洪家拳内外五要揭秘/周至淄

编者按：洪拳是广东名拳之一，威震岭南数百年。由于这些年影视作品的大力倡导，洪拳在国内外一度出现了空前的繁荣，但并无真正的理论建树，只是虚假的繁荣；尤其是学院武星的典范李连杰先生那些夸张的动作，对洪拳正常发展具有极大地破坏性，甚至导致一些国际友人错误地认为李连杰所演练的风格才是真正的洪拳。这种现象令洪拳界的卓识之士深感担忧，有鉴于此，他们对洪拳立即作了比较深入地挖掘与全面研究，以求有所建树。其中，武术家周至丈先生的文章，对洪拳有整体的宏观把握，代表了洪拳理论研究的先进水平，极有参考价值，对欲从深层次探索洪拳奥秘的武友而言，不失为满足夙愿的良机。
　　
　　“小成三年中，大成十年功”。不论何家武艺，均离不开刻苦砥砺和持之以恒，是以南派称武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中如是说“拳术一道，诚易学而难精，先要明其规矩，习其标准，然后假以气力，善于接桥。明此则功自进，更从而求其横直吞吐，进退出入，四到之秘，五门之法，八面之形，生死之路”。古人说学武先求明师，知其然和其所以然，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。
　　洪家拳从扎马碌桥开始便是一门实实在在的气力功夫，没有花巧可言。“洪家讲桥马，蔡家讲快打”；“洪家桥马，佛家快打”，这些流行的拳谚更加突出洪家拳是离不开桥手和马步的，洪家的前辈在桥马上痛下三年五载苦功是很普遍的。试想马步轻浮，经不起一刮，桥手无力，抵不住一压，怎能与人相搏?洪家拳循着桥马这一简单实用的途径入门，经苦练琢磨而能明白其中奥妙者，便已踏进洪家的殿堂了。
　　桥马法门，包含在外五要中，洪家拳术有内、外五要之说，内五要是习武者修身的根本，也是拳术的根本；外五要则是拳术应用的法门。
　　
　　一、内五要
　　
　　精、力、骨、气、神，是洪家拳的内五要，五者息息相关，是习武者修身立命的根本，也是拳术的根本，外应龙、虎、豹、蛇、鹤五拳。五拳互练，五要交修，则身坚气壮，手灵足稳，眼锐胆实。祖师成名后，专门为此而创了一套五形拳留于少林。
　　
　　(一)精
　　卵受精而孕育成人，故精是五要的核心。一方面，精足则神完，神完则气充；另一方面，精足而髓满，髓满而骨壮，骨壮而力健。
　　先天之精，秉承于父母；后天之精，得水谷之精华，经脏腑运化而生。一方面，后天之精进一步转化为后天之真气，营卫脏腑筋肌；另一方面，精与骨髓互相补充，精不足就会抽髓补充，精满又可以补髓，两者达到平衡后，精过满就会外泄，泄精后七天，精髓才能重新达到平衡。这一点可以从小周天自然功中得到证实。
　　鹤拳练精，练习时以缓急适中为得宜，盖取象于鹤之精足神静，故练习时须凝精铸神，舒臂运气，所谓神气自若，心手相应，独立华表，高悬千仞，瞑心孤往。
　　
　　(二)力
　　力生于筋骨，骨大筋厚者则力雄，骨羸筋薄者则力弱，是以练力之道先舒筋壮骨。
　　力分内外，表现为刚柔，故由定而运刚柔，化拙生巧，所以天生力大者可得事半功倍之效，力小者则要从无到有，从小到大痛下苦功，及长短横直，上下开合，硬封软拿，俱是力的应用，是洪家拳的十二桥手法门精要。
　　豹拳练力，豹之威不及虎，而力较虎为巨，盖以豹喜跳跃，腰肾不若虎之弱也。练习之时，必须短马起落，全身鼓力两掌紧握，五指如钩铜屈铁。
