湖北 朱道琼

2012年5月，由武当山武当拳法研究会主办的首届武当演武大会，在湖北省丹江口市隆重举行。可谓“武林高手云集，论剑中国水都”。我作为《武当》杂志的“老人手”，应约参加大会采访。

会前，在华文宾馆贵宾楼拜访刘瑞老师及其高徒。20多年前，因工作关系，曾接触过刘老师。今得一见，有时光“定格”之感，老师青丝依旧、容颜依旧、神采依旧，显得更加和蔼、恭谦，儒雅而大度。广州高徒张子英，新疆高徒蒋彦斌、陈建丰等共同参加座谈。笔者多年酷爱武当武术的学习和研究，对武当太极拳并不陌生。加之彼此相识多年，没有过多的寒暄，便直奔主题开展热烈的探讨。两个多小时的采访，围绕“武当赵堡承架太极拳”展开。轻松而愉快，广博而深刻。活脱脱的现身说法，朴实实的感恩之情，热乎乎的薪传之举，感动着我的心灵，似乎一下子变成他们中的一员，成为他们圈中一分子。

首先，对三丰祖师创拳宗旨有了更深层次的理解。“令天下豪杰强身健体，不徒技艺之末耳。”既是“宗旨”，又是“人体生命科学”文化，还是被无数人验证过的真理。三丰祖师开创的武当太极拳，具有人类高质量生存和人类终极关怀的巨大意义。强身健体是主要目的，或者说是根本宗旨。至于搏击及艺术应用方面，属“不急之末学”，是顺理成章、水到渠成的事。刘瑞是“西北太极二郑”之一郑悟清的人室弟子，张子英、蒋彦斌、陈建丰等人则是刘瑞的高徒。他们忠实地继承和传播着武当赵堡承架太极拳，不仅是受益者，更是热情的传播者。追忆郑悟清先师，7岁患童子痨，30岁因病头发脱落，60岁新发重生，耄耋之年仍满口皓齿，声如洪钟，身手矫健。张子英，在广州一轻局建筑公司工作，28岁（1977年）因病下岗，恢复健康后，经营了一份可观的产业。当时患胸腰椎结核、肺结核大出血等病，一个月感冒20天，佝偻而行，骨瘦如柴。他没有做手术，1984年拜刘瑞为师学拳。开始拄着拐杖，听师言、跟师比划动作。练着练着拐杖丢了，练着练着病患消退了，练着练着体质健壮了。15年后，经医院检查，那些坏死的骨头全好了。笔者采访时，摸了一下他的脊椎，还留下寸长的弓形外，其余笔直挺拔，完全摆脱了病痛困扰。张子英说：“师父给了我第二次生命。”张子英今年63岁，仍身手敏捷，肌肉绵软，精神矍铄，健步如飞。当谈及太极推手功夫时，他腼腆一笑说：“只跟徒弟们试过。”蒋彦斌、陈建丰原在西藏阿里军分区当测绘兵十余年，后为新疆乌市警员。因高寒缺氧等因素，患有神经衰弱、心脏病。他们说：“遇见师傅（刘瑞）真是三生有幸。”自从习练武当赵堡承架太极拳后，病好了，身体健壮了。

上述可见，从一代宗师（郑悟清）到其承传高徒，均证实了太极拳强身健体的根本宗旨。这正是太极拳成为全人类文化瑰宝的价值所在，是武当太极拳走向世界之精髓。我接触过许多武当太极拳名师、传人、爱好者，在他们身上都有不同的奇迹发生。其中不乏从死神手中夺回性命，或者有效延长性命之人。太极拳的健身功能已成为社会的共识。蒋彦斌说，武当赵堡承架太极拳“人体科学起点高”的体验，想必是真实可信的。

其二，练拳要从名师、得真传、不走样。据说，二十世纪太极拳家著名的有“西北二郑”。即郑伯英(1906-1961)、郑悟清(1895-1984)，他们都是河南温县赵堡镇人。郑伯英于1931年在开封擂台赛夺魁，1937年在西安某部队任武术教官，1951年任西安市体委武术教练。其推手有“挨到何处何处击”之神功。郑悟清师事和庆喜，1938-1947年任西安警备司令部、黄埔军校七分校国术教官，从未遇过敌手的慈禧侍卫宗三和镖师尚成侠，曾拜倒在他名下。被李天骥称为“太极拳名家”，被刘侠僧称为“内功泰斗”。刘瑞先生师事郑悟清20年，成为该拳第11代传人。1983年11月，他代表陕西省参加“全国武术规则示范赛”，同年，参加陕西省太极推手表演赛，赢得“闪电手”称号。1984年广州电视台“走马体坛两万里”栏目，播出刘瑞专辑。之后，当地的洪拳、咏春拳、佛家功夫等拳师前来切磋技艺。经联系在广州的山东均益球场开展切磋，7位拳师轮番比试，只见刘瑞老师“不抬不架，就是一下”，个个“应手即仆”。他们输得心服口服，太极推手十分了得。经电视台朋友介绍，广州的张子英师事刘瑞，成为第12代传人。自此，刘瑞8次南下广州办班，学员达万人。

