少林寺武术的继承者、少林寺武术的代表人石喜文(释永文) 一、历尽艰辛求真艺 石喜文 (释永文)1945年生,出身于武医世家,自幼习武,继承了其父石公久芳大师的打拿破三法武术。年龄稍长又找父亲之师,功力门著名拳师孙明、卢问渠、李茂松等大师学习各派精华。60年代初仰慕少林当代著名武僧释德根大师风采,经父保送拜德根大师为师学习少林寺武术。文革中不参加武斗,历尽艰辛多次找德根大师学艺,68年又经德根大师介绍找少林心意把大师吴山林老师爷学习少林绝技心意把、炮拳,同时向师叔释德宗、吴有德学习少林武术遗产。70年德根恩师去世后,跟随素喜大师学习了少林通臂拳、少林双刀、少林大刀。后又经素喜大师介绍赴回郭镇找师伯贞绪方丈之外甥柴宗汉学习少林心意拳、陆合对练。皈依行正恩师座下为徒,赐法名永文,后受菩萨戒。艰辛求艺十余年,为表诚心步行赴少林。多次骑自行车往返于登封开封之间,为德根恩师、吴山林师爷、素喜恩师找药送药,建立了深厚的师生情谊,历尽艰辛继承濒临失传的少林武术遗产,并得到吴山林师爷、德根恩师、行正恩师传付的少林古传拳谱。 二、多方探求取真经。 释永文 为全面继承少林寺武术文化遗产,又在行正方丈和素喜老师支持下东访西问,走访已还俗的和尚刁行书、杨聚才、李常秀、素云、素法等师友,把散落在寺外的少林武术文化遗产搜集整理,不仅继承了吴山林师爷之子吴有德及其外甥乔黑保师兄的少林南院心意把心意拳绝技,还在少林方丈亲自陪同下三访太湖庙常秀,收集心意拳资料。并向初祖庵行夏大师学习古心意拳。 三、寻回古拳谱,著书立说弘扬少林。1972 年,永文听少林永镇法师说东北有一还俗和尚永祥可能保存有手抄本少林古谱,随拜托永镇法师赴东北找永祥,请永祥回寺或将少林古谱带回。永镇法师不辞辛苦从东北带回八本少林古谱送与永文。后永祥法师回少林后又带回数本拳谱,在少林古谱手抄本回归少林之事件上,永文和永镇起了巨大的作用。76年寺内老弱病残生活困难之际,郝释斋师兄在行正大师指导下整理出了《少林武法概要》小册子,在老方丈支持下永文结合掌握的古拳谱和家传古谱整理出《少林武法要略》一书,书成后由少林方丈作序,并由河南画报社栗玉山摄影,于1978年出版,该书不仅论述了少林寺武术历史源流,并整理了少林古拳谱中的拳诀和兵器歌诀,还整理永文演练的一路少林昭阳拳,图文并茂,是新中国建成之后第一部由少林寺出版的少林武术著作。此后永文又继续整理出《少林寺罗汉拳》、《少林寺弹腿图说》、《少林寺二路昭阳拳》等四部著作,后由体育报报导。 四、少林寺武术的杰出代表 1、在代表少林寺出版四部书之后,永文又与许世友将军去信,叙说德根行正老师问候之意,并将整理出的武术资料寄给许世友同志请他指教,许世友同志看了很高兴,两次回信表示感谢,并指导进一步挖掘整理。 2、在行正大师支持下,永文将100本少林武法要略寄给了上海全运会,并向亚运会和少林武术节赠送他编著的少林寺武术教材,参加了首届少林国际武术节开幕式,在第一次国际少林拳论文研讨会上发表论文《少林棍法源流考》在少林与太极上发表《少林武术源流初探》,在武林上发表《少林武术概说》,在敦煌中国武术文化研讨会上发表《浅论少林武术对中国文化的影响》,在崆峒山武术论文学术会上发表《少林寺武术技击浅论》并协办了该武术论文研讨会,代表少林寺为武术事业做出了贡献。 3、在台湾华视中视拍少林武僧时,永文应永信方丈要求,代表少林武僧在少林寺法堂遗址上表演了少林昭阳拳、少林九节鞭,在崆峒山武术学术研讨会教练表演晚会上代表少林寺表演了少林炮拳。在成立少林寺拳法研究会时发表了《少林武术研究》。被选为常委和少林武术挖掘整理小组编委,并在少林与太极上发表论文《少林武术源流初探》。此后在少林与太极上发表《也论少林心意拳与心意把》被登封宗教局长誉为“少林寺武术理论家”,并说虽说近几年未见面,但常见到你的理论文章,为少林寺争光彩。 