　　
　　(三)骨
　　骨是人一身的支柱，也是拳术的形格，故习武者必先强健筋骨，养精填髓是此道的不二法门。所以武者莫不视《易筋经》和《洗髓经》为至宝。
　　男性的骨质结构与女性的不同，当精亏抽髓得不到补充时，骨篦会吸收其它近似的物质，如嘌呤蛋白等，会引起痛风等关节病变使骨质脆弱。女性的骨骼系统就没有这种功能，女性比较少得痛风，只会患骨质疏松的骨病，而男性就比较少得这种骨病。所以少年人未满十八岁，骨骼未生好，不宜早行房事。
　　虎拳练骨，练习时须鼓全身气力，臂坚腰实，腋力充沛，一气相贯，始终不懈，起落有势，努目强项，有怒虎出穴两爪拔山之势。
　　
　　(四)气
　　气串行于筋络，裹于骨而发力，中医亦谓之营卫之气。武术家、仙道家练气之法殊道而同归，皆云：气以直养而无害。
　　洪家拳练气之法，动者，以呼吸入门，推拿按摩助之，导引排打固之；静者，以小周天自然功养之。然而练气之法与养精之道息息相关，即使小周天真气自然运行畅通无阻，如果泄精，必须七天后方能复原。
　　蛇拳练气，气之吞吐抑扬，以沉静柔实为主，如蛇之气，节节灵通，其未及物也，若甚无力者，一与物遇，则气之收敛，胜于勇夫，有经验者自能知之。练气之法，柔身而出，臂活腰灵，骈两指推按起落，若蛇之有舌，且游荡曲折，有行乎不得行，止乎不得止之意。所谓百炼钢成绕指柔者，即为此写照也。
　　
　　(五)神
　　神之一道，气质清朗，目锐胆实，与人相搏，未及交手而气势夺人，审明六路，耳听八方，知进退之机，立不败之地。
　　神依赖于精，精足则神完，谓之精神。
　　龙拳练神，练习时周身无须用力，暗听气注丹田，通体活泼，两臂沉静，五心相印，如神龙游空，天矫不测。
　　
　　二、外五要
　　
　　感法禅师说：“若论洪家拳法艺，全凭手足身心眼”。这手、足、身、心、眼，便是洪家拳的外五要。颜殿雄先生说：“心省活动施行，伶机前后左右，分明上中下势，以柔制刚为谋，以活制死为本。一要人脚为先，二者解法要明，三则拆法要急，四用定势为主，五问桥马知机，六巧破法用意。”林世荣先生还说：“何谓四到，心目手足齐施是也。夫心到则操守有主；目到则光明不紊；手到则攻取易行；足到则搏击快捷。”
　　
　　(一)手
　　手是上盘的门户，宜窄不宜宽，宜曲不宜直。宽易被对手乘机而人，直则力散，故门窄而易守，手曲而力抱。洪家拳诀说，“一手分三关：头关在肩，要沉；二关在肘，宜坠；三关在腕，最生猛”。除了沉肩坠肘外，洪家拳总体对手的要求，是密实和弯曲，以手为一分计，接桥时用五寸手，出击时用八寸手，不得出直；还要求手从心口出，出时以螺旋劲从心口正中发力，即洪家“穿心掌”和“穿心拳”之法。
　　有前辈说洪家拳是以马法为先锋，手法为主力；亦有前辈说手法是主力，脚法是救兵。无论如何，手法是洪家拳的主要技法，膀手分内外，肘法见横竖，桥手有十二法门。
　　1　手形
　　短打拳术中，常用的手形为虎口手、佛掌手和熊掌手，象形拳术中，常用的手形为虎爪手、龙爪手、凤爪手、鹅颈手、鹤咀手、鹤翅手、鹤爪、鹤咀钩、猴爪手和饭铲头等。洪家拳擅一步三变手，短打拳术中、往往一个组合动作，手形由虎口手、佛掌手和熊掌手互相变化。

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