其实，传统太极拳中，不仅有关于眼的专门锻炼内容，而且在行拳走架(套路练习)和揉手(推手)的全过程中，眼的作用不容忽视。

    一句话，传统太极拳的“一举动”都有眼(目)的内涵在里边。近代太极拳的中兴者杨澄甫先生说：“目光……平视，有时当随身法而转移，其视线虽属空虚，亦变化中一紧要动作，而补身法手法之不足也。”他的传人李雅轩在一封信中也透露出关于太极眼法的一丝秘密：“眼神、思想、毛发、皮肤，也无一处不挂着拳意。”

    笔者所传承的太极拳中，“神视凌空点运行”是至为重要的太极拳之修为，其专有名词术语是：茫点、鹄星。

    茫点指用想象的方法想象出的一个透明的淡蓝色(也可以是无形无象的透明的)的小圆球(像气球一般)，用眼睛去看这个小圆球。这里所说的想象，老前辈称之为“意念造形”，即用意念造出一个形象来。日本人春山茂雄称这种思维方式为“制造形象”、“脑子里绘画”。但不管怎样，茫点确实是练好太极拳必须具备的一种能力。

    为什么叫茫点呢，就是说实际上在你目光所及之处，茫茫然然不存在这个点，但是，你要用想象的办法形象地“模拟”、“用形象思维的办法”描画出这个茫点(类似老子所说的“无相之相，无物之状”)来，这样，目光才能有所依靠，才能逐渐把目光的力量练出来。这种力量一般是眼部神气充盈的表现，俗称“眼有神”、“目光炯炯”。不过，太极拳功夫高深者，并不会有意识地显露这种力量，他们平时的目光往往是“藏而不露”、“神宜内敛”的。

    如此训练，就能把茫点练一点感觉出来。注意，不眨眼所流出的眼泪，是身体内毒素化解所留下的残余物，流出来，对身体有益。近视眼或眼睛患有某种疾病的人，最好能经常进行这样的“茫点”训练。

    如果不好掌握，可以在眼前1米远处用小细线拴一个小小的圆球(用六味地黄丸捏一个比较好，最好是黑色的)，随之，不眨眼地盯着小球看上一会儿，流眼泪也不要眨眼。如果感觉到眼前没有了这个小圆球，或者看空了最好。这样的感觉，也就是我们所说的茫点。

    看茫点并不是用力努目，或眼睛睁圆了看，而是自自然然地看：也不是真的要看出什么形象来，而是通过目光来进行的一种想象力训练。

    茫点训练的意义在于让你的目光不呆滞而有所依靠，慢慢地还会练出神光来——精神的力量通过眼睛散发出来。

    在行拳的过程中，茫点是运行的。这样在身形、拳架的变化过程中，眼睛有所依靠，才能在茫点形成的瞬间，身形动作跟上：身形动作跟上的同时，目光还要收回来(开合相寓)，为下一个动作的运行做精神状态的“酝酿”(太极论所指的“中定”的一种境界)。此时，目光内敛，舒适自然。

    鹄星也是依靠想象的办法“模拟”出来的一个类似部队打靶用的靶子，星指靶心的部位，类似10环的位置。如果你出拳的时候，眼睛看着这个想象的靶心，拳面中指根同时对着这个靶心，这样你的神意气都会集中到这个部位，如此就不会出现拙力，而是整体发力，日久天长就能锻炼出自我支配自身神意气的能力。这个能力强化了之后，对养生的意义重大。

    鹄星出现的时候，它会像镜子一样照着身体，但它不动，这是练到高层次后才会体会到的太极拳“开合相寓”的鲜明特点。茫点与鹄星最明显的区别就是茫点出现后是可以运行的(太极拳论上所说的左顾、右盼等)，而鹄星是不动的。

    鹄星吮吸，指的是鹄星处好像有一个小细绳在拽着你的两臂向前，这样两臂就不会用力了，就会很放松。

    随着功夫的提升，你对茫点及鹄星的认识会越来越来清楚，也会有更深入的体会和体察。比如。“茫点”在前边一散的同时，身体里边会有感觉。不过，初练阶段不要过于追求它。另外，茫点在揉手(推手)的时候是指示方向的。有了它，对方的身形才能有一个去处。经常进行茫点、鹄星的练习(练拳时形成自然的习惯)，还能很好地调整不良情绪。

    在进行专门的茫点、鹄星等太极眼法的训练之后，一定要用两手相互摩擦直到发热，然后闭上双眼，掌心微含，把手掌置于两眼上轻敷片刻，这样可使眼部得到一定程度。