忆傅锺文先生/傅声远

我的父亲傅锺文出生于河北永年广府，那是个武术之乡，杨式、武式太极拳的发源地，闻名全国。也许是他自幼耳濡目染家乡浓郁的太极文化而一辈子与武术结缘，为以后他成为著名的太极拳家富于传奇而辉煌的一生，奠定了良好的基础。
　　据父亲说，他九岁开始学拳，首先师从杨兆鹏老师，然后又拜杨澄甫为师。十四岁离开家乡到上海谋生，每年回家探亲经过北京时都会特意去看望一代太极拳宗师杨澄甫。后来，杨澄甫去浙江、广东等地教拳，父亲只要有机会便跟随其左右。杨老师在广州、南京、芜湖等地教拳时，父亲都作现场示范，时常代替杨老师出场接下对手的请战，并连连得胜。1929年，杨老师定居上海，父亲更是为师父安排生活起居，与师父如影随形，朝夕相处，日日勤学苦练，深得杨老师器重。再后来，父亲与杨老师的侄外孙女，即我的母亲赵桂珍结成了连理。
　　父亲擅长推手，他把推手练成了“轻则如拂翎，重则如山倾”的功夫。因为，他认为推手不仅可以强身，而且是发挥自卫能力的唯一方法。为此，他教学生从单式运用开始，恰似画家须学的基本笔触，因为画家只要学会少量的“笔触”便能画出任何他想画的东西，而“武术家学武也要打巧不能杂”，在实战中把这些笔触配合在一起，便能使之运用自如，游刃有余。父亲曾不止一次地说过：“我唯一的希望是人们从练习太极拳中受益，这是千金难买的最好报酬。”也许是为了报答师父的教诲，更为了发扬光大太极拳，激发爱国主义与民族气节，提倡民间传统武术以振奋民心，强身救国。父亲出师后在蒉延芳、马公愚、黄翰良、沈尹默、丰子恺等几位前辈的大力帮助下，于1944年10月1日创建了上海永年太极拳社。在其后漫长的岁月里，他一直奉行义务教拳的方针，培养了成千上万的学员。据父亲解释，“永年”这个名称有两个含义，一是杨式太极拳起源于河北省永年县，二是永年寓意长寿。成立这个组织的目的就是为了传播太极拳，使更多的人健康长寿。永年太极拳社由此逐渐发展，形成了一个以上海为中心，向海内外辐射的太极拳传播网。经过多年的锤炼与精心磨砺，父亲对于杨式太极拳的精义奥旨有了更全面的掌握，对正宗杨式太极拳之真谛有了进一步领会，被其师兄太极名家陈微明先生誉为“太极拳之正宗”。
　　我父尊师重道，他常教导我们要“饮水思源，不忘师恩”，经常挂在他嘴边的一句话就是：“没有杨老师就没有我傅锺文的今天。”在杨公澄甫逝世后，每逢节假日都寄糕点给远在邯郸的师母，只要有机会去北方出差，必到邯郸看望师母，直到师母去世，整整四十九年从未间断。如今我的四佬舅杨振国老师每每谈及此事还念念不忘。父亲不仅尊师重道，还特别注重师兄弟之间的情谊。上世纪五十年代初，父亲的一些师兄弟住在上海，常到我家来与父亲喝茶聊天，切磋武艺，把酒对盏，亲密无间。常到我家的有陈微明、牛春明、崔毅士、田兆麟、张庆麟、王旭东等师伯。我最难忘的就是牛春明师伯在上海住在我家的一段日子。那时，牛师伯白天在上海外滩公园教授太极拳，晚上住在我家。他们在一起就像亲兄弟一样聊天谈笑，切磋武艺，必至深夜，有时兴浓谈至天亮。牛师伯秉性耿直，膂力过人，武艺精湛，从不服输。他待人和蔼可亲，品德高尚，大有一代宗师之风范。我非常尊重他，他也非常喜欢我。闲暇时，牛师伯还经常和我一起下象棋，他下棋就像比武一样从不服输，赢时非常高兴，输时就和我抢棋子，真是童心未泯。我们在一起玩得非常开心，我从未把他当外人，就像自己的家人一样亲切。那段日子我至今难忘。上一代的师兄弟之间的情谊非常可贵，我辈当学之，团结一致，为发扬光大传统的杨式太极拳共同努力。
　　新中国成立后，父亲积极参加各种太极拳的社会活动。1951年朝鲜战争爆发，父亲曾带领永年太极拳社组织专场义演，捐款以购买飞机抗美援朝。1956年，父亲在北京担任全国十二省市武术比赛的裁判员，工作期间得到国务院副总理贺龙同志的亲切接见和鼓励。1958年成为上海市武术队首批教练员之一，为上海武术运动和武术队伍的建设做出了重要贡献。曾带领市武术队在全国武术比赛中多次取得优异成绩。1984年，父亲被评为“全国太极拳十三名家”。1991年至1993年间，倡议并协助组织带队参加了第一、第二届中国永年国际太极拳联谊会。会议期间，还首先提议修建杨禄禅故居，得到同仁们的积极响应。1993年，访问瑞士洛桑时被国际奥委会授予“奥林匹克奖章”。1994年，以九十一岁高龄应邀访问美国，受到热烈欢迎，还曾先后赴新加坡、日本、澳大利亚、德国、意大利等国访问教学，并全力支持我和清泉在日本、澳大利亚、新西兰、德国、新加坡、马来西亚、泰国等地建立“永年国际太极拳组织”，以推动太极拳在世界范围内的传播。
