四、武当内家拳法体系

　　7、武当玄功三十六阴阳掌
　　(十四)武当熊门
　　1、武当神功铁布衫
　　该功法是由武当熊门传下来的硬气功类功法。其通过吐纳、导引及体内体表的特殊操练，达到诱发、调动人体内在功能，强化脏腑，畅通经络，促进气血循环旺盛，从而达到强身、祛病、御敌之效。由十三式及练功四成与十八条注意事项组成。
　　本功既炼气又增力，通过百日刻苦练功，期满由师父点穴拉功固气，可达头顶开砖、颈弯钢筋、钢枪刺喉、卧钉床、腹压千斤、汽车过人等水平。由昆明刘彦骅整理献出。
　　2、武当熊门七心活气功
　　源流：清嘉庆年间，湖北京山五福镇人熊德安从师于武当山在庙道人，后传子熊玉廷，玉廷传弟子达年和尚，达年和尚传李升廷，李升廷广传李青山、葛艮香、隆焕明、李继周、李继斌、杨根深等，后传至今。
　　特点与理论：将武术、气功融为一体，动作淳朴健美、易学易练，运动量可大可小，练功不出偏差，无副作用。
　　该功以“正七把”为基础，通过练功激发七个要穴，即头顶心、前心、后心、两手心、两脚心；“副七把”为辅助功，进一步加强各部位的锻炼；“后五把”是练完正副十四把，封口时所练的功法，亦称“封口把”。
　　特技与练功法：可增强全身爆发力，祛病延年，强身健体，且能培养抗击打能力，提高武术技击水平。
　　共有十九式，俗称为十九个把子，分为“正七把”、“副七把”、“后五把”(海底捞月、双凤朝阳、金狮摇头、霸王举鼎、贴壁靠山、朝阳打睡、百鸡蹲窝)。
　　代表人物：杨根深、林格
　　3、武当熊门铁布衫
　　特点与理论：通过吐纳、导引及体表体内的抗排操练，达到诱发、调动人体内在功能，强化五脏六腑，使全身经脉畅通，促使气血循环，从而达到强身御敌之功效。
　　代表人物：林晓光
　　(十五)武当流通门
　　1、基础功、步法、靠功等
　　基础功(活动桩口，五步捶，地盘串打法，肘膝连打法，大小花手，铁板桥，桥手功)。
　　步法(之字步，六角移转步，箭窜步，偷步，败步，闪躲步，趟泥步)。
　　靠功(六合靠功，三角靠功，四打棒靠法)。
　　功法(起床功八段锦，十二大劲功，外壮十二功)。
　　拳法(三合拳，三合拳实用法，洪门滚桩拳，洪门滚桩用法，流通门七步连环拳，流通门七步连环拳用法)。
　　器械(流通门断魂刀、锁喉枪法、冲云剑法、齐眉棍法)。
　　源流：由民国时期“强身社”大哥余卜从各派师学，后在社中传武当功、少林拳、峨嵋步、八卦、太极、形意手，后称“武当流通门”。
　　特点与理论：柔中寓刚，刚中有柔，刚柔相济，讲求拥搓代缓，阴阳顿挫，气力贯通。内以炼气，可独善其身，外以炼硬，而壮其筋骨。
　　武功宗用而不尚华丽，以求实战技法效果为目的，注重劲气修炼，以精气神为根，培养劲气，从而融于每个招式及拳路中。
　　特技与练功法：功成能使人体形成一个特有的圆，抗击力特强。加以外壮，处处杀器，坚如利刃。亦有防病治病之效，修养内元精气等等。
　　代表人物：况永林、凌召
　　2、七拳
　　该拳源头以形意为主，汲取了形意的技击理论和技战术内容。
　　特点与理论：以头肩肘手胯膝足七个部位成拳，有“周身无处不成拳”之说。
　　特技与练功法：主要用于技击，并有独特之法。方而正其中，圆而应其外，出其不意纵身击敌。
　　代表人物：凌召
　　3、天罡死穴
　　流通门的穴法与世面所传之法不同。据本门所传的三十穴(亦称天罡死穴)，是将人体对称的双穴亦作为一穴。
