（一）与外家拳截然相反。外家拳讲挺胸收腹，八卦掌却“空胸实腹”。这对其身正而动转飘荡，轻如灵猿创造了很好的活动空间。并且气聚丹田，劲由根发而不可抗拒。然，周身松透，空透，别人的力量作用不到你身上，你却如钢球转动一样，随劲随形，其力见隙就钻。

（二）以斜打正。其他拳种多是正身之来去，且肘臂支而蓬，以御外击。八卦掌之身法则正入斜出，以斜打正。较技中前手变后手，后手变前手；前肩变后肩，后肩变前肩；前步变后步，后步变前步，转瞬即成。双掌于身侧对敌而身止不倚，看正是斜，看斜是止。肘臂皆松而沉，以利防护，以利懈化，以利速击。

（三）三门紧闭，拧旋技击。八卦掌之身法每式都含拧旋之技，拧旋之中义门紧闭，攻不可破。拧旋中双掌一护上门，一护中门，腿护下门。尤其下门紧闭不开，腿形若剪刀，双膝屈而拢贴，合而不靠，无可击之隙。所以，八卦掌之腿以活著称，以稳取胜，

阴阳五行在八卦掌的“体”与“用”上和“五劲一意”中占有很重要的位置。阴阳五行学说是中国哲学思想的基础，含有相生相克相通之哲理。五行在卦象上为金、木、水、火、土，合到身体八卦上则为心、肝、脾、肺、肾：正南方离卦为心；正北方坎卦为水；正东方震卦为肝；正西方兑卦为肺；卦之正中央为脾为土。为五劲、五气，离卦吞毁力；坎卦飘浮力；震卦冷炸力；兑卦润陷力；土（脾）为万物之母，阴阳由此而生成。八卦掌之功注重以神帅气；以神发力；以神活力。五行为五气朝元，金木水火土内对五脏，外应五官。内五行要发，外五行要随。发则心动如火烧；肝动冷炸爆；肺动力化消；脾动刚柔瞧；肾动身似飘。

八卦掌技击之法效法《易经》之“一阴一阳谓之道”、效法“阴阳不测谓之神”、效法“牛牛不已谓之易”于不停的拧旋走转中求变求发展，达掌随身变，身随步翻，步随掌转之境。显现出阴阳五行之生克变化，防守为克，进攻为生。生克之变也就足阴阳之变；也就是刚柔之换；也就是虚实之易，但运用莫测谓之“道”。身变或拧或旋，掌变或刚或柔，步变或虚或实，变化得jL人意料谓之“神”。刚柔变换不断而又生生不已谓之“易”。八卦掌之“五劲一意”是在阴阳、刚柔、虚实变化莫测中炼就，劲力是在“滚、钻、争、裹”不断变化中发挥出来，是在四种劲力“相互对抗，在奇正的矛盾产生中所发挥出来的。”

“蹬劲”最难练最难求最难得，施展“五劲一意”时，使“蹬劲”不断劲是基本要求。但婴将“蹬劲”蹬活了，则是最难最难的了，因为它是六十四势法、三百八十四手法能“活龙活现”的关键。就是八卦掌最高功夫之轻功的腾身而起，也是靠“蹬劲”成就的。恳望同门为八卦掌功夫再上高台阶而苦练“蹬劲”不止。