金一明 著 吴家新 荐

（接上期）

练步之法

练步之法，以马步为基础。马步，又名马裆，又名地盆，又名站桩。何以马步为练步第一要径？因其步稳气沉，不但可免血气上浮，呼吸短促之弊，且可得浮力逝天，沉力重生之效。拳术虽为手上工夫，然步法不固，基础不坚，一动即摇，上重下轻，络如风絮水萍，毫无根蒂。不须勾拨，尚有颠蹶之虞，一经交手，能无损己之虞？欲其取胜克敌，秋叶临风，冀其不落，岂不瞠乎其难哉。练步者何？练其举足轻如鸿毛，出步重如泰山，其快也。若惊鸿一瞥，其固也，若磐石之。安故习者于马步一式，宜下刻苦工夫，加意以练习之。

练马步之法：一、分其两足，相距约尺余，如坐马势，平行蹲下，听气下沉，目直视，不用藉力，亦不用着力。二、每曰朝夕两次，蹲下时，默数字数，由少至多，倦则少息再蹲。三、两大腿要相等，呈水平形。小腿面要呈直线，身腰要挺直，双手插腰，或成拳，向前平伸。四、酸苦到极点，始可休息。逐曰行之，不到百曰，自将浮力换去，新力重生。然后练习其他十七种步法，则游刃有余，毫无痛苦矣。最忌者，两腿蹲下，不能平正，曲背弯腰，阻气下行，一站即起，难收功效，每为初习者困难之要点。内家练步之法，共十八种，故须以坐马步为其首也。

所谓十八种步法者，曰坐马步、曰钓马步、曰前驰步、曰后驰步、曰碾步、曰冲步、曰撒步、曰曲步、曰踏步、曰敛步、曰连枝步、曰仙人步、曰分身步、曰翻身步、曰追步、曰逼步、曰斜步、曰绞花步。惟练步之时，大都吞吐身势，沉着气力，提活腰腿，走行步法，步短而快，足低而稳，手法与之相应，腰势与之相连，伸缩自如，进退敏捷。不因翻身而呆滞，为因变向而停留。兹将十八势之步法不同点，分述于下：

一、坐马步练法

拳法何以重在马步？因直立之姿势，仅能固定上中二部，不能兼及下方，是以马步一落，则上中下三磐，左右前后，手法均能施及。故马步为十八式中第一式。其练习之方法前已述及，兹不重叙。

二、钓马步练法

钓马步，系由坐马步中化出。坐马只在根生蒂固，而钓马必须左右推行。练习之时，先提左足，足尖点地，用悬力，钓着左腿，仍如坐马势。如欲左进，左足尖向前点地，右足在后推送前进，碎步快行，驰驱不定，遇隙入门，随机变势，因时换步，左右咸宜。此种步法，拳术中用之甚广。

三、前驰步练法

前驰步练习之时，可分前面左右两方，如右足向左前方斜进一步，偏身出左足前驰，足尖向右，足跟向左，搓身前击；反之，左足向右前方斜进一步，蹲身出右足前驰，足尖向左，足跟向右，搓身前击；此步有勾挟封逼之能、锁闭截拦之效，习者可揣而得之。

四、后驰步练法

后驰步练习之时，亦可分左后右后两方。如左足向右后方偷进一步，右足亦向右后方驰进，身手右展；步之右足，向左后方偷进，左足亦向左后方驰进，身手左展。此步与前驰步适成反比例，互相练熟，妙用无穷。

五、碾步练法

碾步，亦有前后左右之分。如左足左碾，则左足足面外方用劲；右足右碾，则右足足面外方用劲。久久练习，吞吐有风，自觉得力。其碾时宜低撇，不宜高挑。又有左足跟裹磨，右足向左后方碾出；或右足跟裹磨，左足向右后方碾出，吾杨陈氏弟兄，练之颇熟，尺围大树，碾之枝叶纷披，亦非一日之功也。

六、冲步练法

冲步，即足尖向前低铲而出。练时须身体蹲下，两大腿相并而行，可进可退。腰宜挺直，沉气吸腹，手足相应。赵海屏云：“衡阳黄逢春于此步练习有年，疾走庭廊，整砖为碎。”此步有铲、吐、封、逼之能，倾身使前。

七、撒步练法

撒步，即展开姿势，低身蹲下，左足尖朝左，右足尖必须朝前，腰坐在右；如右足尖朝右，左足跟必须在后，腰向左坐；庶重量能称，撒步当先，方无危险。练之久熟，自能起落相均，潇洒自如，前进后退，踊跃随心。惟落足之时，均宜足尖点地，两足跟不可全行踏实，实则步骤难变，亦须注意。

