武林屁话（五） - 天下武林网

对于武术家，名气越大，挨骂的概率就越大。
　　没有打不倒的技击家，只有你的技击水平不到位。
　　单鞭练得再妙，也抽不走真心求学的人。
　　矛盾协调谓之和谐，阴阳平衡谓之混元。
　　不要命的武术家，才是最危险的敌人。
　　自卫的方法有一千种，最愚蠢的那一种就是用武术。
　　无论打法的设计多么高明，用起来都难免失误。
　　一句屁话可以改变一个人一生的拳运。
　　武德是人提出来的，所以要由人去遵守它。
　　武术的原则不是要打败一个人。而是要尽可能地尊重一个人。
　　打你的是“形”，控制形的是意，具体实施的可能是拳，也可能是肘或其他什么部位。
　　你别看这个人整天在网上骂别人，其实他每天也在挨别人的骂。
　　打到人不是目的，打倒人才是真正的目的。
　　不肯原谅别人的人，也得不到别人的原谅。
　　技击家提倡讲武德比道德家们说不许通奸还要难。
　　武术书收藏的数量不管有多多，也算不上武术大师。
　　急应在于疾，缓随须意换。
　　愚蠢的人滋养身体，智者在滋养身体的同时也滋养心灵。
　　对宗师赞誉过多，会惯坏他的徒子徒孙们。
　　能发现对手的用心，才能用上你的拳。
　　基本功就是最基本的功夫，也就是功夫的根本。
　　缺乏自制的武术家绝不可制服真正的强敌。
　　寸步——逾越愚蠢的小半步。
　　最实用的技法存在于掩饰的无用之中。
　　虚假的武术趣闻最易流传。
　　功夫高到前不见古人，后不见来者，说明这个人没继承没发展。
　　并不是所有变化都是老师教的。还必须要自己发挥智慧随机应变。
　　无论哪一种武术都是完美的，只不过练习它的人有缺陷。
　　要想知道什么是真的，首先要知道什么样是假的。
　　武术靠神秘来赢得敬重。
　　八卦掌朴实的忠告：笃实勤恳练习单换掌的小徒弟，胜得过三心二意练六十四掌和七十二暗腿的大师。
　　对于武术，与其博，不如精。
　　沉着能出智慧，慌张导致愚蠢。
　　谈武术与其言过其实，不如言之未足。
　　什么都练和什么都不练一样混蛋。
　　跟屑小朝夕相处。与伟人心心相印。
　　明知道严格的传统过于束缚人，可奴才们依然扛着传统的大旗呐喊。
　　武技可以用，却不可滥用，尤其不可错用。
　　呆若木鸡不是麻木不仁。
　　不能控制对别人的厌恶情绪是最易招致烦恼的，而且不能与周围的人灵活相处。
　　心意拳呆若木鸡的鸡形，发明的专利应归于庄子。
　　思想要深刻，做人要简单。
　　不能随随便便给别人起绰号，但给武术家起绰号可以。
　　乱开玩笑的人容易成为别人的笑柄。
　　即使老师有一千个绝招，最可依赖的还应是自己的招式。
　　单把也就是寻觅敌人的弱点作为进攻的把柄。
　　拳意不断完善，拳势才有发展，身心才有保障。
　　收即放，去即还——功成身退，见好就收。
　　善良战胜邪恶也要靠技巧。
　　游身掌——挪一挪身子，一切都会改变。
　　唱反调只能换来反感。
　　伸手不打笑脸人，笑脸人专打没伸手的。
　　技击家有1％的意念和你不一样。
　　能乘势而变才算练出了人们的一种内在本性。
　　转掌就是学会掌握，让对手无法正常运转。
　　如果有空闲时再练功，恐怕永远也不会有空闲。
　　意气功——以意为主，以气为辅。
　　千万不要成为给别人忠告，自己却忘记遵循的人。
　　歹徒杀人偿命，大师“打人”藏钱。
　　自我反省，自己受益。