　　4、流通门散招：
　　①拂柳摘花
　　②烈马回头
　　③白猿洗脸
　　④移身换影
　　⑤无影追风
　　⑥天狗滚堂
　　⑦叶里藏花
　　⑧雁翅翻云
　　5、桶子功
　　理论：流通门桶子功包含人体的胸腹肋背等整个部位。武林界所美誉之金钟罩、铁布衫者，实质就是桶子功夫。
　　6、铁头钢颈功
　　功法理论：头乃一身之首，为诸阳之会，为精髓之海，任督交会之处，统领一身之气，阴阳交替全在此处遇合。人脑是主宰和统帅整个机体的司令部，具有生理协调、心理协调、智能开发功能。
　　代表人物：凌召
　　7、齐眉棍
　　流通门中的齐眉棍法受《剑经》的影响最甚，并且因俞大猷所习齐眉棍法被称为“荆楚长剑”。故而该门多习惯称齐眉棍为“长剑术”。
　　特点：齐眉棍技法以劈扫点为主，辅以挑崩拦撩砸等二十四种棍法组合而成，招法灵活多变，实用性强，杀伤力大。
　　代表人物：凌召
　　(十六)武当字门拳
　　源流：字门拳，又称字门八法，是江西流传较广的拳种之一。字门八法，又称云手法。相传，宋元时期，三丰祖师在武当修炼，将少林云手法精华揉进武当太极阴阳之法、浮沉消纳之技，而创武当内家字门八法。自三丰祖师后，历代武当宗师，诸如王宗、陈州同、王征南等内家高手皆熟谙此技。而自余克让、陈翁传至江西吴鹤鸣后，方大行其教。今江西各地，尤以高安、清江、丰城等盛行此拳。
　　该功练拳与炼气相结合，讲究以柔克刚，借力打力，先软后硬，先粘后发。字门八法者，乃残推援夺牵捺通吸。后在此八法的基础上，又演化出贴窜圈插抛托按撒吞吐等十诀。
　　(十七)武当太乙天鹰门
　　1、太乙仙鹤功
　　该功为武当太乙天鹰门秘功的初级功法，以祛病健生为主。要求自始至终动作要缓慢、柔和、圆转、连贯、协调、自然，全身放松，用意不用力。与静功配合修炼，可很快打通手三阴(阳)并小周天。由昆明刘彦骅整理献出。
　　2、太乙天鹰功
　　该功为武当太乙天鹰门秘功的高级功法。除起式和收式外，主要有“四段、八节、九十六式”。讲究“八方演练”(八卦方位)，注重“东南西北”方向。由该门第八代掌门杨瑞甫传授，第九代传人田嵩岭、刘彦骅整理献出。
　　(十八)武当榔梅派鱼门拳
　　鱼门拳为武当榔梅派拳法。所谓“鱼”者，乃太极图阴阳鱼之喻。据言为武当道人依据张三丰的道学理论而创。由于老少坤道参与习练，拳路后来表现有“纺线、穿针、穿梭、护乳”等妇人之势。此拳外柔内刚，讲究炼混元之气。技击时，手似绵条硬似铁，出手不现手，打人不见面。现传人为武汉赵应文，其从师于程亚东先生门下。
　　(十九)武当大字门
　　1、九龙狮子功
　　该功是武当大字门的一套硬功。据说，此功乃三丰祖师传出，张松溪得之，传于单思南，单传王来咸，王传黄百家，黄传清代大侠甘凤池，甘称此功为“劲气铁布衫”，并传山东济宁人李公子。于是，该功在李氏一族中秘传下来。清咸丰年间，李氏族人李怀义(又名李育侠)因命案逃至湖北天门，传下一拳一功。一拳，日水浒拳，传于沔阳赵氏，赵氏遂立水浒拳门；一功，即九龙狮子功，传于天门刘氏。刘氏原为大字门传人，得李怀义之传，遂立武当大字门，把该功作为镇门神功，数百年来鲜有外传。1991年，全威先生在深圳与传人刘师傅结为好友，遂征得同意，整理献出。
　　(二十)武当玄门
　　1、武当玄门散手