八、曲步练法

曲步，练习之时，两大腿不仅相并，且须夹紧，身腰下坐，如左足在前，身欲右转，可将足跟微提，足尖着地用力一磨，不须换步，即可转身；反之，右足在前，足尖微提，足跟一磨，不须换步，亦可左转。

九、踏步练法

踏步者，即于身腰沉下之时，两足向后互踏，似退实进，趁敌人之虚空，撒步进攻，待他方之露隙，逼步追封。此步有以逸待劳之妙，观风望势之用，可虚可实，可退可攻。

十、敛步练法

敛步，例如左足撒步向前，敌用冲步铲来，我足一点即敛向左。又如右足撒步向前，尚未落实，敌用逼步踩来，不须落地，即已敛步向右。或左足划半弧铲出敛右，或右足划半弧铲出敛左，旁钩侧拨，能锁能封，皆敛步之法也。

十一、连枝步练法

连枝步，例如右足横行向左外方，左足再横行向左；或左足横行向右外方，再右足横行向右，忽焉右足左进，左足右进，互换前走，呈交叉式，如连枝形，务宜提活腰劲，注力足趾，练习纯熟，始能行步自如。

十二、仙人步练法

仙人步，如右足横行向左外方，呈丁字一横行，左足尖磨转向左，必须呈丁字一竖形，左足尖直对右足右外方。若反之，左足横行向右外方前进，右足尖必须直对左足左外方，一旦行走成熟，既有进退封逼之能，且有助势提劲之效，瞻前顾后，左右翻身，均能得势，可高可矮，悉听自然。

十三、分身步练法

分身步，例如左足撒步当前曲下呈半弧形，右足在后挺直，如前弓后箭势（面东背西），忽然左足跟一磨，足尖本是朝南，变为朝北，右足身腰同时向前左转，而左足未离原地，此时前弓后箭式，已变成面西背东。有云：系两腿平分，裆能贴地，日分身步，殊不知此种一字腿，系练裆筋吐出之腿法，与分身之步法，自属不同，不可以一例目之也。

十四、翻身步练法

翻身步，有用左足由右后方斜退向左回身者，有用右足由左后方斜退向右回身者；亦可左足踏步，右足跃左，左足后退，翻身左转以迎敌者；亦可右足后踏，左足跃右，右足后退翻身右转以迎敌者；述之诚难各尽其势，习之或可各得其长。

十五、追步练法

追步，即跃步，或称箭步。练习之时，宜用足尖点进，或前进三步，后退三步，进步轻便，退步灵活，不必拘于马步坐功，致嫌呆滞，反有能发而不能收之弊。故于追步，特单举之。

十六、逼步练法

逼步，例如左足尖朝左，右足尖朝前，丁字正步立下，敌人进右步强进，不必因其猛而避让，必再发右足铲进以逼之，或右足碾步以撇之，或右弓入门，拗勾以抉之。他如以步克步，就腿发腿，遇足进足，皆逼字类也。

十七、斜步练法

斜步，身腰沉下，或以自己右足迫己左足向左斜行，左足已作快步前行，右足催之。或使自己左足迫己右足向右斜行，右足已作快步前行，左足催之。惟两足踝不宜使劲击撞，庶免伤创之虞。

十八、绞花步练法

绞花步，先将右腿架于左腿上，呈连枝交叉式，身腰蹲下，面本朝北，足尖提劲，两腿一绞，即变朝南。反之，左腿架于右腿上呈交叉式，身腰蹲下，面本朝东，足尖提劲，两腿一绞，即变朝西。练之使熟，则旋转无不如意。以十八步之大概职此，举一反三，要在习者精求之。

六路与十段锦之诠解、

内家拳之精品，总集于六路拳，于十段锦之中。世有传六路拳歌诀曰。

佑神通臂最为高，斗门深锁转英豪。

仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶。

扬鞭左右人难及，煞捶冲掳两翅摇。

黄百家诠解云：通臂，长拳也。右手先阴出长拳，左手伏乳；左手从右拳下亦出长拳，右手伏乳，共四长拳。足连枝，随长拳微搓挪左右。凡长拳要对直，手背向内，向外者，即病中截法拳。

斗门左膊垂下，拳拳相对为斗门。右足踝前斜靠左足踝后，名连枝步，右手以双指从左拳钩进复钩出名乱抽麻。右足亦随右手向左足前钩进复钩出，作小踏步还连枝。

仙人朝天势，将左手长拳往右耳后，向左前砍下伏乳，左足搓左，右手往右耳后，向右前砍下钩出，拦左拳背，拗右拳正当鼻前，似朝天势，右足跟划进当前，横向外靠，左足尖如丁字样，是仙人步。凡步俱蹲坐，直立者，病法所忌。