　　勿与愚人谈拳，因为他不可能理解。
　　这只手还是这只手：骗你是这只手，打你也是这只手。
　　一个徒弟没有，也比留下一堆废物强。
　　武术家因为都“爱面子”，所以都是“常胜将军”。
　　揪出武术界的骗子也是行善。
　　武术界的“神”就是那些傻狍子徒弟心中的祖师爷。
　　在武术网站上，恨和爱都能挑起争端。
　　最优秀的能人，经常找不到施展才能的机会。
　　自负的大师从不赞誉别人。
　　猜疑心催生了武术界的拜师帖。
　　不要按外形来判断内意。
　　今天的武林，饱读诗书不如依靠野蛮。
　　舌头比拳头小，却能说大话。
　　不能把无拳无意看做是漠视精确。
　　网络武术家的虚实，体现在言语上。
　　只有顺其自然，才能自然而然。
　　在武术界保持安全的唯一法则——闭嘴。
　　理论家的天职是勇于探索拳学的真理。
　　人会脸红，练习象形拳的不会。
　　打遍天下无敌手是武术界最大的幽默。
　　能捉弄人的不是武术，是时间。
　　四把捶千变万化靠思想。
　　能第二次把人打倒，才是真正的技击。
　　站桩，没有相当的独立功夫站不住。
　　在武术界失手还可以找回来；失言，将永难挽回造成的后果。
　　谁不会静，就不会动。
　　武术界今后的竞争，最主要的是在网络上的竞争。
　　别向昏聩的武术家求教。
　　人生不能后悔。但可以选择。
　　真理虽然无情，但不可冷淡它。
　　先要决疑，后决劲，一决无有不绝。决劲一发，不见其形，难查其意，就叫做“灵”。
　　摇涮把也不能乱摇。
　　无极就是忘我，就是没欲望，这样才能集中精力争取最大的效应。
　　输手的武术家，名字经常被对手提起。
　　缠丝劲，缠不上敌人时，选择舍己从人，也许是最佳的选择。
　　哪里有武术，哪里就有愚昧。
　　连珠炮就是拳意，拳势的连续进攻。
　　最高的武德是为敌人着想。
　　拳意好比肥料，如不撒人拳架中，本身并无用处。
　　不谈是非，不谈金钱，不作比较。
　　熊出洞，观察到对手的漏洞才行动。
　　蹬一根，专蹬敌人支撑腿。
　　防守像熊，就是要像熊猎物之前一样，把威风的一部分掩蔽起来。经云：“好色裹而不露”，正是此意。
　　心意拳谱就是心理修养经验的辑录。
　　五拳可以练五气。五气就是金木水火土五龙之气。由心猿总揽。
　　安心之法，寂寞无为。
　　万殊归为一本，就是化繁为简，一本散为万殊，就是散势，像鹰击一样束起来，待间而动展出去，动而势分。
　　念头多，漏洞多。
　　车的马力不足，是没有资格参加比赛的，人也是一样，虚胖子是打不了仗的。
　　懂得如何避开强敌的人，胜过打倒强敌的人。
　　欲拒千里外，先请入瓮来。
　　技击家要在武德上谦让每一个人，武技上击倒每一个人。
　　可以审地形，但不可带形，带形必不赢。
　　心意六合拳艺不是一门艺术，也不是一门科学，而是一种实践，其最高成就是用身心健康来衡量的。
　　八卦掌打即是动，动即是沾，沾即是走。
　　迎门铁臂(金鸡独立)，总有平衡点。
　　先天一事无，后天有功夫。
　　把拳说得头头是道，面面俱到，肯定有一面做不到。想打倒他，就从那面开始。
　　尾闾中正，平衡保证。
　　武术界那些传闻轶事只能算武史资料，而不是武术史。
　　把前辈成功的练法搬到我们
身上可以，但不要期望像前辈一样成功。
　　百脉如百川。震动百脉靠川掌。
　　架子太低没有弹性，太高不稳定。
