弹腿杂说 - 天下武林网

历史悠久的中国武术，内容丰富多彩，流派风格颇多。各有特色和长处。在武林中有“南拳北腿”之说，南方流派擅长拳法，北方拳术擅用腿法，潭腿(弹腿)就是北派拳术中精于腿法的典型，所以流传至今，深受广大群众的欢迎和厚爱。
　　潭腿：相传创自于山东龙潭寺某僧。他原为少林寺嫡传弟子，身怀绝技，后来走出少林寺，漫游大江南北，遍访武艺精者，博采各家之长，创编了这套拳术，名为“潭腿”。
　　十二路弹腿亦称潭腿，据说最早是传自宋朝，是至今流传最为广泛的一种拳术。据说创始于山东临清龙潭寺，共十路，称十路潭腿，以后有少林寺和尚将十路潭腿增加二路，称为十二路弹腿。
　　歌诀说：“潭腿本是宋朝传，后在临清龙潭山，临清潭腿共十路，十一、十二少林添，这是少林弹腿法。不是临清正宗传。”但弹腿十路和十二路演练形式大同小异。弹腿来源说法较多。
　　一曰：“南京到北京弹腿出在教门中”，教门指回族、清真教门，因回族群众多数在清真寺内演练此拳。
　　如：现今在宁夏回族自治区和青海省地区演练此拳者为众。教门弹腿为高门腿。少林弹腿为低门腿和中门腿，即为弹腿不过膝的说法。
　　二曰：精武潭腿，共十二路，由爱国武术家霍元甲先生提倡。霍元甲先生博采众家之长，毫无门户之见。当时十分重视这十二路潭腿，把它定为精武会员的入门必修课。实践证明，凡在会员中有成绩的，无不得力于这趟腿法。
　　凡是精武体育会的老会员，人人都擅长这套潭腿。
　　三曰：临清潭腿，据说创始人是宋朝临清龙潭寺僧昆仑大师。在明代时少林寺僧人访问龙潭寺切磋技艺而传到少林寺。临清潭腿确实较少林弹腿拳架简单，重招法、重技术、讲究实际，无门户之见。据说此套路取“六家式”，是取六家各十手所组成。传承者不得藏私守秘。不良之辈，绝不可传，不可伤人，只能自卫，延年益寿。也是显见佛家的修身养性、慈悲之正气的说法。
　　四曰：山西弹腿。据说山西的弹腿在清代就享有盛名，传说“王家的枪，戴家的手，左二把的弹腿天下走”。左二把，名昌德，武术世家，出生于清嘉庆十三年，山西文水县孝子渠村人，家传弹腿。一生以保镖行侠为业。
　　另有河北省人何振江兄弟二人。回族，精弹腿，在1919年去太原后传人不少，山西省体工队武术教练庞林太、张玲妹就是他的优秀学生。还有老前辈王子平、张文广、马振邦等人，都精于弹腿，至今在各地流传甚广。还有河南开封市培英武术学社，著名武术家孙霁虹老拳师把十路弹腿做为教徒必修课，其是深受广大劳动人民所称赞的好拳师。
　　特别是陕西省武术队教练“马振邦”把十二路弹腿作为武术搏击队的基本功，取得了很大成效。如赵长军就蝉联五次(届)全国冠军。所以马教练认为十二路弹腿是一套较完整的基本功训练的好教材。是青少年武术运动员的训练过程中可以说是必经之路。
　　弹腿地区分布：黑龙江省、河北省、河南省、山东省、宁夏回族自治区、青海省、陕西省、山西省及国外。