4、在少林寺1500年纪念会上参加了山门前举行的庆典仪式,在少林寺1500念纪念演武大会上观看了所率弟子表演少林武术荣获证书。 鉴于释永文多年对少林寺武术文化的贡献,被纪念释德根大师委员会赋予“忠孝贤明”锦旗,被行正老方丈赋予“少林武术后继有人”锦旗、为德禅方丈誉为“少林正宗”,被素喜大师誉为“禅拳归一、万法一门”,被少林印松誉为“禅拳归一”,被少林方丈永信誉为“少林正法”。郑州晚报以“求得奇技献人民”为题作了专题报导,河南体育报以“少林弟子的真情”作了报导,82年奉方丈之命到开封办学后,培养出大批少林武术人才,被开封市电视台以《嵩山少林寺武术学校注重教学实效》专题报导,多年来培养出大批获得武术中段位的弟子。像曹学军、释延持、付彪、宋义祥、王全益、胡春华等在少林寺武术馆校校长岗位上为社会作贡献。1993年被54631部队特聘为少林武术教官,工作积极、成绩突出,所训侦察兵在济南军区举办全军侦察兵尖子项目比赛中荣获少林棍一等奖,他本人荣获优秀教官光荣称号。河南日报以“少林武术进军营”作了报导,他是少林弟子中被正式聘为少林武术教官荣获优秀教官光荣称号的少林寺弟子,是二十集团军全军的武术指导,为国防建设做出了贡献。 五、再接再厉,勇立新功。 石喜文(释永文)在2001年获得七段后,在市体委支持下积极整理出少林大力金刚拳、般若掌、梅花五步桩对练等功法向国家体委科研部提供,在科研部康戈武主任关怀指导下重视功力功夫,培养学生功力并刻苦练习少林铁掌功、少林铁拳功、少林铁指功、少林沙袋功等功夫,并积极科研论文的撰写,在2003年少林寺国际论文集上发表《浅论少林武术风格及发展中存在的问题》一文,在少林与太极杂志2004年第八期发表《浅论少林寺法号辈分与武功》一文,并于2004年首届国际传统武术节论文研讨会上发表《千古忠烈少林魂》一文获奖,并在论文研究会上演讲还当场赋诗,赢得了与会代表与领导的热烈掌声,在该武术节少林论武时在少林毗卢阁表演少林禅杖并让传人延宗表演了月牙铲引起经久不息的热烈掌声,被誉为少林武僧的杰出代表少林武术文化的衣钵传人,多个国家代表与之合影留念,为河南卫视在《河南与世界》专题报导,被外国友人说看了这么好的武术,离不开中国了,为少林为祖国争得了荣誉。2005年4月率开封老拳师回山朝祖,并向少林寺捐赠了《张氏短打拳拳谱一套》受到少林方丈永信的热情接待,并相约少林寺房子盖好后赴少林传授武艺、研究学术。俄罗斯少林寺的创建人,俄罗斯武协会长高武多年来多次来向永文取经买教材和教学片,并两次邀请永文到俄罗斯和俄罗斯武协进行学术交流,多次请永文进行武术指导,在互联网上和在永文面前说承认是永文的徒弟。 年已花甲的永文拳师艰苦努力求学少林武术50年,上下求艺苦心研求,多次代表少林寺写书出版,多次代表少林武僧演武少林,多次代表少林寺进行活动,在文革动乱中挽救濒临失传的少林绝技,努力找回遗失在寺外的拳谱,是当代少林武术杰出代表人物,多次为少林争光是当之无愧的少林寺弟子和当代少林著名武师。 永文求学勤奋、治学严谨,努力著述出版有《少林寺罗汉拳》、《少林寺武法要略》、《少林寺弹腿图说》、《少林寺昭阳拳》、《少林寺武术教材》、《少林武术练习诀窍》等多部武术专著,先后发表二十余篇学术论文并出版有《释永文少林武术论文集》,编导出版示教了少林寺武术教学片拳术系列、兵器系列数十部教学片。是少林寺绝技少林心意拳、心意把研究之名家。目前正致力于少林武术史、宋代武术、易筋洗髓经的研究论述。愿他在弘扬少林文化道路上作出新的重大成就。
地址:开封市少林寺武术院 联系电话:0378-5668119,曾于2006年3月亲自上门选择本厂4米以上大杆子60根。(0371--65151997)
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