　　父亲是一个非常忙的人，学生众多，社会活动频繁。虽然没有一项是与他的收入直接相关的，他却总是乐此不疲。特别是看到他的学生练拳后得以祛病强身，他更是以此为荣。他不计名利，乐于助人，自青年时代起就一反拳家“秘不外传”之陈习，利用业余时间义务教授太极拳，从不自私保守。父亲曾撰写《太极刀》(1959年出版)与《杨式太极拳》两本书(1963年出版)。此两本书到目前为止，发行量均已经超过一百万本，并翻译成日、美、英、法、德等各国文字，在更大程度上普及和宣传了太极功夫。他在同济大学等知名学府举办的各类太极拳、太极刀、太极剑学习班，学员多达上万人，很多病号练拳后重返工作岗位，还有80％以上的慢性病患者病情好转，成为国家体委重点推广的范例，在研究太极拳服务健康方面也做出了自己的贡献。对于政府多次授予的奖状和奖章，父亲看得很淡，但他特别珍惜1988年中国武术协会授予的“武术贡献奖”，和因教学有方、为上海体育事业做出杰出贡献而获得的“体育开拓者奖”。
　　父亲一生谦虚谨慎，襟怀坦白，其人生信条也是永年太极拳社的社训——勤恒礼诚。他将此视为练拳者应遵循的养生之道。勤，即勤俭。在物质生活上要恬淡，切莫耽于享受。恒，即恒心。习武练拳非一日之功，需持之以恒，切忌一曝十寒，浅尝辄止。礼，即礼貌。待人接物皆应豁达大度，宽容忍让，不在小事上斤斤计较。诚，即真诚。无论是练拳还是做人，都必须襟怀坦白，真心实意，谦虚谨慎。俗话说：“心诚则灵。”心诚是一切事业成功的关键。他常自勉并激励学生：“人生短暂，贵在立身中正，只有学之以恒，方能有所作为。”他待人平等，反对以势压人，要求我们好好练拳，不与别人争长短。十几年前，父亲的谦逊美德曾留下过一个小故事。1991年，中国永年国际太极拳第一届联谊会在邯郸召开，邯郸市永年县政府为了推广太极拳运动，带动经济发展及旅游事业，非常重视这次大会。原安排主席台前排坐省市县(区)各级领导干部，以及翟金禄秘书长和傅锺文，第二排才坐杨振基、杨振铎及其他名家。可是父亲宁愿不上主席台，坐在下面的群众席位，还明确表示，这样安排不妥当，应该让杨家后代杨振基、杨振铎老师前排就座。这一举动，当时就得到很多人的敬重。
　　父亲对学生的爱护也是有目共睹的。学生家遭难，他会送上救济款；学生归乡，他会给予返乡费。他会邀请穷学生来家吃饭，反复叮嘱要吃饱，注意营养和休息，但练拳必须下苦功，练到练不下去为止，脚步所过，汗流满地，才现出精神来。在他书桌上的玻璃台板下，压着毛笔楷书的《今日歌》。凡是见过他临帖练字的学生，都会被他那种惜时之情所打动，油然而生今日之紧迫感。而他自己正是这样身体力行的，即便在退休后也没有放松过自己的日程，往往早晨四点半就起床，五点赶往公园教拳，七点半才吃早饭，上午会客，下午研究太极拳教学或休息，黄昏时分又要辅导练拳，晚饭后还要与社区辅导员分析拳经。父亲忙时，时常让我或清泉代他给学员做示范动作。假如一边说话一边练拳，势必耗气过多。所以，父亲常让我们教拳与示范尽量分开，不要一边说话一边练，以便使伤身程度最小化。但我却由此体会到了父亲的辛劳与尤私。要知道他自己教拳时面对那么多的学生，怎么可能不说话，那又要耗去他多少真元啊!父亲常说，健康是人类最大的财富。为了人类这个最大的财富，他把自己的一生都献给了太极拳事业。而他的为人和精神则是留给我们的最大财富。
　　父亲在他的文章里曾谈及修练太极拳之体会，他说：“太极拳要练出劲来，仅凭一股勇气蛮练，不去体味它的含义，钻研它的架势，那是办不到的。必须靠自己苦练之外，又要练得处处合乎原则，切乎实际。所以，要重视前辈积累的经验，依规矩，熟规矩，化规矩，不离规矩。”本着坚毅的精神，才能练得得机得势。他还说，太极拳是一门发掘人体奥秘，发挥人体潜能的学问，进可以技击自卫，退可以防病健身的高级运动艺术。太极拳不是用手打而是用心打的。这些教诲，在我学拳过程中随时得到强调，对我的影响极大。从学到教，我通过父亲的言传身教，通过经年的积累，不间断地习练，对杨式太极拳的正宗及规矩，特别是父亲所倡导的练拳之道，有了深刻的体会。
　　自1903年出生至1994年安然辞世，父亲以他的拳艺人品，将正宗杨式太极拳传播到了中国绝大多数省市，以及亚、非、拉、美四十多个国家和地区，使越来越多的人都在中国传统杨式太极拳的呵护下，强身健体，体会太极哲学和中国人文精神。诚如他自己所说：“我的拳术取之于祖国，还之于世界。”
　　我的父亲被人称为一代名家，他为中国传统武术的弘扬辛勤耕耘，其心可鉴，其功可见。作为他的后人，如何把太极拳的技击术和养生术融为一体，不断发展，符合现代社会的需要，同时不负祖训，不辱师门，传播正宗太极之精髓，将是切实严峻的课题。继承父亲的遗愿，弘扬传统的太极文化，创新太极的教学模式，以已所能为更多的人造福，吾将上下而求索!

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