　　武当玄门拳为武当内家拳之一。其散手内容丰富，理法精奥，最主要、最基础的就是身马桩功步法的锻炼，它贯穿于整个玄门散手之中。独特的身马锻炼方法，构成玄门散手刚柔相济、变幻莫测、灵活快捷、勇不可挡的技击特性。由傅咬齐传授，张维琪整理献出。
　　2、武当玄门内功神拳
　　特点：由后天人手，化虚为实，采天地之阴阳，合己身之阴阳二气，习练力求自然中和。该功法以八桩为基，每桩又分三式小桩，计二十四桩，以合二十四节气。久练可达延年益寿，回春保健之效。由上海王至刚传授，丁鲁民整理献出。
　　3、武当玄门八绝掌
　　全套功法共八式(掌)，每一式均有歌诀、招法及要点。具有灵快巧变之特点。若熟练掌握，灵活运用，可施招而制敌。由安在峰整理献出。
　　(二十一)武当壬九门
　　源流：壬九门武功始创于明朝末年，由圣手始祖仇泽与二道一僧(龙门真人、紫霄真人、嵩山高僧)共同合力而创。
　　特点与理论：以静制动，以柔克刚，刚柔并用；走圆而直，行直而方，走方而圆；身飘如柳絮，像天空行云，舒展大方；如高山流水，连绵不断；小巧紧凑，扣扣如环，节节相连；刚刚柔柔，如棉里裹针。
　　技击特点：与人交手，先备五行；借人之力，顺人之势；制人之身，还人之道；见招打招，见式破式；动着为招，心念为法；吸气要出拳，呼气沉丹田；拳打出去不是线，打似陀螺旋化钻。
　　练功时间：子午卯酉好时光，习武之人用得当。壬九后人要牢记，四个时辰莫废荒。日学文来夜习武，子午交通出功夫。
　　1、壬九门擒拿卸骨分筋法。
　　2、壬九门拂尘功夫。
　　3、壬九门龙行拳。
　　4、九宫八卦五行拳。
　　5、壬九门乾坤闭月刀。
　　6、壬九门养生功。
　　代表人物：仇保平
　　(二十二)武当九宫门
　　1、武当九宫桩2、武当九宫十八腿
　　3、武当九宫十八桩
　　4、武当九宫铁布衫
　　5、九宫铁头功
　　6、九宫连环步
　　7、武当九宫掌
　　源流：九宫桩是传统武当九宫门功法之一。由于历史原因，武当九宫门拳械功法长期隐没于民间，濒于失传状态。
　　理论：所谓九宫，是根据《洛书》，继承伏羲八卦和文王八卦，按一定的序列而成的四正宫、四维宫及中宫。四正宫为：正南离宫，正东震宫，正北坎宫，正西兑宫。四维宫是：东南巽宫，东北艮宫，西北乾宫，西南坤宫。中心地带为中宫(阴阳鱼)。
　　代表人物：王炳生
　　(二十三)自然门
　　1、自然门内圈手
　　由杜心武所传。
　　特点与理论：内圈手是集内功、轻功、实战于一炉的传统功法。它能舒筋活络，畅通气血，培元固本，开发潜能。只问练法，不问打法，无中生有，以不变应万变。
　　代表人物：杜飞虎
　　2、自然门刀术
　　特点与理论：刀术实用，没有花架子，步法灵活，刀法轻盈，短小精悍，自然而然。
　　代表人物：杜飞虎
　　3、自然门小连手
　　特点：自然门小连手刚柔相济，演练大方，倒滚翻转跳跃，全面到位。
　　代表人物：杜飞虎
　　(二十四)武当太乙隐仙派
　　1、武当太乙混元抟气桩
　　武当太乙隐仙派中的混元抟气桩，是通过顺逆两种深长呼吸的练习来增加内气，使身体充实、内力雄厚。再通过身体旋转的练习，使内气转化成“螺旋内劲”，用于增强技击时发力的“穿透性”。“贯气”，是通过吸气、闭气的练习来增加人体内部的能量，使身体就像“充气的皮球”，极有弹性，从而使“气力”转化成“功力”。炼出“丹田真气”后，不但内功大增，抗击打能力增强，并具“辟谷不食”及抵御风寒之功效。