　　一举动周身俱要轻灵，尤须贯串，活泼似猿猴之捷也。
　　里外抢手，抢手即夺来其来势为吾所用也。
　　进攻的最佳时机是自己和对手共同创造的。
　　自己和自然相合才叫做自然。
　　武学就是一切人反一切人的方法。
　　谁要想认识小手法的最大秘密，那就请先去研究大架子的深奥吧。
　　心猿已动是第一动，而自身不动，拳势斯作是第二动，但心猿还在动，意是一切原动的起因。
　　武术最大的不幸就是实践与理论不符。
　　拳势是拳意的奴仆和发言人。
　　缠丝——缠死你。
　　吞吐——吃什么，吐什么。
　　不存门户之见，才是真知灼见。
　　一个真正的武术家研究的其实没有别的问题，唯有呼吸而已。
　　愚蠢的武术家只照顾自己的肉体，却忽视了最重要的灵魂。
　　目空一切的武术家就像瓷器，一碰就粉身碎骨。
　　双方搂抱时，裁判的一声“停”——限制了所有技术的继续使用。
　　凡是没有实战经验的，都是嘴把式，嘴把式有时也是对的。
　　谎言把武术家变成了骗子，把骗子变成了武术家。
　　刹那间无拳无意，意在拳的枷锁之中。
　　绝技过多反而危险。
　　哪里有人骂人，哪里就会有人接着骂。
　　自己甘愿做拳靶子的人，挨揍也活该。
　　乐观而愚蠢的武术家总是在想象自己的拳脚能打倒所有人。
　　能从拳学精神奴役的气氛中杀出血路的人，不是真正觉悟的就是有精神分裂症的。
　　你热爱功夫吗?那么，别浪费时间，因为功夫是由时间组成的。
　　想要懂得打法，就必须研究顾法。
　　拳术的价值是由修炼者决定的。
　　起落如水翻浪——起之前要先落，要晓得让敌人没着没落。
　　醉心于某一动作又能从中体验出喜新厌旧的快乐，是真正的乐趣。
　　文章互相抄，见面互相捧，背后互相骂，就是不敢互相打，这就是当代武术家的风采。
　　要想真正了解一个武术家的修养需在他挨骂后观察他。
　　打到人一定有方法，被人打到一定有原因。
　　嘲笑别人，即是污辱自己。
　　在武术网站上，你骂的人再多，国家体委也不会给你奖励。
　　武德是约束自己的，不该是指责别人的。
　　我唯一知道的，是我知道用法用不上。
　　飘忽不定的心，东倒西歪的身子——好像是醉拳。
　　形而上者谓之意，形而下者谓之势。
　　追求打法的武术爱好者，不是想虐待别人就是想虐待自己。
　　把对手估计的过高或过低。都属于不知深浅。
　　武术理论家，言论大于行动的人。
　　认识到练错了，是成为技击家的第一步。
　　心意加国骂，泰森都害怕。
　　用拳头打不倒的武术家，用钞票可以解决掉。
　　武术家并不关心送钞票的人是谁，而是关心钞票数额的多少。
　　功夫不是教出来的，而是练出来的。
　　人高烧之后，不是退烧就是死亡，火热的武术也一样。
　　武术家的每一步迈出去，都是在书写自己的历史。
　　与敌人拥抱，不是表示爱。
　　生活中，年轻漂亮的女性在与同性争夺男性时，总能击败年龄较大些的女性而得到男人；而在武术界，好像正相反。都是年龄大的男性一出手，就获得了胜利。
　　俄罗斯芭蕾的脚尖舞与中国少林寺的一指禅都是人类自我折磨的例子。
　　“性压抑又不敢直抒胸臆”，于是就有了女人之间的扯老婆舌；“嘴把式”因主张“动口不动手”，就都跑到武术论坛上来了。

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