兰州晨报11月22日报道 32岁的王镖现在担负着弘扬崆峒派武学的重任。他的头衔有：崆峒武术研究会会长、崆峒文武学校校长、崆峒派第十代掌派人燕飞霞关门弟子。

2003年，崆峒派武术集大成者燕飞霞病重，拒绝继续在日本东京住院治疗，回到平凉寻找继承人——徒弟中少有潜心于武、完全的继承者，是燕飞霞一生的遗憾。

也是在这一年，出身少林的王镖才有机会拜燕飞霞为师。

王镖，13岁离平凉灵台县家出走，拜师少林寺的德卓师父，开始习武。后在陈家沟学习了太极拳，武当山习内家拳。

1999年，当王镖回到家乡平凉后，听别人说起了崆峒武学。在少林寺时，他听德卓师父讲过崆峒武学的只言片语，但从来没有到崆峒山寻访过。这次，他决定到崆峒山寻访武踪。

他住在崆峒山上，从晚上10时许一直到次日凌晨5时，隔一阵出来看一次，却没有看到一个练功者。2007年，记者在崆峒山寻访武者，除极个别和尚、道士能舒展拳脚之外，绝大部分人不会武术。

2002年，“平凉市武术学校”正式挂牌，王镖任校长，晚上和休息日教授业余学员。

2003年，王镖开始筹办专业的武校。几次申请后，教育部门的审批迟迟没有下来，让他有些心灰意冷。

就在这时，崆峒派第十代掌派燕飞霞约见王镖。

已经在日本多年的燕飞霞2003年来到了崆峒山，此时的他已经身患肺癌，体力严重不支。虽然医生告诫他不要再回国颠簸，否则身体状况会更加恶化，但一直渴望在崆峒山本地找个继承者的他还是坚持来到平凉。

他听说王镖在平凉开设武术学校后，就想找王镖谈谈。

在平凉欣亚宾馆，忍着剧烈的病痛，燕飞霞和王镖彻谈两天两夜，燕飞霞侧重讲述自己的一生以及对武学的看法。当时的燕飞霞已经意识到自己的日子不多了，希望能够找到真正意义上的徒弟传承崆峒派武术。

王镖明白燕飞霞的想法。但是他师从少林，对拜崆峒派掌派人为师很是犹豫，另外他还担心武术学校不能办下去，无法传承，就没有当即答应。

燕飞霞要离开的那一天，再次打电话给王镖。王镖这才决定拜燕飞霞为师，成为燕飞霞的关门弟子。王镖写了拜师帖，言及拜师之后，将怎样习武、尊师，且传承崆峒派武学。在宾馆，行拜师大礼。

这次，燕飞霞留给王镖一些崆峒派武术资料。

2004年秋，平凉市崆峒区举办崆峒文化论坛，邀请10多名国内专家学者参会，燕飞霞带病专程从日本赶来，登台演讲崆峒武术。

其间，燕飞霞坐在床上，传授王镖两套拳法。

一代宗师西归

燕飞霞在平凉的4天里，王镖常伴左右，这也是他和燕飞霞最长的一次见面，也是最后一次见面。燕飞霞回东京的时候，王镖等一班师兄弟送到机场。过登机口后，燕飞霞几步一回头，几次痛苦地蹲在地上……病魔，已让燕飞霞这位武学宗师举步艰难。

2005年6月3日下午5时40分，燕飞霞因肺癌在日本东京逝世，享年66岁。燕飞霞抽烟极凶，一天可达5包香烟。

2005年，燕飞霞的妻子花舞影按照燕飞霞生前所愿把一半骨灰送回了崆峒山。燕飞霞在上海，广州、日本的10来位弟子也赶到崆峒山为师傅修墓立碑。

初冬的崆峒山更显清冷。一代武学大师悄然隐去，只留空涧忧思。

燕飞霞在日本东京初开武馆时，几十名日本武士找其切磋，燕飞霞从未尝败绩，之后，才把崆峒派武术传至日本各处，远及欧美，共有习练者8万余人。这是王镖最羡慕师傅的。

相对燕飞霞痴迷于武学，一生唯感兴趣于功夫，王镖更加像一个崆峒派武术的传播经营者，他现在做的事情是让更多的中国人来习练崆峒派武术。

而他自己现在练功的时间一天还不到一个小时。“我的功夫在退步。”