　　代表人物：王忠海
　　(二十五)本山派及其它功法
　　1、武当炼性修真全图
　　此图原版于1980年在武当山紫霄大殿西侧楼顶秘暗处发现。为道家性命双修图谱，偏重讲命功功法，旨在祛病延年，要求习者必知人体经络穴位、中医脏象生化、道家气化及易理变化，以敛先天之气，施抱元守一之诀，习周年运行之术，以达炼性修真之目的。
　　2、小锦丝(武当擒拿108手)
　　小锦丝是武当擒拿术中的一种对练套路。据传，清末民初，武当龙门派第十五代道人本相道长云游至山东登州府(现蓬莱县)孙玉汉家中栖居数载，与孙玉汉志同道合，结为世交，并收其长子为义子，赐单名为“洽”，遂传授内家多种拳械，其中就有该术。本相道长是目前有根可寻的小锦丝之最早传授者。其逐代传承为，本相传于义子孙洽，孙洽传于长子孙概等等。
　　特点及要领：它继承了武当拳术技击之精华，循内家之理，把擒拿与解脱，进攻与防守融为一体。有解有拿，连绵不断；巧解巧拿，借力用力；圆中求解，环里出拿。当代继承人为孙概，现主要在山东一带流传。
　　3、武当弄丸健身总图
　　该功法起自“无极元始”，终于“会归有极”，其得“膝上连环攒”、“熊黑拨木翻”等攒翻三十六式。以掌运丸，随意抛接，犹如苍龙戏水、玄鸟穿林，为道家修心养性、炼筋柔骨之门。历被道家、养生家视为秘室宝典，不予外传。本图未作文字说明，但绘有路线。武汉古都子(陈流沙)先生在十年浩劫中'碍而藏之。
　　4、混元掌
　　武当拳种之一，其式柔软绵巧，缠丝化劲。全套六十二式，传承人为武汉赵应文。
　　5、武当悟性气功
　　该功法由上海陆国柱所献，由武当山三天门悟性气功第二十四代传人朱诚德大师传授。该功外柔内刚，动中求静、气感快，不用意守，只存意念，任其自然。分初中高三级功法，坚持习练可延年益寿。
　　6、武当明目功
　　该功为少艾先生所献，承传关系未提。此功简便易学，仅利用每日早晚时间进行面目的穴位按摩、吞津、站桩，从而达到明目及保护视力的效用。
　　7、武当观月功
　　相传，该功为清末民初武当山一云游道长所传。其功以练眼为主，又有强身健体之妙。功家长期习练，可达眼观六路之神效。由王国良先生献出。
　　8、武当玄机心诀图
　　全称为武当山炼性修真玄机心诀图。此图为武当山武当拳法研究会在丹江口市博物馆征集的民间文物中所发现。该图由三百余字的真武问道于老子的问答语录，以八仙人物、山水风景绘成的“寿”子，用神仙人物、珍禽、吉祥器物构成的十四个对联，图画字共三大部分构成。三百余字问答录明确地阐述了炼性重在心法玄机上做文章，其余则用图画式的文字对联巧设喻理之法，详尽地阐述了修道中修心的重要性和方法。
　　9、武当内养采光功
　　本功以中医学的阴阳五行生克制化为功理基础，用眼睛采收太阳之精光和山水树木之灵气，经坎离相交，溶润周身，通过意守汇聚，开发人体内先天之原，内养脏腑，调节气血，性命双修，祛病延年。整套功法含三个部分，预备功、内养采光功及辅助功。由西安刘会峙先生所献。
　　10、武当太乙五行拳
