四松则是胯膝足趾于动中松活松好，全不着僵力拙力，特别是脚内的骨节虽紧凑，然，必须松开，此为基本要求。松则通，紧则僵，僵则滞，滞则周身不灵。蹬、踢、摩、探、踩五劲在运动中都要松着来，练出松中出劲的功夫，说明已经松得很好，并且会很好的影响上肢的松、空、静。

五连则是意念相连，动作相连，劲力相连，循环相连，步法相连。如此，才能练出周身混元一体，才能练出根节之以下催上之功夫。相连就是说不能断，其中一个环节断了就失去了八卦掌的“起平落扣，连环纵横”之功矣。

“一意”，意念是八卦掌功夫的重要组成部分，《八卦掌》中说：“意如飘旗，又似点灯。古代练兵，一切的阵形变化，前进后退都必须以飘荡的令旗和夜间的灯为引导，八卦掌运动时也必须以意识引导动作，不能随随便便地运动。”

拧旋走转中，前手臂和后手臂屈曲于身侧，始终保持阴阳鱼状。不停的走转中须体会不动反而会生劲的感觉，体会劲力达于肩、肘、腕、指的感觉，这是“无中生有”之功。须“神气意力，合一集中”方能达到，找到这个劲后不可断了，不断劲是八卦掌的精髓。手臂在“走”中生出挂劲，功夫高者全身重量可挂于指上。师尊曾经讲过拧旋走转的作用，老人家说：拧旋走转就像一扇弹簧门，你不推它就依然保持原样，你一推它就将力作用给它了，门便被推开，但你一松手，门又反弹回来，不是门起作用，而是你的力起作用了，是外力的作用使这扇门发生了反弹。八卦掌的拧旋走转是“有为”之法，劲力由松、空、静、虚中得。走转中须身正且松活，拧旋到位，摆扣准确，动与静无须刻意求之，周身关节松拉开。

拧旋走转虽为基本技法，但在形体上要求极为严格，头提顶，项顺竖，肩松沉，腋虚撑，肘坠地，腕松拧，手心空，胸空畅，腹实果，臀上溜，肛收严，裆掩合，膝松屈，腿内摩，足心空，趾抓地，腰活灵，舌顶腭，神内敛，目视指，心虚静，逆呼吸，站如松，势如岳，意无我，又无他，虚无境。其身正而若碗，其背直而若弓。实腹畅胸，头顶百会；顺项坐腰，溜臀收肛；前虚后实，沉肩坠肘；身不前探，头不后仰；脚行摆扣，肩胯不颠；肩平身稳，如同坐轿；脚正身斜，形如推磨；身正臂斜，看正是斜，看斜是正。

“五劲一意”上身实非易事，一朝一夕达不到，两朝两夕也成就不了，只有与“她”朝夕相伴数载，又得明师传授，下得苦功，才得门径。要有傻子一条道走到黑的精神，又要有聪明的头脑时常调整、修正炼功之法。有人练了一辈子八卦掌，练的就是“五劲一意”，真功上身，气力归于丹田，后天返先天，阴阳转换随意而变，刚柔互易随意而发，周身练就“金刚球体”，外力作用到身上，轻者转环而过，重者立跌出去。

三、蹬、蹋、摩、探、踩“五劲一意”为后天八卦掌所用

“五劲一意”为练先天八卦，又为后天八卦所用。练者，内外兼修，修心养性，涵养道德，超凡脱俗，得其理得其艺得其功。用者，行有为变化之道，行逆中用顺之功，虚无之中而生神，积神而生气，积气而生精；炼精而化气，炼气而化神，炼神而化虚，炼虚而合道。先天八卦一卦生后天八卦之八卦，八卦又生六十四卦，六十四卦一卦又生六爻，重生三百八十四爻。由此变卦生生不已，八卦掌三百八十四手法应运而生而用。

