李小龙的武道与禅道

仔细研究过截拳道的人不难发现，李小龙不仅是一代武学巨匠，而且还有很深的禅定修为。其实这很自然，因为他在美国西雅图、华盛顿大学读的是哲学，涉猎佛学禅修自在情理之中。李小龙从武道上路一路攀升，涉足武道之巅时自能触及到某些禅修之境。而反过来，他所接触到的佛学禅境又加速和提升了他的武学境界。可以说，李小龙是以武悟道，以道启武，二者相得益彰。只不过李小龙所侧重的是武道而非禅道，他使禅道成为武道的辅助。
　　截拳道爱好者都熟悉李小龙这样的名言：“学习武术之前，在我眼里的一拳仅仅意味着一拳，一腿也只表示一腿。学了武术之后，一拳不再是一拳，一腿也不只是一腿。而现在，当我理解了武术的真髓之后，一拳一腿对我来说又仅仅是一拳一腿了。”看上述李小龙谈武道的三个境界，与佛学中的“见山是山，见水是水”，“见山不是山，见水不是水”，“见山还是山，见水还是水”的三个境界如出一辙。
　　平日里，李小龙在大强度的训练之余，总会抽出一定的时间静坐，以使精神放松和澄空。这其实也是基本的禅定修习。
　　武与禅有着解不开的结。其实，达到武学的极致，武道与禅道本是相通的。自古禅林多武功，诸如少林寺、武当山等等。而以武入禅者亦大有人在，武学宗师多是禅武双修的，诸如达摩、张三丰、少林五老，近代的诸如王芗斋、王选杰等。大家所熟知的电视连续剧《霍元甲》的主演黄元申，自幼习武，于演艺事业如日中天之际出家九华山，就印证了这一点。至于李连杰，据说也不时到寺院长住诵经，与佛学颇有渊源。最奇者当属一代文学巨匠金庸，写武侠小说，写着写着竞也颇得佛学三昧，实属罕见，更是印证了武道与禅道的不可拆解。
　　曾在某武术刊物上看到过一篇文章，该作者对李小龙的内功修为颇有微词，理由则是李小龙的早逝。这一看法，也许很能代表一些人的观点。因为，我们也曾在街头巷尾的闲谈中听到过类似观点。其实，客观来说这种看法有失公允。因为，生死大事非人力所可控制，更何况李小龙之死因尚属一大谜团，安知系内功修为不好所致?再说，李小龙的英年早逝，使他以蓬勃的、年轻的、龙精虎猛的形象，在人们心目中永久定格，使人们对这位斗士热情不减，这也许是李小龙之大幸。

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