　　武当太乙五行拳，原名武当太乙擒扑二十三式，为1980年山西太原召开的全国武术观摩交流大会上，浙江金子驶先生(已故)所献秘功。金先生为清皇室子弟，1929年因爱妻病逝，遂生厌世之心，跋涉武当山出家，得武当龙门第十六代传人李合林道长传授此拳。此拳为明弘治年间，武当龙门派第八代宗师张守性，融张三丰“太极十三式”与“华陀五禽戏”等道门吐纳导引、技击于一炉创演而成，有行拳如行云流水、简中寓繁、绵里裹针、势动神随，技击尚意不尚力，贵化不贵抗，辨位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭之特点。有养气健身之功效。该拳法已整理出版，并已得到推广。
　　代表人物：赵剑英、杨群力
　　11、太极玄门剑
　　太极玄门剑是武当山护山剑法之一，传授极严，外人不予相闻。历代有谱秘传，并附说明图65幅。由于历史沧桑变化，原剑谱辗转而为北京笑先先生珍藏。
　　12、武当神功太极拳
　　据言，该功源于宋元时期武当丹士张三丰所创，讲求内外兼修，动柔见刚，属内家长拳类，分四路演练。一路升阳柔环功四十四式，二路盛阳运丹功六十式，三路壮阳九转功五十一式，四路固阳全真功七十式，理法谱诀悉备。现传人为杭州王宝仁。王原籍为武当山地区人，家传世代习武当武技。此技现在杭州传授，并传播海外。
　　13、武当虎爪功
　　14、武当太极拳圆桩气功
　　该功为张三丰祖师为练拳架臻于上乘境界，另外揣摩创编的运气之法，它以周子太极图形，而取河洛之理、先后天八卦之数，顺自然之道而创。功法简单，不出偏，老幼皆宜，有病治病，无病强身。具体功法有外撑圆法、守气法、合气法、展翅法、调气法、扎根法六大法门。由武当太极拳传人侯转运传授，西安艾光明整理献出。
　　15、武当拳三回转
　　该功法由湖北省武术挖整组于1983年在武当山发现，由成员郭全孝整理。由当年武当山金顶飞来钟下堤坑道观冯太瑞道长传道人胡兴茂。胡1952年下山还俗后，始在湖北大冶广传。
　　16、武当太和拳
　　太和拳是历代仅在武当山道门内承传的一种拳法。据武当山金顶太和宫、龙门派第十八代传人永光道长言，太和拳是“太上老君创，火龙真人传，三丰祖师扬”。因为太和拳的承传从来是没有图谱文字，代代师父言传身教，故此其承传关系，连永光道长仅能上溯五代，龙门十四代传人明了真人，十五代徐本善，十六代陈合龙，十七代伍教鹏，十八代永光道长。太和拳共二十二式。其特色有六：一、太和拳是武当道家丹功的动功；二、其手眼身法步讲究浑圆松柔，清净无为，顺其自然。三、不择场地，老少皆宜。四、至简至易。五、养身健体，防身御敌。六、以化为发，以防为攻。
　　17、武当铁布衫
　　该功为武当道门内家传统上乘功法秘技之一，被历代高人圣道所珍练。它融武术、气功于一体，以呼吸吐纳，动作导引，修炼内气为基础，旨在锻炼筋骨肌肉，灵活关节，疏通经络血脉，调摄气机，内实脏腑。该功功法独特，功效神速。增强爆发力，强身健体，祛病延年，且能使全身坚硬如铁，不畏拳打脚踢，成就“金刚不坏之躯”。此功以“内炼一口气，外练筋骨皮”为主，用意引气，意到气到，气至力达，渐步练至阴平阳秘，意气通神，使气内行五脏六腑，外及四肢百骸，最终达到混元一体，天人合一的境界。由温州杨建南整理献出。
　　18、龟息功
　　该功是武当道家修炼内功的一种修为功法，又名“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。由黄华兴先生整理献出。
　　19、武当太乙龙凤剑
　　该剑法系道教武当山黄冠羽士健身养性的主修功法之一。由武当山南岩太乙真庆宫鼻祖太乙真人所传，至武当山最后一任全山道总徐本善道长时，由于时代原因，始传方外。当代女拳师年近九旬的内家传人胡素芝幼师从云游东北的武当道长得此剑法。