燕飞霞的很多高难度动作，随着他的离世而绝。王镖指着墙上的一张照片说：师傅的这个动作，现在国内少有人能做得出。

痴迷武技堪比李小龙

王镖第一次见到燕飞霞的时候，燕飞霞用了近两天的时间讲述了他传奇的一生。

1947年，崆峒派弟子江云中云游至吉林。在街头支起场子，拉开架式练起了拳脚。江云中游走天下，以卖武为生。

一天，卖武结束，人群散去，却见一身材瘦小的男孩久久不肯离去。江云中见其有习武之质，遂上前询问，才知道这位叫做王进的孩子只有7岁，父亲早逝且家有多子，度日艰难。

身体单薄的王进明眸皓齿，机灵聪慧。江云中征得其母同意，收王进为徒。

江云中带王进回到甘肃崆峒山，崆峒派第9代掌派人胡飞子（真名胡惠民）正式收王进为徒，取名燕飞霞，潜心授武。

燕飞霞为习武奇才，到了17岁就继承崆峒派衣钵，成为崆峒派第十代掌派人。

1959年，道观被砸。胡飞子师徒被逼下山。临行前，胡飞子告诉燕飞霞，他今生将不再回崆峒，之后云游各地，不要找寻，并将隐姓埋名，终老江湖。

燕飞霞开始江湖历练。每到一处，必先和当地名师切磋武功，战胜之后，扬名立万，才招徒授艺。

他先后在新疆、上海、广州等地多年授徒。因技艺超群，在国内授徒期间，记者了解到的几次比拼中，从未落败。在新疆，得到某部队领导赏识，做武术教头一年；在上海授徒4年，上海成了他在国内收徒最多的地方，所以后来的两届“飞霞杯”国际崆峒武术节均在上海举行。

燕飞霞少年成名，在武技上从不服输，终生痴心武技，并且性格直爽，颇有古侠士之风。他痴迷武术和李小龙惊人相似。在上个世纪七八十年代，燕飞霞成了中国武林炙手可热的人物，在东南沿海一代名气流传甚大。

打遍日本无敌手

1980年3月，燕飞霞在广州开馆期间，收了一个日本人甲斐睦子为徒，取名花舞影。

1981年，花舞影邀请燕飞霞东渡日本，弘扬崆峒武学。后与其结婚。

一个当时并不甚出名的中国人居然在东京开办武馆，一下子惹恼了日本武术界。刚开始的两个多月，燕飞霞接受了约50名日本武士的挑战，其中不乏名家。“对这些日本武士的挑战，只有打赢才能生存，输了，武馆就开不下去了。”他的关门弟子王镖说：“每周师傅至少要接到两三拨 ‘切磋’功夫的人的邀请，每次人数不等。”

只有强者才能更好地生存，在挑战中从未尝败的燕飞霞在日本受到武界和媒体追捧，名声扬至欧美，曾在欧洲、美洲（主要是加拿大）授课，弟子遍及天下。记者在王镖处看到了日本和国内一些媒体对燕飞霞的大篇幅报道。

燕飞霞和邓丽君私交很不错。“师傅听歌曲只听邓丽君的，2004年在平凉，我们一起去唱歌，师傅说放邓丽君的歌曲听，其他的歌曲他都不愿意听。”

在2004年制作的燕飞霞崆峒派武术光碟里，燕飞霞演练了十余种武功，除一种为古筝伴奏之外，其他的全部都是邓丽君的歌曲。随着邓丽君歌曲的旖旎婉转，燕飞霞或柔美或激昂的崆峒派武技随歌而走、浑然天成。晚年的燕飞霞告诉王镖，他和邓丽君的私交很不错。

“师傅的私人事情，如果他不主动说，我们绝不敢问。”

据燕飞霞的弟子讲述，燕飞霞对弟子极为严厉，传统的师徒意识极强。在广州授徒期间，弟子稍有迟到，将被严厉责骂、并罚跪或蹲马步。燕飞霞2004年带着两名日本弟子来平凉，训斥的时候，两名弟子均不敢抬头，只点头称是。“我们都不敢在被骂的时候抬头，因为抬头会被当作不服气，更不要说顶嘴。”王镖说。

目前，崆峒派武术已经在日本建立了7个武馆。每期（一般一期授徒时间为3个月）会员800人左右，在国际武术界影响深远。而在国内，由平凉市政府投资，一个庞大的弘扬崆峒武术的学校正在建设中，预计明年投入使用。

