和式太极拳架的特点/贾　澎

　　和式太极拳为清末太极宗师和兆元（公元1810－1890年）所创，是中国太极拳主流之一，拳架中正松柔、轻灵圆活、顺遂自然，集拳架、推手、散手为一体，具有技击、强身、养生等功效，充分展示了太极拳的独特魁力。作为一个优秀的流派，和式太极拳有与其他太极拳的不同之处。　　1?和式太极拳又称代理架　　拳技与理论完美融合，体用一致，拳架自然柔活，顺遂浑圆以理体内中和之气，二气阴阳和合而达于外，故称“代理”。太极图是《周易》哲学思想的形象化表述。太极图外呈环圆，环呈无端之象。和式太极拳以 “太极”之理规范指导拳架，像其形，取其义，用其理。　　2?遵循“中正松柔、轻灵圆活”之要领　　和式太极拳演练时身体中正安舒，不偏不倚，不贪不欠，脊背骨节垂直贯穿，经络通畅，气血循环。由形体到意识均要放松，由松入柔，积柔成刚，以柔走化，以刚击敌，阴阳相济，刚柔并用。　　3?行功走架又称“耍拳”，即追求顺遂自然，是和式太极拳的独特之处　　一个“耍”字，将孩童玩耍时自然之态展现眼前。走架时招势自然圆活，神意活泼顺遂，呼吸自然顺畅。《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”和式太极拳本乎天道，不尚用力，以阴阳自然之运转体现太极拳之技法。和士英宗师常曰：“耍拳要知规矩，合规矩，懂规矩，脱规矩，举手投足自然而合法度，拳打十万遍，不打自转，自然而然，技到无心，临敌致用才可以随心所欲，应物自然。” 　　习时要求合乎人体自然。人出生后，先天的自然行为不断丧失，违背自然的后天行为不断增加，常导致疾病产生。在拳法中表现为形、意、气、力配合无序，尚后天之力，动作僵滞。和式太极拳以后天之法，引先天之形气，要求虚领顶颈、沉肩坠肘、含胸收腹、松胯裹臀，使脊椎弯曲减小或消失，回归先天之自然状态。　　4?身法规矩、守中是练好和式太极拳的基础　　和式太极拳又称“尺寸架”，身体的运行状态要用“尺寸”来衡量，手足的起、行、止要规矩端正，身法中正，不偏不倚，不贪不欠。求中、守中、起中、攻中，进退、仰俯皆能守于中，起于中，不犯抽扯，一进毕至，路径最近，实为技击之捷径。遵循身体中正诸要领，则可气沉丹田，能炼丹田先天之气，此为太极拳健身养生之道。　　5?步活圈圆是和式太极拳的显著特点，有“圈太极”之称　　步有运载身体之功能，步要灵活，招势运行随身体阴阳虚实的转换，步运身行，身随步换，才能周身一家；身到、手到、步到，上下相随、手足相合，一动两腿要分清虚实，步有腾挪之势、欲动之意；虚非全然无力，实非全然占煞，立足稳当，得机而动，进步必跟，退步必随，轻巧敏捷，八面支撑。　　动静阴阳是构成太极拳的基本元素，阴阳转换变易是太极拳的灵魂。走圆或弧线是和式太极拳主要运动形式，和式太极拳的招势运行以圆为宗，有“圈太极”之称。形动求圆，内劲圆转，在意念支配下周身协调配合，肩、肘、手、胯、足、身都做圆或弧形的转动和滚动，使招势运转无凸凹、无缺陷、无断续，身体成为自然虚灵之体。太极拳轻灵圆活的运动方式形成了四两拨千斤、以柔克刚的技击效果。一圆之中八门劲力俱全，圆是化打合一的最佳运转形式。练劲圆转，技精路捷。　　太极拳化力之妙，借力之神，实为力学原理。若能得真传，功夫足、丹田气转、内外合一，即成浑圆一漾而贯其身，虚感之物而寓灵动，击左左空，击右右空，如充气而圆，无处受力，如簧机受压，反弹随势，压愈重而弹愈强，力愈沉而空愈深。挨到何处何处击，周身无处不太极。