抱月，右足向右至后大撒步，左足随右转，作坐马步，两拳平阴相对为抱月。复搓前手还斗门，足连枝，仍四长拳，敛左右拳，紧叉当胸阳面，右外左内，两肘夹胁。

扬鞭，左足搓转向后，右足在前，左足在后，右足即前进追步；右手阳发阴搏，直肘平屈横直如角尺样，左手扯后伏胁，一敛转面，左手亦扬发阴搏，左足进同上。

煞捶，左手平阴屈横，右手向后兜至左掌，右足随右手齐进至左足后。

冲掳，右手右后翻身直斫，右足随转向后，左足揭起，左拳冲下着左膝上，为钓马步。此专破少林搂地挖金砖等法者。右手掳左撑，左手即从右手内竖起，左足上前逼步，右足随进，后仍还连枝，两手仍还斗门。

两翅摇，即随用两手摇摆，两足搓右，作坐马步，两拳平阴着胸，先将右手掠开，平直如翅，复收至胸，左手亦然。

王征南之内家的十段锦歌诀云：

立起坐山虎势，回身急步三追。架起双刀敛步，滚斫进退三回。分身十安急三追，架刀斫归营寨。纽拳碾步如初，滚斫退归原路。入步蹈在前进，滚斫归初飞步。金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。

黄百家诠解十段锦云：

坐山虎起势斗门，连枝足搓向右，作坐马，两拳平阴着胸。

急步三追，右手撒开转身，左手出长拳，同六路。但六路用连枝步，至搓转方，右足在前，仍回连枝，而此则用进退敛步，循环三进。

双刀敛步，左膊垂下，拳直竖当前，右手平屈向外，搓左足，内两足紧敛步。

滚斫进退三回，将前手抹下，后手斫进，如是者三进三退。凡斫法，上圆、中直、下仍圆，如钺斧样。

分身十字，两手仍着胸，以左手撒开，左足随左手出，右手出长拳，循环三拳，右手仍着胸，以右手撒开，右足转面，左手出长拳，亦循环三拳。

架刀斫归营寨，右手循叉，左手内斫，法同前滚斫法。但转面只三斫，用右手转身。

纽拳碾步，拳下垂，左手略出，右手下出上进，俱阴面，左足随右手，右足随左手，搓挪不转而两纽。

滚斫退归原路，左手翻身，三斫退步。

蹈随前进，左手平着胸，略撒开平直，右手覆拳兜上，至左手腕中止，左足随左手入敛步翻身，左手亦平着胸同上。

滚斫归初飞步，右手斫后，右足搓挪。

金鸡独立紧攀弓，右手复斫，左足搓转，左拳自上至下，左足钓马进半步，右足随还连枝。（即六路拳冲钓马步）。

坐马四平两顾，即六路两翅摇摆，还斗门，转坐马摇摆。六路与十段锦多相同处。大约六路练骨，使之能紧；十段锦紧后，又使之放开。

练拳秘诀

练拳者，习斗之良方也。孔丘云：“戒之在斗”。故昔之君子习之，反见鄙于同俦；贪夫习之，反因之而贾祸，几使秘诀失传，史书不载。噫！麝因脐而见逐，象有齿以焚身，斯术之所长，即斯术之所短也！何以迄今复昌明于世，提倡国术者，风起云涌，且不乏其人哉？诚以学术竞争而拳术未必无能；武装和平而武技未必失效。今之练习拳术者，且不仅用之战斗一途，实因其术之益处，除合用于军旅而外，尚可为强种强身之具。同为一拳，今昔练习趣旨之不同者如此。苟练拳用为他日雪耻之图，则正所谓用之得当，若仅知一二法门，而作好勇斗狠之用，固负著者之苦心，且有失提倡者之本旨，窥为不取也。兹将练拳秘诀述之如下，用备他日保我国防，一显男儿好身手也可。