后天八卦掌以《易经》中阴阳、八部“摩劲”而过，实际上发生“摩劲”（摩胫）同时，双腿内侧也在相摩。“摩”在易经里是相摩擦相撞击的意思，在这里是互相摩擦而产生的“摩劲”，这个劲力产生后，双腿内侧会有劲力相摩而产生敏感，气血加快流通，久之，脚底所产生的反作用力会沿着大腿内侧通过会阴穴、通过脊椎而贯于肩、肘、腕、指，但前提是必须练出“溜臀收肛”之功夫，周身劲力才能相通而发生作用。“摩劲”实是通经络连劲力，产生敏感，成就“溜臀收肛”之功之捷径。“探劲”是名副其实的前脚前趟、前探之意。周身不松透，胸不能空，腹不能实，内不能静，腰胯膝不能活，则无“探劲”可言。八卦掌之腿法与众不同，所谓“趟泥步剪子腿”，是在拧旋走转中，腿形若剪刀之双股，蹲屈而拢，合而不靠，又隙而相摩。简单的只是一摆一扣，却包含极深的道理，蕴含极妙之玄机。“探劲”趟泥为一绝，脚掌平，贴地行，脚若擦地却无声。脚跟脚尖不离地，虚探实踩为气行。即不“揭蹄”亦不“亮掌”，脚心要空也要松，腰胯带膝缓慢行。还有一招更重要，五趾抓地要抓牢，尤其抓法更为妙，脚骨松开才见功。“踩劲”须虚实难测，要“踩”的好，“踩”的实中有虚，虚中有实。还要“踩”的快，“踩”得五趾抓地牢，“踩”得身如山岳威严不动，“踩”得“蹬劲”与“踩劲”有别又无隙。然而，“五劲一意”之功须经过特别之练法而不能实现，这特别之练法便是一平二实三缓四松五连。

一平是双脚必须练就脚掌“平起平落”之功，若达此功，须含“踢劲”、足心须空，还要提顶。此对提得起精神，含得住气和劲起着举足轻重的作用。“平起平落”还有平气血，中和劲力之功。所以，双脚“平起平落”是有其内在的东西，不可小觑。

二实则是实中有虚，虚中含实。若言其实，犹如踩死毒蝎一般似有千斤坠地之劲力，若言其虚，又如蜻蜓点水一般沾上即走不露痕迹之功。实与虚之妙就在于脚内之筋与骨动中之松和活，方可劲力贯于脚趾，五趾方能抓地牢，气血方能通于脚底。

三缓则是双脚随意缓行随意而缓落，以促进腰胯膝足的松、活、灵，促进脚底生出“根劲”，促进肩肘腕指于静中生动生劲。于缓缓行功中练出整体扎实感，稳健感和一触即发之感。

四松则是胯膝足趾于动中松活松好，全不着僵力拙力，特别是脚内的骨节虽紧凑，然，必须松开，此为基本要求。松则通，紧则僵，僵则滞，滞则周身不灵。蹬、踢、摩、探、踩五劲在运动中都要松着来，练出松中出劲的功夫，说明已经松得很好，并且会很好的影响上肢的松、空、静。

五连则是意念相连，动作相连，劲力相连，循环相连，步法相连。如此，才能练出周身混元一体，才能练出根节之以下催上之功夫。相连就是说不能断，其中一个环节断了就失去了八卦掌的“起平落扣，连环纵横”之功矣。

“一意”，意念是八卦掌功夫的重要组成部分，《八卦掌》中说：“意如飘旗，又似点灯。古代练兵，一切的阵形变化，前进后退都必须以飘荡的令旗和夜间的灯为引导，八卦掌运动时也必须以意识引导动作，不能随随便便地运动。”

拧旋走转中，前手臂和后手臂屈曲于身侧，始终保持阴阳鱼状。不停的走转中须体会不动反而会生劲的感觉，体会劲力达于肩、肘、腕、指的感觉，这是“无中生有”之功。须“神气意力，合一集中”方能达到，找到这个劲后不可断了，不断劲是八卦掌的精髓。手臂在“走”中生出挂劲，功夫高者全身重量可挂于指上。师尊曾经讲过拧旋走转的作用，老人家说：拧旋走转就像一扇弹簧门，你不推它就依然保持原样，你一推它就将力作用给它了，门便被推开，但你一松手，门又反弹回来，不是门起作用，而是你的力起作用了，是外力的作用使这扇门发生了反弹。八卦掌的拧旋走转是“有为”之法，劲力由松、空、静、虚中得。走转中须身正且松活，拧旋到位，摆扣准确，动与静无须刻意求之，周身关节松拉开。

拧旋走转虽为基本技法，但在形体上要求极为严格，头提顶，项顺竖，肩松沉，腋虚撑，肘坠地，腕松拧，手心空，胸空畅，腹实果，臀上溜，肛收严，裆掩合，膝松屈，腿内摩，足心空，趾抓地，腰活灵，舌顶腭，神内敛，目视指，心虚静，逆呼吸，站如松，势如岳，意无我，又无他，虚无境。其身正而若碗，其背直而若弓。实腹畅胸，头顶百会；顺项坐腰，溜臀收肛；前虚后实，沉肩坠肘；身不前探，头不后仰；脚行摆扣，肩胯不颠；肩平身稳，如同坐轿；脚正身斜，形如推磨；身正臂斜，看正是斜，看斜是正。