采访时，师徒三人给我讲述了练拳要领和心得。武当赵堡承架太极拳的要领是，太极三合一，承架传授稀，练架软若绳，推手活似龙。散打出手快，进退活步行。行拳轻、灵、匀、慢，可减少体力消耗，同时可释放人体潜能。方法在用“柔”，功力在能“积”，毫不费力，毫不牵强。蒋彦斌说：“此拳人体科学起点高，长一分功，明一分理，无附加动作哼哼哈哈的。可不能随意把拳打走样了。”郑悟清先师传有“太极初学要诀”，日：初学而内要静空，周身而外要轻松。内空静气行于外，外发而内有精神。功夫不可须臾断，点用之时有奇能。刘瑞老师说：“武当赵堡太极拳，乃是有德之人得之，无德之人失之。粗人得之粗，细人得之细，文人得之精。拳打万遍神理自显，拳打十万八千遍，不动而自转。”张子英说：“师父常说，做人要有道德，习武要有武德。武林门派众多，每个门派都各有千秋。我们不讲贬低其他门派的话，更不做损坏其他门派的事。”蒋彦斌说：“练拳讲究整体宇宙观，是自己的身心与大自然交融沟通，能从大自然中借能量的为高人。”在热烈的讨论中，很自然的谈及《道德经》。武当太极拳的理论基础是道家思想，明代任自垣记张三丰曰：“有请益者，终日不答一语。及至议论三教经书，则络绎不绝。但凡吐词发语，专以道德仁义忠孝为本，并无虚诞祸福欺诳于人。”武当太极拳赵堡一脉在承传中，也十分重视“讲解易理，教以黄老之学，诲以做人之理。熏陶其性情，培育其道德”。当然，武当赵堡太极拳已有专著问世，我这里仅就采访记录而言，可能挂一而漏万。总之，采访中我深刻地体会到，从名师、得真传、不走样、持之以恒，是太极拳家的成功之路。

武当太极拳有600余年历史，经历了“薪尽火传”的阶段，现在已步入广泛传播、造福人类的时代。国之瑰宝走向世界，是所有太极拳家的神圣使命。刘瑞师徒在这方面做了有益的尝试和努力。20世纪，郑悟清先生身为国术教官、武术教练，授拳40余载，学生遍及各行各业，脱颖而出者不计其数。刘瑞作为郑悟清的人室弟子，不愧为其中之佼佼者。1985年至1995年间，他8次南下广州开班讲学，又先后在香港、澳门、南京、四川、新疆、武汉、哈尔滨、珠海、深圳、新加坡、马来西亚、瑞典、韩国等地开办培训班。培训学员近万人。他和他的徒弟们，成为传播武当太极拳极为活跃的一支力量。暨南大学古汉语教授戴植秋评价说：“刘瑞，11代传人，不但武艺上乘，而且精于拳理，见解独到。郑悟清论太极拳手稿，句句真言，字字珠玑。”我问刘瑞：跑了许多地方，可能会有更多人切磋吧？他淡淡地说：“神仙一搭手，就知有没有。”昔日的“闪电手”，如今已届耄耋之年，仍然以太极推手著名。当我们谈及武当太极拳瑰宝的推广传播时，刘老师有些激动。他在徒弟张子英陪同下，不辞辛劳，四处奔走，就是要教给人们一种强身健体的好方法。把这一文化瑰宝让更多人分享，积更多的“德”。为此，张子英在微博中写道：“我们要立身行德，把中华民族武术精神发扬光大，让恩师之教诲在我的学生身上传承下去，不断地开花结果，多做点有益于国家、社会和家庭的事情。……也是学生对老师最好的回报吧。”为此，刘瑞的弟子们，又成为新一轮推广传播的中坚力量。他们的纯朴，和他们的真诚深深地打动了我，同样迸发出“振兴武当，匹夫有责”的心声。让我们相互信任，携手共进，为社会传播这种进步的文化努力工作吧。让那薪传武当的未了之情，继续、继续、再继续……