1、练拳之时，须先运动全体，伸缩四肢，舒展筋骨，流通血脉，庶可以免内体猛受逼迫，致生血液暴激之病。

2、练拳之时，须先心沉志稳，吐浊纳清，气行周身，体于四肢，顺其自然，不用胁迫，以免伤肺。

3、练拳之时，气行短促，可用鼻吸口嘘，互相运动，不宜紧闭，务须随其势以运其气。

4、练拳之时，虽为个人独可，但心目中必须以为有一某个仇人在场中，与我格斗，故一拳一腿，均不能随意乱发。

5、练拳之时，必须沉肩吸腰，出手略弯，推手挺直，将肩放松，劲贯掌指，则手去自长。

6、练拳之时，必须手与眼合，眼与心合，肩与腰合，身与步合，步与手合，所谓手眼身腰步，要同时并用。

7、练拳之时，必须默想发拳之理，破拳之法；彼如一拳对心打来，须让开其拳，同时须取何种方法，对其进攻，以击败之。

8、练拳之时，必须取弹力，不取直力。直力是呆力，弹力是活劲。、故手足之运动，须一发即回，用力不满，其劲常蓄。

9、练拳之时，必须心里念着不黏不贴，才贴即吐，此着似虚，然亦可实；此着本实，亦可变虚。

10、练拳之时，必须知道拳术工夫。有用声势进逼，务宜不急不忙，照势解势，消肩直腕，盖身进步，以击去之。

11、练拳之时，必须放大其胆量，抱定不屈不挠之自信心与志气，不至奏凯而旋，绝不放松一步，视白刃如不见，聆枪炮而不闻，有如斯心胆，然后大敌当前，运用所学，则其庶几乎？

12、练拳之时，仍宜空练为佳，不宜与人戏练，因有对手，转生顾虑与阻碍，且拳术反无精进。

13、练拳之时，虽无对手，但心目中总须以为有一顽强之对手在前，稍有疏处，必被蹈瑕指隙以进，故时时须存厌恶击去之心。

14、必须想对于仇人方面，务要分上中下高低进取，彼如内来，即用援法，粘面分推；彼如外来，即用夺法，粘面分推，不可抱定呆势，须知我一转身，彼亦同时换势前进矣。

15、练拳之时，必须自揣其姿势，何处为生门？何处为死门？我前进攻彼，彼必取我死门。所以要攻外防内，彼变化亦要随其变化而取之。若能如斯，即得其练拳之秘窍矣。

16、练拳之时，必须默记其方向，或左或右，或前或后。如系一敌在场，如何击之？如系二敌在场，如何击之？不如此，不足以成名家。凡名家巨手，未有不由此现象中产生。故练拳者，宜注意也。

17、练拳之时，必须镇静，不必因其敌众而惧怯。彼虽来如猛虎之势，我急逼其势而轻粘之，在劲不在力，在巧不在勇，彼虽勇猛，其奈我何。

18、练拳之时，必须手快、眼快、心快、身快、步快，其来如风，其去如矢，身轻脚便，全无凝滞，洒脱自如，所向必克。

19、练拳之时，脚步不宜提高，脚尖务须铲进，纵跳贵乎敏捷，换势尤贵神快，眼观四面，耳听八方。

20、练拳之时，必须想到我如此着失败，应更他法以救助之。彼知此法为我所破，彼亦应更何着以补救之。

21、练拳之时，必须周身上下，均不容敌人黏贴，如已为敌人所贴，则照其来势，用法以解破之。

22、练拳之时，必须想到我如连身尽力击去，彼必借势用牵；彼如连身用力向前打来，我亦借其凶势，顺手牵使外倾。

23、练拳之时，必须想到我手如被砍落，不可于砍落后再更他势，仍须于破落前粘近之处，取步前进以击去之，此内家之秘传也。

24、练拳之时，必须明白高来则挑托，平来则拦路，低来则砍斫，吸气提劲，吐气发掌。

25、练拳之时，须明白敌人之力，超胜于我，则须走旁门以入；敌人之力，实弱于我，方可走中门而进。

26、练拳之时，必须明白敌人如用虚势来引，即趁其虚以击进之；敌人如用猛势来扑，亦乘其猛以还击之。

27、练拳之时，必须在大小便之后。若于饱食盛醉之后，皆不可行，尤须减少色欲，以免精神缺乏。

28、练拳之后，务宜行走十分钟，待血气既定，然后方可再进饮食，随意自如。

29、练拳之后，切不可随即坐卧不动。若于百脉震动，气息方炎之时，骤然使之宁静，则血气不匀，每每因此而发生头晕气急等症。是于养身之道．大有窒凝。故练拳者，不可不注意也。

30、拳术一道，所以增长体力、脑力、胆力，而养成民众有果敢冒险之心者也。练之得法，其术益精，其体日强。练之不得法，则非徒无益，而反害之。吾愿吾同志，练习纯熟，精益求精，熟能生巧，收其微效，用以强身；收其大效，用以雪耻，著者实有厚望焉！（完）