　　笔者所练的十二路弹腿是哈尔滨市老拳师刘振岭及其夫人赵桂英所传，他们早些年在河北省吴桥县拜前辈拳师王宝山为师，学习十二路弹腿。据说在河北省擂台赛上获第二名。后在上世纪40年代由河北省来到哈尔滨市道外区五柳街开设正艺堂国术馆，向徒弟传授十二路弹腿，并把其作为基本功、必修课。共计收徒千余人。有代表性的是刘银刚、孙铭九、孙毓秀、盛泰荣、李传广、王秉金、李秉安等。晚辈学生有孙国梁、盛松芬、王清文、姜信、孙丽华、孙国兴等人。特别是孙铭九，分别在1953年市、省、全国东北地区获银牌一枚、优秀金牌奖3枚，同时受到中央领导接见。在全国武术挖掘整理时两次受到国家体委奖励，获有龙泉剑和龙泉刀及省级优秀的奖励。该国术馆在1953年改为第六武术馆。
　　
　　十二路弹腿歌诀
　　
　　劳动人民把艺传，留下弹腿拾趟拳。
　　有人若踢十二趟，老师添上两趟拳。
　　头趟　横扫人难防：
　　贰趟　十字奔脚尖；
　　叁趟　劈盖野行犁；
　　肆趟　撑抹把路拦；
　　伍趟　架打掏心拳：
　　陆趟　钩搂十字拳：
　　染趟　单展十字腿；
　　捌趟　撞夺有转换；
　　玖趟　碰锁钩子手：
　　拾趟　箭弹一朵莲；
　　拾一趟　闪转垛子腿：
　　拾二趟　磕掌代箭弹。
　　莫看弹腿势法单，防身护体更壮胆。
　　临阵自然有机变，多踢多练是根源。
　　
　　风格与特点：
　　
　　高弹腿要求发腿与裆平，低弹腿发腿不过膝，又叫寸腿。不管什么弹腿，都要求一路一法，快速有力，左右对称，功架整齐，步法、手法、身法、腿法灵活，是增劲力，提高柔韧、灵活、节奏、协调性和起伏转折性的好套路。
　　动作要求：舒展大方，节奏鲜明，动作灵活，刚健有力。朴实无华，虚实分明，攻防合理，远击拳打脚踢，近击肘肩胯膝。踢腿处处都要顺，全身着重腿踢人。在技击方面强调长拳短用、长中有短、短中有长、长短兼备，在实践中强调拳打、肘顶、肩靠、胯挤、膝点、腿弹、脚踩、指戳、头撞等。所以说身有七星都打人，指戳双目肘顶心，拳打双阳膝点阴，掌击两肋指掐穴，两腿连环头撞胸的说法。拳谚说：打拳不蹈腿，到老冒失鬼。又云：手是两扇门，全凭腿打人，弹腿四只手，鬼见都发愁。
　　因此，十二路弹腿在训练中由易到难，易记易学，有攻有防，体用兼备，可以单练，也可集体训练(少年、青年、中年训练都可)。
　　基本要求：注重手、眼、身、法、步的协调性和一致性，精、神、力、气功的互相配合，颈要直、头要顶、肩要伸、脑要清、耳要明、面色沉静、精神集中，眼睛亮、看左右、来拳不闭目、去拳如闪电、胸要挺直腹要收，讲究身动如脱兔、身法似龙行、走如风、站如钉、腰如蛇行、眼如流星。
　　要求：拳掌要分明、伸屈封闭灵，四指并拢掌似斧。拳握实心似流星。要想练好弹腿拳，须要长期揣摩千次不怕累，万次不能烦。至于能否悟出其中的奥秘。还在于个人的钻研程度。凡是要练弹腿的人。按老规定至少两年以上。
　　
　　练功方法和训练手段
　　
　　按老规定和老前辈讲过练弹腿有：五要、五忌。
　　五要　一要心诚，二要志坚，三要专一，四要讲德，五要孝敬父母。
　　五忌　忌赌、忌盗、忌财、忌色、忌斗。
　　没有上述五要五忌是不能练好弹腿的。因此练弹腿的人多。而练好弹腿的人不多，就是这个原因。
　　练好弹腿有以下四个阶段：
　　第一阶段：打基础，约需半年以上。要反复练习，做到三定(定步、步型正确，定时、每动作后停留一分钟，定势、手脚不乱)，这一阶段达到固体生根的要求。才可以转入下一阶段。