　　该剑法共四路。其主要特点为，内炼神勇，外练劲力，乘虚蹈隙，因敌变化，以静待动，以斜取正，迂回包抄，后发先至，顺人之势，借人之力，走化旋翻，轻稳捷疾，静如山岳，动如脱兔，腾跃击舞，滚翻扫躺，左挑右拦，神出鬼没。达到“神、剑、身”的高度和谐统一。
　　20、武当气功太极拳
　　该拳原称“武当内功太极”，系道家历代所传的养生功法之一。由武当山道门传出，流于民间。上世纪三十年代初，武当山道士玄丹子云游至天津时，下榻于“天后宫”，与整理者马杰先父马玉堂结为好友，遂传马杰先生此功法。该功分上中下三段共二十七式，具有医疗保健养生之效。
　　21、武当密宗拳——玄武功
　　玄武功，即龟蛇功，系武当派功法之一。始于武当，流传于湘鄂地区，由湖南双峰县何春生传授，王炳生先生整理献出。该功仿长寿动物龟蛇的生息形态、习性动作，进行调身调心调息，疏通经络，调和气血，以达健身、康寿之目的。
　　22、武当床上八段锦导引秘功
　　该功为武当道门内养生功法，秘传至今。由尚儒彪整理献出。
　　特点：简单易练，见效快，每日临睡前和起床前在床上即可练功。并可据时间和治疗的需要，将功法拆开练，老弱病残皆宜。
　　23、武当太阴神功
　　该功系武当山在庙道人修道养生之术，历代仙师视该功为延年至宝。其简单易学，得功快，具有疏筋通经、行气通络、吐纳祛浊，采天地之气、日月精华营卫全身等效用。故能抗老延年，祛病强体。由武当山紫霄宫在庙道人朱诚德传授，上海陆国柱整理献出。
　　24、武当中和功
　　该功法按五行木火土金水的顺序排列，一是行功，二是站功，三是住功，四是坐功，五是睡卧功。行功主启萌，站功是生长，住功主承转，坐功主根基，卧功主收驻。前三功是动功，后二功是静功。要先练动功，后练静功。因动者，静之基也。每功均有动作要领及作用介绍。由唐道成传授，周金富整理献出。
　　①静坐功
　　特点与理论：根据丹道仙学养生思想，以求以静入定，以静坐养生。
　　特技与练功法：静坐时，将人体内所积存的“精”先聚集在丹田，再将其炼为“?”，循序渐进地经过祖窍、膻中、下丹田、会阴、尾闾、命门、夹脊、玉枕、泥丸等穴，以达养生之效。
　　②睡卧功
　　特点与理论：做功由静到卧，由卧入睡。
　　卧功卧而不睡，侧身屈膝，不损心气，卧而神清气静，聪敏多慧。
　　25、武当派点穴秘法
　　由张三丰所著《武当穴谱》而得。
　　特点与理论：利用气功的效用，运动自身丹田罡气以通全身经脉，贯注于四肢百窍，促进气血循环。
　　26、武当祖师功
　　据传，该功在百年以前，由武当山传至襄樊筱铺镇熊楚，再传附近孙家营的孙洪斌，再传张子野，由杨国友整理献出。
　　特点与理论：功法特殊，既不意守丹田，更不气沉丹田，而是讲究气不沉而自沉，意不守而自守，自然而然地达到调心调息调意调神之目的。
　　特技与练功法：可以祛病强身，防治许多慢性病，并可抗老益寿；特别强健腰腹，使腰腹部能抗受外力冲击。
　　代表人物：蒋剑
　　27、武当五形养生功——盘坐功
　　来源于武当山庙观内秘传的内养功法，由还俗道人刘玉荣传其子刘德义，后面世。
　　特点与理论：此功法分坐卧立行滚五种形式练功，融导引、按摩为一体，形成风格独具的优秀传统内养功法。
