练功的，无论前晚睡多晚按时起。此时寅卯交错，气走肠部，同时安静无人干扰，能坚持下来，就是不小的好处。现在呢，我每次坚持站一个半小时，感觉特舒服。但，我现在坐的时间很短，半小时内，坐时让气走周天。姿势散盘，没有刻意的练习过静坐，累了就睡疲了就睡。

    在论坛里，我看过不少功友一站就是三四个小时，其精神让我感动，但他们自述功中枯燥，功后疲累，却让我不安。我觉得有些功友违背了顺其自然、功到自然成的原则，急功近利，揠苗助长，得不偿失，这样下去容易出偏差。我一直是个初学功者，且是个自学没有师傅的人，本没有资格在这里指手画脚，但我看前辈上师的书籍，处处要求我们渐进而不可急躁，能每次站四十分钟即有功效。我认为，在筑基阶段，选择了正确的功法后，时间上要逐渐延长；经过一段时间进入强化训练后，可以把时间定在一两个时辰。但要知道我们练功的目的，是为了自己身体健康，更好地生活和工作。至于出功能，那是伴生的，不可强求，何况前辈有“万般神通皆小术，自古空空是大道”，言之灼灼，不可或忘。

    教训2、练习的偏差问题：关于练功的偏差，这是每一个人都关心的。俗世人也知道走火入魔之说。有大师说过，其实走火入魔是出功能的表现，真正做到这一步还不容易呢。经过这番反复和逐渐的调整，每次功后自感舒服，有余兴，有余力。练习不久，还是出现了双腿颤抖，以为是出功效，查书才知道是经络不通的缘故。我站时是数呼吸的，出现过头紧如戴紧箍咒的情形，知是不当所致，于是转周天守丹田，守涌泉，意散全身，这问题也解决了。

我觉得，正确的练功方法加适当的练习时间，是不会出现偏差的。

    教训3、关于拜师与自学的问题：由于我是自学的，没有师傅指点。因而有过许多问题而得不到及时指点纠正的时候，我只能看书查资料，这是遗憾，但，正因为这样，我得到了许多大师的指点，看他们的书，就如聆听他们的教诲。这也让我避免了一些所谓师傅的误道。我也知道，师傅引进门，修行在个人。因此，我在自学的路上也少走了不少弯路。

    现在的学功人，有条件的可以拜师学习，没有条件的也完全可以自学的。没有必要自愧。

    我的练功效果：经过一段时间的练习，身体素质得到了提高，肠炎和便秘基本解决了，从以前的三四天大便一次恢复到现在的一天两三次，大便成形。神经衰弱也不见踪影，现在大脑清醒，不复往日整天昏昏沉沉的样子，当然没有出超常的智能和特异的功能。

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