柴王拳和临清潭腿拳创立于唐末宋初五代时期，创立人周世宗柴荣和兄弟柴贵。柴荣和兄弟柴贵年轻时期在郑州经营瓷器，曾在少林寺跟方丈研修少林拳。柴荣创立柴王拳，由五皇子柴熙让传到沧州成为柴氏通背拳，后又传到山西、河南等地。此拳为柴氏家传拳，柴氏通背拳传承人清朝时期获皇封武略骑尉。五代后周显德年间王爷柴贵创立山东临清潭腿，临清潭腿始创于唐末宋初五代时期，距今已有千余年历史。临清龙潭寺昆仑大师柴贵,曾任五代后周龙捷右厢都指挥使,周虢州防御使。因赵匡胤陈桥兵变，为战乱所逼，在山东临清龙潭寺削发为僧，他身怀武功，擅长医道，在龙潭寺立门授徒，研练出一门偏重腿功的武技，并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿，又称临清潭腿，包括十路和十二路。其拳谱如下：昆仑大师正宗传，留下潭腿十路拳，一路顺步单鞭势，二路十字起蹦弹，三路盖马三捶式，四路斜踢撑抹拦，五路栽捶分架打，六路勾劈各单展，七路掖掌势双看，八路转环剁子脚，九路捧锁阴阳掌，十路飞身箭步弹。

柴氏潭腿拳源出嵩山少林寺。少林十三棍僧救秦王和副将柴绍（周世宗柴荣的10世祖）（此句不通，意思不明？？），使少林寺成为唐朝皇家供养寺院，唐末五代后周延续这一定制,再次成为五代后周的皇家寺院。周世宗柴荣、赵匡胤、郑恩、柴贵四人年轻时期，在郑州、洛阳、开封一带经营瓷器，在新密市牛店镇月台村（与登封交界），烧造瓷器，在这里还有赵匡胤赏月的传说（赏月台），以及月台村主要为柴姓（后周虢州防御使柴贵后裔1000多人）。他们四人在经营瓷器的同时，曾在少林寺修炼少林武术，使他们成为五代后周时期著名的将领，并以此为基础相继创立了柴氏潭腿拳（柴贵创立），太祖拳（赵匡胤创立），柴王拳（又名柴氏通背拳，柴荣皇帝创立）。

     山东省临清龙潭寺，位于今河北省邢台（五代后周世宗柴荣故里）临西县龙潭寺村。五代后周大将柴贵，由于赵宋代柴周，为避祸带领部分亲信将士隐居于此，起法号昆仑大师。他把自己的武术实战技击本领，传授给亲信将士及僧人，创立潭腿拳（又名柴氏潭腿，或临清潭腿）。柴贵曾任虢州防御使，京城右厢巡检，龙捷右厢都指挥使等武官。为后周皇家除柴荣皇帝以外的唯一武将。由于改朝换代为避祸而放弃大将军之职，而隐姓埋名隐居于与祖籍邢台交界的山东省聊城（高唐有柴王府花园）临清龙潭寺（今归河北省邢台临西县龙潭寺村）。昆仑大师辛勤培养武僧，蕴含恢复柴周江山的想法，但由于赵宋江山没有出现乱局，所以，直至昆仑大师老死，也没有敢留下自己的真名实姓。否则，谁又会放弃拥有大将军之职的荣华富贵，而隐居龙潭寺，创立潭腿拳，又不留下流放百世的大名呢？结论只有一个，那就是后周皇族柴贵。潭腿拳现在包括临清潭腿（柴氏潭腿），少林潭腿（明正德年间传回少林寺），精武潭腿，教门潭腿，沧州通背弹腿。潭腿拳为中国南拳北腿中北腿的主要代表拳种之一。

潭腿是以腿功见长，拳势古朴，功架完整，刚劲有力，节奏明快，意气相合，精神饱满，动作精悍，配合协调；招数多变，攻防迅疾，爆发力强的少林技击套路。步型多弓步、马步；手法多拳法、掌法；腿法多弹踢、蹬端。弹腿技击要求上下盘同步出击，令对手防不胜防。下盘发招讲究腿三寸不过膝，招式小速度快，攻时无被克之虑。上盘进击以劈砸招术最多，力度大，拳势猛。套路有十路弹腿、十二路弹腿、六路弹腿、十八趟砸拳、花里弹、砸拳、短拳、。器械有拔步刀、连环刀、万胜刀、春秋刀、阴手枪、六合枪、八宝枪、扑钩、燕翅镗、檀木橛等。对练有双人潭腿、短拳对打、单刀进枪、双刀进枪、三节棍进枪、三节棍进梢子棍、大刀进枪、单刀对练、白手夺刀等。

潭腿有多种流派，如临清潭腿、少林潭腿、精武潭腿、教门弹腿、通背弹腿等。

　　临清潭腿为五代后周龙潭寺昆仑大师所创。其有十路拳，一路顺步单鞭势，二路十字起蹦弹，三路盖马三捶式，四路斜踢撑抹拦，五路栽捶分架打，六路勾劈各单展，七路掖掌势双看，八路转环剁子脚，九路捧锁阴阳掌，十路飞身箭步弹。