　　修炼该功，讲究动静结合，神形兼备，始于静，归于静，由无极生太极，行四象，走八卦，坐式胎息，动静功还原，以意领气，以气动身，势承形圆，呼吸绵绵舒缓，力求自然，意行气行，意气相连。要求“卧如弓，坐如松，行如风，滚如坛子转”。
　　特技与练功法：旨在健身悟性，延年益寿，属穴见道家内养秘法。
　　代表人物：刘德义
　　28、武当五形养生秘功——卧功
　　相传，该功系陈抟所创。
　　特点与理论：以按摩、运动保健为特色，讲求寓动于静，动静结合。
　　特技与练功法：年轻人久练强健筋骨、精气神旺盛，食欲强，睡眠好；中老年人及体弱多病者久练，必然健全康复，身心舒畅。此功的共同点是，对背颈椎臂腿等病有防治或辅助疗效。
　　代表人物：刘德义、蔡星生
　　29、武当玄真拳
　　特点与理论：属道家护观之上乘功法，制敌招势精妙实用。对敌近则贴身短打，远则拳脚齐击，守势严密，攻势连环。手法多用封采接，擒制敌攻击之手，以拧拉拎按迫使敌身势失调。其拳法多用冲肚、击面、贯耳、挑崩捶；其脚多用尖肋、通肚、窝心、挂面、踩子脚；其步法多以开弓、骑马、玄虚、钩跷等式套抵敌领近腿。
　　代表人物：吴连荣、贺春林
　　30、武当太乙五行桩
　　特点与理论：循丹术功理，遵丹术功架，择丹术旨要，取象于树木生长态势，从法于阴阳转化之义，吞吐日月星云光华，采炼天地山河灵气，达到内壮外强、修身养性、御侮扬正之目的。
　　特技与练功法：可稳根固基、通经活络、温养精神、调和气血、增长劲力、强壮筋骨、平衡阴阳等，通过修持，使内气、劲道、灵意、耐性升腾，从而为进修上乘武学打下坚实基础。
　　代表人物：高旭东
　　31、甘凤池嫡传武技——行功一路
　　32、追风掌
　　33、道家玄牝丹功——指诀术
　　源于道家的掐诀念咒之法。
　　特点与理论：指诀术是以“天人感应”为基础，借助天干地支、二十八星宿、子午流注、方位、节气、时辰等自然运动规律，运用传统的养生方法，揭示人体相应部位感应宇宙微观系统的变化，将天人合一理念在指诀和穴道的开闭之中完成，达到祛病、健身、延年之目的。
　　代表人物：张章
　　34、玄武棒
　　传自武当道人徐本善。
　　特点与理论：招式简单，要求势正意深，运铁棒如鸿毛。共六个单势，六大招法。
　　代表人物：郭浩然
　　35、武当玄真十脚
　　特点与理论：先手后脚，手脚并用，手封门户控制敌手，脚隐手下攻敌不备。起脚于敌失势之时，落脚于敌要害之处，从而克敌制胜。
　　代表人物：贺春林
　　36、武当绵拳
　　绵拳，也称延手拳，是一种以柔为主、柔中寓刚、舒展大方、节奏鲜明的拳术。其内容丰富，整个套路包括拳掌钩三种手型，以及虚步、丁步、马步、仆步、坐盘、歇步、叉步、独立步等步型。
　　特点：行拳时，柔缓如风平浪静，春风摆柳，绵绵延长；变换发力时，刚快似暴风骤雨，惊涛拍岸，猛烈突然。
　　37、太极元功拳
　　太极元功拳虽然是太极拳系的一个门派，具有与其它太极拳相通的共性，然而它却是一个以太极阴阳理论为指导思想，吸取综合诸家拳法(不分内外家)精华，并经过长期实践逐渐形成的一个比较完善、具有自己独特风格的拳术。其外形动作、内功心法、技击原理，以及要求与风格特点，均与目前广为流传的陈杨吴武孙式等太极拳有很大差异。
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