　　第二阶段：练步走砖，上木板 (条板)须半年以上。就是把每路动作连贯起来。能在红砖、条木板上走来回，打出一个完整套路，达到心不慌，目不晕，脚步不乱的要求，可转下一阶段。
　　第三阶段：破惑解招。须半年以上，基础打好后，只是学会练弹腿的问题，还要经过破惑解招的阶段，也就是对弹腿加深的阶段。通常在拳师的口传身教之下，领会每个动作的含义和用法。要反复练习，细心琢磨和研究。这一步练好了，才允许转入下阶段。
　　第四阶段：是相互之间的过手和对招的阶段。首先两人要先接弹腿，按弹腿分三段。
　　1.在弹腿每路反复练熟后，再把十路连贯起来，反复练。
　　2.熟练后，转下一阶段，是1、3、5、7、9趟练习和2、4、6、8、10趟都练好后，可转下一阶段，是最后阶段。
　　3.乱接腿：提高头脑的快速反应，不管对方来势是哪路。接腿都必须接上。这个阶段熟习后，才能给散手打下好基础。使练弹腿者对此拳有较深刻的认识和了解，更进一步培养攻防意识，才能掌握一定的格斗技术。
　　按上述学习过程中的要求走完之后，还要准备练功器具如下：
　　1.练步：用粉笔在场地内划一条直线，练习者可在粉线上来回练习。用较快速度、手脚不乱、出拳有风、踢腿亦有风、十二路弹腿练完不出线，可转一下阶段。
　　2.用4×4寸木方×12尺长，平放地上，练习者可在木方上边来回走趟，手脚不乱，精神集中完成套路可转下一阶段。
　　3.准备十二块红砖，供走步使用，第一步把一块一块红砖平放成一条线，练习者只许在红砖上来回练习，不许掉下，熟习后可转下一阶段。第二阶段把红砖长身侧立。练习者步步踏砖，红砖不倒，手脚不乱，身体不摇，熟练后，进一步可以把红砖竖立起来，则可达到功底深厚的程度。
　　据说在华北地区左昌德之高徒李玉珍，善于弹脚，他的夫人就能在红砖上身轻如燕的来回练习弹腿，不过这种练习法现在都失传了。
　　4.盘木桩：踢木橛，称为盘桩、踢橛。首先盘桩，用一寸直径粗的圆木钉在地里，用前后扫膛腿把木桩扫断，再钉两根木桩扫断，增直径为4至5寸的木桩就说明腿劲达到一定的程度。
　　踢橛：用上同方法，把木桩钉入地里，用脚里侧和外侧都能踢断，可逐步加粗到4至5寸直径木桩就可满师出徒了。
　　5.可用石锁、哑铃、托螺练习弹腿。托螺用泥制成窝头形状，顶端用五指分开抓上指眼，不能太深，这是练力的有效方法。用这些辅助设备练习弹腿时，每手一个，重量可逐步加大。练习五年可断木断石。
　　6.可在有树木和电杆场所练习铁腿功、铁胳膊功、靠山背功(必须加保护，不可受伤)。
　　另外可举石担，站马步和弓步的练习。还可打砂袋、踢砂袋、抛砂袋、拍砂袋、打一至多个砂袋，还可铁牛耕地，三抄(用掌、用拳、用指)等。总之，要有一韧、二苦、三钻、四恒的精神取得效果。
　　弹腿是善于用腿的北拳中的一种，其用法讲的是拳打三成脚打七。弹腿之法内外两功同行，拳腿并用。弹腿不过膝。从理论上讲，要求气沉丹田。身法传神，弹韧相兼。抬腿如风，落地如风。拳似流星、眼似电，指东打西，指上打下，虚虚实实。变化莫测，式式相接，招招相续，快速进攻。讲：心与意配合、意与气配合、气与力配合，肩与胯配合。肘与膝配合，手与足配合。

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