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略谈太极散手与推手
来源:天下武林网 作者:艳南天 点击: 发布时间:2006-04-01 双击鼠标滚 字体:[ ]
 
中华武术博大精深,门派林立,拳种繁多。太极拳作为武术中的一个拳种,能鹤立鸡群,木秀于林,受到世界各国人民的青昧与钟爱,其魅力来源于它的健身价值、技击价值以及在它身上所包含的丰富文化内涵。究其源发源于中国的一个普通村庄――温县陈家沟,之所以能从乡野田间到登上大雅之堂,与它独特 的技击价值分不开。技击可以说是中华武术的灵魂,也是太极拳的根。而太极拳技击价值的最终最高表现形式是太极散手,不是现在用于竞赛的大极推手。 何谓太极散手?简言之就是怎么打怎么定,可以与任何拳种、任何流派相抗衡、相较量并非是在今天的比赛中要以体重斤两分级别的大极推手,如对方不是学大极拳的就不跟人家搭手,不是那么回事。中国以前的比武,至少这种形式延续到清末民国初,可以看到这种场面,比武双方先立下生死文书,打死人不偿命,这是真打,拿命论功夫的高低,拿命论武艺的好坏,不是拿身体的体高作为双方较技的标准。 太极拳让人们认识它,还是它纯正的大极功夫让人竞折腰的。它原先一直在陈家内部代代相传,直到陈式太极拳传至十四世的陈长兴时,他的弟子杨露禅先后习练十八年,艺成后以入门五步的大极功夫交遍当时名流好手,号称“杨无敌”而誉满拳坛。杨的师傅陈长兴以保镖为业,走镖山东,在武术界享有盛名。他在戏台前看戏,站立在千百人群中,无论众人如何推、掀、拥、挤,脚步丝毫不动,凡近其身者,如水触石,不抗自颓,时人称为“牌位大王”。试想一代大极宗师陈长兴当年走镖山东,与人交乎时,还会问他人是不是练太极的吗?其弟子“杨无敌”与人交手时,还会问他人的重量是多少吗? 1919年五四运动后的中国人,被外国人称为东亚病夫,屡遭外国人的欺凌。 日本大正天皇派了一个武士道大力士板桓一雄到中国,指名道姓要与中国国术大师孙禄堂比武,并通过政府,立下生死状。板桓一雄身高一米八、体重二百多斤,曾在日本古武道演武大会上连夺三枚金牌,日本天皇授予他“大正天皇特级勋章”,自认为天下无敌手。这时的太极名家孙禄堂已是年过花甲,个子又小又矮但动作敏捷,时人敬称“孙猴”。凛然应战的孙禄堂大师以炉火纯青,出神入化的太极功夫为国扬威,把板桓一雄打倒在擂台上,让人为之肃然起敬,刮目相看。 综上所述,学太极拳的人与不学太极拳(学其他拳、散打、摔跤)的人不能一起交手,根本就不是那回事。过去的太极拳师不管你学什么拳种的都一样交手。陈长兴走镖山东,杨露禅打遍天下高于,孙禄堂以瘦小的身体击败日本板桓一雄,什么门派的高手都和他们太极大师交手,采一个栽一个,若对方不是学太极拳的就不跟人家交手,这怎么可能呢?说白了,之所以不跟人家交手是功夫未到家,太极功夫好的人不管对方是学什么拳的,都敢与人家交手、过招。战场上不会论体重斤两,生死场上靠的是功夫!否则那只能说是自欺欺人。 太极推手,在太极门中只不过是一种锻炼方式,是一个过程和阶段而已,它的最后阶段是大极散乎。但是大极拳的散手,与其他拳的散手不同。它是在推手至十分纯熟的基础上产生的一种可粘可脱,随粘随脱,身手虽脱意尚相接的方法。以杠杆、螺旋原理,以膨胀力和类似波浪的冲击力,将人抛击出去。性质虽然是柔软的,但威力无比,即拳谱所说的“极柔软,则极坚刚”。因为世界上最柔软的是水,是风、是空气,然而力量最强大的亦是水和风以及空气的膨胀力。太极拳散手,温和时可以使人毫无痛楚而翻跌绝妙;猛烈时亦可以使人如受巨浪的冲击,五脏俱裂;有了这种功夫,才算是得到了太极真髓。 大极推手,应以不丢不顶为根本,而今推手之人,大都以拙力相待,意欲牢固其根,如牛之相抵,与大极以柔克刚之理相悖。岂知己根愈固,彼攻愈烈,自然之理也,,沾粘连随四劲,沾粘在乎,连随在步,根不去则步不灵活,人有攻击目标,连随无从,难免有跌倒之虞。欲推手不跌倒,先应去己之根。无根者,无固定之根也,如物漂于水,如球滚于地。怎么才能练得自己有根,变上沉下浮为上浮下沉如不倒翁之状呢?无论练那家的,都得从拳架中求功夫的长进,等下盘比较稳固了,才可学推手。不愿练拳架或拳架还未学得像样,就练推手,甚至认为练拳架子是浪费时间,这些观点都是错误的。因为不经过相当长的时间练拳架,身上就没有多少功夫。没有多少功力,下盘不稳固,与人推手,手就棚不住别人,按不出来,一遇上对方的劲道就会东倒西歪。 推手可练灵劲,可让人懂劲,可练皮肤的触觉灵敏程度,可练听劲,但推手不能长功夫。功夫是拳架上练出来的,不是推手推出来的。所以练太极拳,掌握正确的拳架和练功,是功夫长进的保证;练推手是对功夫、拳架的检验,也是练听劲、懂劲的必经之路;由推手到“互阴互阳”俱妙的大极散手,是太极拳的高层功夫阶段,也是人们孜孜以求的,学者不可以不察。

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