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进一步促进武式太极拳全面发展的思考进一步促进武式太极拳全面发展的思考
来源:武魂 作者: 点击: 发布时间:2007-06-25 双击鼠标滚 字体:[ ]
 
 武式太极拳自武禹襄开创以来,迄今已有一百五十余年的历史。在这漫长的发展过程中,武式太极拳形成了自身系统而独到的太极拳理,孕育出了一批举世公认的大师。然而作为在全国有重要位置的太极拳流派,该拳派目前的状况是普及推广程度远远不够,整体水平和影响力也有待进一步提高。如何使武式太极拳在太极拳界乃至社会各界的影响不断扩大,地位不断提高.事业不断发展,我认为重点应从以下三个方面着手努力:

   一、发挥优势,丰富创新,有效激活武式太极拳的理论生命力

  太极拳是典型的文化拳.是历代大师精研苦练的成果。是理论与实践的完美结合。太极拳论是太极拳功理、功法的理论结晶.是各门派太极拳造诣高低的历史见证和永久标志。在太极拳的发展历史上.练就高深功夫的太极大师想必不乏其人,但很多都不被世人所知.其人其拳,随着时过境迁,也就荡然无存了。一代大师难过百年,拳理拳法却可万古流传。深邃而完备的拳论体系,是决定一个拳派能否存在与发展的重要因素。国家体育总局确定的五大太极拳流派.很重要的一个依据就是这些流派都具备完整的理论体系。

  武禹襄是一位清末儒生。武式太极拳从开创之时起,就十分注重拳论的研究与总结。武式太极拳的优秀传人中,多有文人雅士,故此派又常被称为“文人太极”。武禹襄、李亦畲在近代太极拳的理论性研究与总结方面,做出了历史性的贡献.其理论著作具有里程碑的意义.被当代太极拳诸派推崇为太极拳论的首要法则。特别是“老三本”,被太极拳界公认为极其精辟的拳学理论。

  从武禹襄、李亦畲等武式太极拳前辈祖师的拳学实践中可以看出,武式太极拳在拳论方面具有得天独厚的优势,我们要充分发挥这一优势,以此作为弘扬、发展的根基。这样不仅能提高武式太极拳在整个太极拳界的地位。更能指导提高广大习练者教拳、学拳、练拳的水平。我们在充分保护、继承这一宝贵文化遗产的基础上.更要注重激活这一文化遗产.使之焕发出新的生命力。不要将这些理论典籍束之高阁,成为尘封的、发霉的故纸堆。要加紧对武式拳论进行系统的整理.组织有真才实学的拳论名家、功夫大师对其注释、解析、点评.使之更准确,更普及,更流畅。更利于理解.更利于效仿,更利于指导练习。

  与此同时,我们还要进一步丰富武式太极拳理论。要抓紧对散失在民间、流传于口头的功理功法进行挖掘和整理。应该看到.在一百五十余年的传承过程中.有不少武式太极拳大师在世时默默无闻.名不见经传.他们所练、所传之功夫甚至还往往被人认为很“土”,不登大雅之堂。而现在回过头来,再认真地审视他们留下的这些功夫和功理、功法,人们会由衷地感到.这些“土”的东西源于实践,朴实无华,弥足珍贵。比如王其和、刘仁海先师所传的“打人如亲嘴”、“发人如甩泥”、“蹭胯功夫”:李香远先师所传的“两腿如一腿”、“开合如河蚌”等等,形象生动,寓意深刻.提纲挈领。点明要窍,对把握真谛、功夫上身有着很强的指导作用。

  目前,我们一方面亟需对一些濒临失传的功理、功法进行抢救、整理和研究。另一方面,要包容、鼓励武式传人在理论上的独到见解和创新,做到百花齐放,百家争鸣.进一步丰富武式太极拳理论。社会在发展,时代在进步。我们也要以发展的眼光看待太极拳、看待太极拳论。许多当代人在潜心演练太极拳时.会用新的科学知识、新的理论角度去体验,从而得到新的认识。我们要客观地看待这些探索和观点.鼓励合理的探索和创新,不要轻易地否认.甚至攻击、扼杀。

  二、推出大师,培养新人。切实加深武式太极拳的形象感召力

  太极拳的发展与兴盛和其他艺术门类的发展与兴盛一样,大师级代表人物的出现是一个最具体、最明显的标志。门派影响的大小.人们评价的高低,关键是看其代表人物的水平之高低,影响之大小.大师对拳术流派的形成与发展有着巨大而直接的推动作用。武术的传播与普及必然会孕育出各个时期的大师.而大师的涌现又进一步推动了武术的发展和流派的形成。“大师”的内涵基于公众的认可与推崇.因而具有无穷的魅力和感召力。

