武当派流传到今天，由于种种原因，已经演变成一个庞大繁杂的体系。武当派内宗支辈出，流派林立。“武当派”其实是一个很广泛的概念，而无法
具体到某一个组织和团体。更多的武当传人都已转入民间，不再以道士身份出现。再加上，武当内家拳重视内修，不像少林外家功夫那么劲爆刚烈，不适合展示，而且武当功夫历来奉行“六耳不传”，极易造成流失。

    这一方面说明武当派及其武术影响之大，内容之丰富，但另一方面却给做大做强“武当”这个品牌造成难以逾越的障碍。

    少林寺从当年的两三个僧人，20亩薄田发展到今天，关键在于他们成功地采用了市场营销手段，在当地政府强有力的支持下，着力维护和打造了“少林功夫”这个品牌。少林寺首先拥有一个具体的组织体系和僧人团体，这让少林派的存在成为现实。少林派原本同样有许多分支，但有了少林派这个共同认可的载体和形式后，所有少林弟子都愿意归依到少林派大旗下，为这个品牌利益的最大化共同努力。1998年，少林寺甚至组建了少林实业发展有限公司，由方丈释永信出任法人代表。这些举动都让“少林”迅速发展具有了极强的可操作性。

    而相比之下，直到今天，想为堂堂武当派找出一名众望所归的“掌门”都是个难题，又何谈其他呢？举例来说：大家都知道太极拳源于武当功夫，如今太极拳已是世界上研习人数最多的武术套路。但现在大多数人只知道陈式太极、赵式太极、杨式太极，或是由国家体育总局创编的标准二十四式太极，却不知道武当派有自己独家秘传的太极。据说早些年，赵式太极弟子几百人一度有意回归武当，认祖归宗，却发现这个祖宗不知到底该归到什么地方，最终只好作罢。

    再从功夫的角度说：十堰市武协和拳法研究会大力推广的是武当十八式太极，这套拳法在第十一届湖北省运动会上曾得到过大力推广。但在紫霄宫旁的道教武术院里，学员们学习的却是武当十三式太极。流派众多，虽然各有所长，但在最基本的技能上也不相同，这让习武者无所适从。

    整合门派分支，统一组织和管理机制；同时汲取武当功夫的精髓，形成触类旁通有机体系，这是武当武术要走出低谷必须解决的难题。而要解决这一难题，只有依靠政府给予强有力的支持。

    少林人称：“天下功夫出少林”。蓬勃发展的武术产业有力地拉动了地方经济。通过武术搭台，商贸唱戏，少林功夫给登封和河南带来了数十亿的投资。如果相关政府能从更高的角度切入，把武当各支各派形成合力，武术产业的前景同样令人憧憬。