“五劲一意”上身实非易事，一朝一夕达不到，两朝两夕也成就不了，只有与“她”朝夕相伴数载，又得明师传授，下得苦功，才得门径。要有傻子一条道走到黑的精神，又要有聪明的头脑时常调整、修正炼功之法。有人练了一辈子八卦掌，练的就是“五劲一意”，真功上身，气力归于丹田，后天返先天，阴阳转换随意而变，刚柔互易随意而发，周身练就“金刚球体”，外力作用到身上，轻者转环而过，重者立跌出去。

三、蹬、蹋、摩、探、踩“五劲一意”为后天八卦掌所用

“五劲一意”为练先天八卦，又为后天八卦所用。练者，内外兼修，修心养性，涵养道德，超凡脱俗，得其理得其艺得其功。用者，行有为变化之道，行逆中用顺之功，虚无之中而生神，积神而生气，积气而生精；炼精而化气，炼气而化神，炼神而化虚，炼虚而合道。先天八卦一卦生后天八卦之八卦，八卦又生六十四卦，六十四卦一卦又生六爻，重生三百八十四爻。由此变卦生生不已，八卦掌三百八十四手法应运而生而用。

后天八卦掌以《易经》中阴阳、八卦之理、五行生克变化为指导，行有为变化之道。不外是阴阳之变化，阴阳即太极，太极即阴阳，一气之循环，又指一个事物的两个力‘面，即对立又统一，通过内部矛盾促使事物的变化和发展。八卦掌之阴阳、刚柔即对立又统一，通过不断的变化和转换促进阴阳、刚柔的发展。内动外静而清气上升为乾为天为刚为阳；内静外动而浊气下降为坤为地为柔为阴。南此可见，内气“动静”的变化是八卦掌功夫升清降浊的重要组成部分。“外动内静”、“内动外静”才是刚柔相济，阴阳互易的根本，此为八卦掌掌法之真意。内气之动静，须炼至五脏松活而达“五气朝元”，方可言内之动静。但是，八卦掌内功修炼还有更高一层的含义和作用，它把道家的气功和高层次练功之法，用于拧旋走转中，把静中行气之功结合于动中，在动中练气、得静，于静中生动而行如游龙，回身若猴，换掌如鹰。动静之中体无僵处，肢无滞处，不仅胸空，而且心空、念空，空才能松、通、静：八卦掌之功的动与静相生之法是，在连环纵横，闪展腾挪不停顿的运动当中求静；又在静如处子、静如止水之巾求连绵不断，如江河翻滚不止之动，谓之真动真静。在这种动静之中以意带形，以形帅力；以神帅气，以气合神，“神气意力，合一集中”。八卦掌在烁气上是高级动功，在修炼上是内外兼修。于动静中炼气、养气、生气、蓄气、纳气，是最有效的、快速的、优良的修炼之法。动中炼气、用气、行气、运气、化气。而炼气则强筋壮骨的同时则生血、肉、精，通过体内这个再造炉鼎而炼精化气，炼气化神，炼神化虚，炼虚合道。此为松、空、动、静之妙用。但松而不懈，不懈则不失八卦掌之功。

八卦掌之技击讲后发制人，出手则刚柔相济，以巧破千斤，以妙击人于毫无察觉中。借力打力，你不动我亦不动，你若动时我已动。功夫高者不拦不架，不躲不闪，而是随机就势而化力发力．掌法诀中讲：“不招不架赢人一下，犯了招架赢人十下。”注重周身混元一体，发力于根节，才能产生阴阳互易，刚柔随意的技击效果。出手亦松、亦柔令其未觉，但着之则冷、弹、快、脆、硬，难以抵挡。功夫高者出手便是爆发力，着者立倒。八卦掌之掌法、肘法、膝法、腿法，各有其独到之精妙，推、托、带、领、穿、闪、截、拦等技法更是随势而生，随机而变，一式变多式，一招生多招，接招用劲同时又可转换为多种劲力。防则卜-中下三门紧闭，且抽招换式皆护三门，而义合而不散，此亦沉肩坠肘之妙用。攻则破其重心，又以根力相击，将松、柔、活、灵、静运用到攻防之中，更显其功之妙。拧旋走转用于交手当中，转身、旧身、返身、磨身等幽身飘荡，从容对敌。与之较技，触之如棉，粘之若胶，化如烟消，令对手全无所措，无处下手，无法下手，而我则随机出击，击则中。

八卦掌的身法有别于其他拳种，八卦掌以独特“游龙”之身，幽飘之法，拧旋如鹰，旋转似猴，进招若虎的技击技法展现其雄姿和风彩。其身法特点有_三：