“团结各地师兄弟，发扬崆峒武术。我就是在干这件事情。”王镖说。
作为中国传统武术五大流派之一的崆峒派，史书记录早于少林、峨嵋、武当、昆仑。

落日照大旗，一片萧杀。从武侠小说到真实武林，崆峒派正从虚幻中再一次向我们走来。

雾漫崆峒，山涧偶有鸟啼。从山门到隍城主殿——镇武大殿的路上，山路崎岖、飞檐陡峭，尤其是黑虎灵官洞上下的这段登天梯。

谁扬崆峒武学？

最早的中国武术

剑光，一剑十三杀；雾散，出剑者已无踪。武侠小说中的崆峒派豪侠快意恩仇，令人神往。

作为中国传统武术五大流派之一的崆峒派，可谓源远流长。从现有的记载看，崆峒派武术早于少林、峨嵋、武当等。《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有记载，“空同之人武”。崆峒武术到了唐代盛行一时，也促成了体系的完善，李白诗云“世传崆峒勇，气激金风荡”。这一时期，“派”开始形成。第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架门”，正式完成了崆峒派武学的整体架构。飞虹子也因此成为崆峒派第一代掌派人。

从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。

现代武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。

事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，从记者了解到的情况看，崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。

金庸在崆峒山立碑“崆峒武术，威震西陲”。而实际上，崆峒派武术流传甚广。清朝，由第四代掌派人眉姑传至四川，后遍布南方。尤其在晚清的广东，崆峒武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均为广东人。

崆峒派武术并不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天十八罗汉、八卦掌、笑傲乾坤风流扇等，充分融入了佛道儒三家文化。

现今就有崆峒山全山佛教住持释妙林大师习练发扬崆峒派武学。妙林大师精研崆峒武学，在2004年结缘崆峒派第十代掌派人燕飞霞。燕飞霞去世后，留遗嘱叫人将一块珍宝“田黄石”交与妙林大师，依托其振兴崆峒派武术。

掌派人之武学奇才

崆峒派宗师以人之不同性情，创编崆峒派武术飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门八门。每门有十五六套拳法，共计118种。其中飞龙门为初级武功，神拳门是攻击性最高的武功，奇兵门最为奇特，讲究阵法，而玄空门是秘传之宝，多以历代掌派独修之法，包含了燕式古太极八式、无相神功、达摩神功……

崆峒派武术集修身、养性、健体和技击于一体，有很强的实用性和观赏性。以柔美为主，身、步、手法多以弧线、曲线形成。所用兵器以短、小、轻、柔、奇为特色，如扇、拂尘、剑、耙、五形轮和鞭杆等。

崆峒派掌派人的选择标准和武侠小说中的不同。现实中的崆峒派掌门要求必须精练8门功夫，学全118种套路，这118套武术刚柔风格不同，一人很难适应。能全部精练者为武学奇才，方能成为掌派人。没有这样的奇才，这一时期就没有掌派人。所以1000多年来，崆峒派武学未断，但是掌派人却没有几个。

十代掌派人已随鹤西去，其中前九代侠踪无从考究，即使是传说，也极少保留至今。而第十代掌派人燕飞霞，则是上个世纪七八十年代，武学界炙手可热的人物。他16岁就在第一届全国武术比赛（1956年）中夺冠，17岁在缅甸举行的世界武术大赛中独得5项冠军，他也是当年5大门派中最年轻的掌派人。

玄空门中的燕式古太极八式也是燕飞霞在前人的基础上所创造。

崆峒传承谱系

第一代 飞虹子 唐朝末年 甘肃

第二代 飞绥子 宋朝 甘肃

第三代 云离子 元朝 甘肃

第四代 黄衫客(号飞云子) 明朝 甘肃

第五代 眉姑(女) 清朝 四川

第六代 曲一洪(号飞尘子) 清朝 四川

第七代 陆尘子 清朝 湖南

第八代 袁一飞 清朝 广东

第九代 胡惠民(胡飞子) 民国 广东

第十代 燕飞霞（王进） 中国 吉林

第十一代 花舞影(女) 日本 东京

释妙林 中国 甘肃

王 镖 中国 甘肃

尹腾剑 中国 甘肃 (本文来源：兰州晨报 )