“蛰伏日已久,渴望冲云天”。两年前,笔者曾经用这样的题目写过一篇峨眉武术的文章,那时的心境多少有一点彷徨。多年来,武术很难登上“大雅之堂”,峨眉武术的作用始终未能彰显。峨眉武术究竟能做什么?仅仅是传承一种历史文化,保护一种非物质文化遗产?或者还能够为区域旅游、经济作出实质性的贡献?要使峨眉武术发挥这些作用,不仅仅需要峨眉武术本身,更需要“催化剂”,需要市委、市政府的全力支持。如今,种种迹象表明,峨眉武术的春天,已经到来。
去年10月,首届中国峨眉武术文化国际论坛大会在峨眉山召开。专家学者齐聚一堂,共商峨眉武术发展大计。会上,提出了不少极具操作性的措施建议,只要顺利实施,峨眉武术赶超少林产业,已经指日可待。
相比少林寺,乐山的凌云寺、乌尤寺,峨眉山的报国寺、万年寺在文化、建筑、规模方面无可比拟,但论起名气,少林寺却更胜一筹,原因何在?就在于“武以寺显,寺以武威。”这句话辨证地说明了武术和名寺名山的关系。在全国各大名山的旅游中,武术是一个最不可替代的环节。河南嵩山和湖北武当山,都是用“武术”做招牌,才跻身名山之列。如今,各地政府都在积极打造旅游业,这也造成了“千山一面”的问题。但是,武术是不可替代,不可模仿的。正如少林功夫在嵩山,峨眉武术在乐山,外地想抢走这个独特的品牌,只不过是徒增笑料。武术不比其他,特别是传统武术,其中蕴涵的历史文化是无法模仿的,这与现代竞技体育完全不同。也正因为如此,河南嵩山和湖北武当山,景致、人文,在中华名山中应属末流,但就因为武术,反而名声远播,游人蜂拥。
峨眉武术与少林武术、武当功夫并列为中国三大武术流派。据1983年国家体委“中华武术遗产挖掘整理”工程统计,峨眉武术共有练功方法、拳术、器械1600多种,而少林武术却只有200多种,武当更逊一筹。就历史传统文化内涵而言,峨眉武术比少林、武当更为深厚,因此潜力也更为巨大。因此,打造峨眉武术产业,必定成功,峨眉武术也必将为乐山旅游、经济、文化作出应有的贡献。
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