  在武式太极拳的形成与发展史上,武禹襄、李亦畲、郝为真、李逊之、李宝玉、王其和、李圣端、郝中天、郝少如、姚继祖等众多的大师活跃于当世之时,他们的身边聚集着众多的追随者,学习真功夫.修炼高品德,追求高境界。因此,他们不仅是武式太极功夫的代名词.更是一种文化和道德的化身。这种功夫、道德和文化凝聚在他们身上.释放出无穷的魅力,影响着周围的人.在带动武式太极拳发展的同时.形成了一种特有的文化传承现象。

  当今武式太极拳的进一步发展,亟需推出更多德艺双馨的太极大师。在目前的武式太极拳界.不少名家在修养、功夫、著述、授徒等方面成就斐然,堪称大家。但实事求是地说,还缺乏前辈大师的声望与份量。为弥补这种遗憾,一方面.当然也是最本质的一方面.是这些名家大师们,在自身修养和功夫修炼等内涵上继续百尺竿头.更进一出有名有实,名副其实,为武式太极拳的弘扬与发展做出更大的贡献,从而取得更加广泛的认可与推崇。另一方面,要有计划、有组织地遴选、培养一批能够继承真传、德才兼备、出类拔萃的新人。后继有人是任何一个艺术门派乃至一切事业长盛不衰的根本之举.“有人则兴.无人则衰”。武式太极拳要发展.要壮大,最重要的是必须有一大批能够继承前辈功夫,光大本门形象的新秀。徒因名师而成,师以高徒而荣。只有实现名家辈出和新秀不断的良性传承,才能切实加深武式太极拳的形象感召力,提高武式太极拳的整体实力。

  在注重培养新秀的同时.推广普及的工作也不可忽视。习练者、受益者的众多,是武式太极拳流派发展和产生人才的基础。在这方面.一是依靠政府支持,开办专门教学院校,或开展武术进校园.进企业.进机关,进社区等活动;二是鼓励社会力量兴建武术场馆:三是发挥广大拳师的作用,利用多种方式收徒教拳。要破除陈旧观念和保守思想.最大限度地调动习练者的积极性.努力营造出踊跃练拳、新人辈出的喜人局面。

  三、加强宣传,扩大影晌。整体提高武式太极拳的社会影响力

  一般来说.武式太极拳在理论及实践方面的突出贡献和重要地位.行内人是大都清楚的。就目前武式太极拳在武术界所拥有的实际地位和影响,尤其是在社会上的影响还远远没有达到其应有的位置,需要进一步加强宣传,扩大影响。不仅要在行内宣传,更要注重社会宣传,以提高其在社会上的整体影响力。

  在宣传内容方面,一要宣传它的文化价值。武式太极拳是公认的“文人太极”。不仅它的外形“文”.而且它在内涵上也具有很深厚的文化内涵。从拳势、拳理到实际运用.无不以“文”见长,而且是修炼愈久.体会愈深。另外,该拳的形成与发展史,历史名家逸事,对人类健康所做出的贡献等内容,都已凝炼成一份厚重的历史文化遗产,散发着迷人的芬芳。目前,在构建和谐社会,弘扬优秀传统文化的大背景下,宣传武式太极拳的文化价值,更容易得到社会的认同和重视。

  二是要宣传它的科学价值。武式太极拳是以严格的科学原理为指导的武术运动。武禹襄的《十三势行功要解》,《太极拳论要解》,《十三势说略》,李亦的《走架打手行动要言》等拳论都具有很高科学价值,要进一步研究其深刻的内涵,并要充分交流和宣传。这样才能适应现代社会讲文明,信科学的潮流和要求,使更多的太极拳爱好者认识太极拳的实质,掌握科学的练习方法,有效地避免一些人为的误解和过分神秘的色彩。

  三要宣传它的现实功能。在当今人们文化水平和道德修养普遍提高的情况下,武式太极拳作为“文人"太极”在提高人的素养,正强人的体质,改善生活质量等方面具有特殊的作用,这一点要使全社会有充分的了解,形成共识。

  在宣传的范围上,要站高层次,拓宽领域。有不少有时知识分析现代人类的心理特征和发展趋势,根据太极拳所独有的健身,养生及文化,哲学魅力,预言二十一世纪将是太极拳风靡全球的世纪,这是不无道理的。抓住这一历史机遇,在更大范围内宣传、推广、传播太极拳真是正当其时。

  在宣传的方式上,除了大力组织各类理论研讨会,交流,表演,比赛活动外,还要充分利用现代传媒直观,快捷,量大,面广的优势,精心设计活动载体和方式,着力打造这一文化品牌。要加强对广府古成和宗师故居,开发旅游项目,传播太极文化,以此来几连先贤,启迪后昆。可以编辑出版有关书籍,画册,拍摄电视专题片,发行纪念邮票,还可以通过建立互联网站等多种方式,途径和载体向全国,全世界广泛宣传,这样才能使武式太极拳的指明度,美誉度和影响力不断提高,发展后劲不断增强。

  (本文作者为武派太极拳家,河北省武术协会副主席,现任中共保定市委员会政法委书记。本文是作者在“首届用年武式太极拳高峰论坛”上宣读的论文)

 



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