即一动无不是圈，从而达到浑厚圆转，处处顺遂，活似车轮，触之则旋转自如无不得力，即滑似鱼、黏如胶、柔如棉花、硬如钢。　　6?和式太极拳注重心法、意念的修炼　　和式太极拳要求心与意合。心即本心，是大脑的思维活动，人的本意、真意，是没有任何外界干扰下的自然流露。意即意识、意念。前者以体后者为用。故曰：“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使。”凝神静心，排除杂念，回复自然，是本心与意念抱元守一，达到意自心出、拳随意发、意动形随、意到劲到的技击效果。　　拳架为意念之载体，行功走架，用意只在检查身体是否规矩，练劲是否圆转自然，不要心存如何打人之念。心贵静，意守中，是意念的自然状态。意不能守中，在形则有贪欠偏倚之弊，用之则有呆滞不活之病。只有自然而然练就之技法，用时才可达到应物自然之无意识状态。　　7?和式太极拳用人体结构理论指导拳架功法　　和式太极拳架有三直、四顺、六合、三节、四稍等要求，不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等规矩。这些要求和规矩符合人体结构的顺遂自然状态，再通过拳架的正确锻炼，进一步调理人体结构及生理机制。和式太极拳教学时的“捏架”就是对人体各骨节位置状态的有序摆放，达到认筋识穴，使身体处于一种顺遂自然的最佳状态，久练使人体潜能释放，可强身健体，自卫防身。　　 8?拳架与中医治病健身理法相一致　　中医理论体现天人合一的整体观，把人看成是自然界的一部分。人的生理病理，不能仅孤立着眼于人身体本身，而应看到人与自然存在的有机联系。和式太极拳的拳架功理，圆活紧凑，进退开合都求阴阳相济。一气运行阴阳，即是太极。一气为腹中中和之气，亦为人之元气，它漾溢于四体之中，浸润于百骸之内，流行不息。拳架功法全借后天之形不用后天之力，动静开合纯任自然。舒展筋骨，调和气血，以收劳而不极，摇而谷气消，血脉通畅，祛除疾病，益寿延年之功效。和式太极拳练功时辰顺应天时，合乎自然规律。行功顺应天时，使自然阴阳与人体阴阳，先天阴阳与后天阴阳互补，天人一体，属行功最佳效果。　　和式太极拳理以达源于《周易》，招势中处处无过不及、不贪不欠、阴阳无偏，由外形的阴阳动态平衡，带动内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡，从而达到健身、疗病、养生目的。和式太极拳根据“有诸内，必形诸外”的理论，拳架练法由外带内，周身顺遂浑圆，由内达外，阴阳变幻莫测。拳架招势圆转自然，紧凑柔活，上下相随，内外合一，并用五行生克之理指导拳架的步法、技法，使身体灵活而稳健。　　9?和式太极拳善技击，尤擅用“靠”击人　　和式太极拳拳架、推手、散手三合一，技击性极强，招招不空，势势技法鲜明。与人交手要求粘连黏随，舍己从人，分清对方虚实引进落空，柔化刚发，后发先至；技法上注重靠、掷、打、跌、拿，讲究上中下三盘24法的技巧。炼精化气，炼气归神，炼神还虚，内外合一，内劲潜转。有意带形随人动，有意无形神意真，从而达到人不知我我独知人，来犯者应手立仆之神妙境界。　　“靠”有迎门靠、背折靠、贴身靠、七寸靠等，用靠时要求身法圆转灵巧，四肢随身体的屈伸、纵横、转侧高度协调，勿有缺陷，否则易受制于人，用靠就无从谈起。和兆元所创拳架身法独到，要求有意无形，犹如三尺罗衣挂在无影树上。“靠”的运用出神入化，素有“和家神靠”之美誉。

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