　　少林潭腿是明朝正德年间，河南嵩山少林寺相济禅师和山东临清龙潭寺跃空大师将少林的罗汉拳与临清潭腿结合所创。后少林寺将潭腿的拳架加以改动并添增两路，称少林潭腿。其拳路为头路出马一条鞭，二路十字鬼扯钻，三路劈砸车轮势，四路斜踢撑抹拦，五路狮子双戏水，六路勾劈扭单鞭，七路凤凰双展翅，八路转金凳朝天，九路擒龙夺玉带，十路喜鹊登梅尖，十一路风摆荷叶腿，十二路鸳鸯巧连环。

　　精武潭腿是霍元甲精武体育会传统功法，其拳路为头路弓步冲拳一条鞭，二路左右十字蹦脚尖，三路翻身盖打劈砸式，四路撑扎穿撩把腿弹，五路护头架打掏心拳，六路仆步双展使连环，七路单展贯耳脚来踢，八路蒙头护裆踹两边，九路腰间碰锁分两掌，十路空中箭弹飞天边，十一路勾挂连环机巧妙，十二路披身伏虎反华山。

　　教门弹腿是昆仑大师晚年所传，因习练者多为清真教回族，故又称教门弹腿。在练法上中盘腿法稍有变动，出式为汤（？趟）瓶式，发腿与裆平。其拳路为头路冲扫似扁担，二路十字巧拉钻，三路劈砸倒拽犁，四路撑滑步要偏，五路招架等来意，六路进取左右连，七路盖抹七星式，八路碰锁跺转环，九路分中掏心腿，十路叉花如箭弹。

沧州通备弹腿源自河北沧州一带通背门的基础功法，将通背拳法中的单劈手招势融进，使之在操肩，操腰方面有独到之处。其拳路为头路顺步似单鞭，二路十字蹦脚尖，三路滚劈贯上下，四路绷点撑抹剪，五路绷拳滚肘势，六路抹打摘心拳，七路缠拦连环腿，八路劈挂迎门箭，九路绷锁穿胸脏，十路跃步飞箭弹。

宋代太祖拳，相传为宋太祖赵匡胤所传，故称太祖拳。太祖拳法讲究实战，攻防格斗，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。特点为套路严谨，动作舒展，招式鲜明，步法灵活，刚柔相济，虚实并兼，行拳过步，长打短靠，爆发力强。其劲力发挥于撑、拦、斩、卡、撩、崩、塞中，“秀身似猫，抖身如虎，行似游龙，动如闪电”。其主要手法为挑、砍、拦、封、闭、缠、扫、踹、弹、撩、钩、撞、绊、缠。交手时，讲求一胆、二力、三功、四气、五巧、六变、七奸、八狠。进身前“审势观察细留神，逢弱直冲入中门，遇强避锋绕步锤”，手步相连，上下相随，遇隙即攻，见空则扑。招式有非攻即防，虚中寓实，实里含虚，一式多变，借敌之力以制其身。其基本功主要有“三型”、“五功”。“三型”为头、手、步，“五功”为臂、腿、腰、桩、气。太祖拳术套路有一路太祖拳、二路太祖拳、十八趟罗汉拳、遛腿架、遛脚式、八打二十式、太祖长拳、行步拳、十二趟弹腿等，器械有太祖棍、三节棍、少林棍、十二连枪、梅花枪、四门大刀、方便铲、双手带、梅花刀、梅花双钩、万胜刀、应战刀、青龙剑、二朗剑、双钺等，对练套路有对打太祖棍、三节棍进枪、单刀进枪、大刀进枪、子母锤对打等。

明代戚继光在其著作《纪效新书》中说：“古今拳家，宋太祖有三十二势，又有六步拳、猴拳，各势各异，而实大同小异……”由此可知，在明代戚继光之前，便已有宋太祖长拳流传了。而明代著名武术家程冲斗在其《少林棍法阐宗》中说：“古人制艺必立意，吾人资性各有所长，岂可尽废。惟杨家枪、太祖长拳、绵张短打、孙家阳手棍、少林兼枪带棒，乃五家不传。苟能习练精熟，得其心印，余可敝帚弃之矣。”可见宋太祖长拳在明代时极有声誉。

柴氏通背拳，又名柴王拳法，为五代后周世宗柴荣所创立，经宋代梁王小旋风柴进发展，传到山西临汾洪洞，再传到运城、河津、焦作等地。到清代初年，嘉庆朝皇家武官柴文魁（受皇封武列骑尉）开始，传入皇宫大内侍卫。柴氏通背拳传承人，代代为武官，已传9代200多年，从五代后周世宗柴荣创立柴氏通背拳始，已传36代传承人。

武术拳种，向来就是你中有我，我中有你，互相影响。少林拳就是在兼收并蓄其他拳种（据中央电视台2009年《走遍中国》栏目报道，在五代（后周）十国时期，少林寺召集十八家武林门派，举行武林大会，并且收集到十八家拳谱。）的基础上发扬广大的，反过来又影响其他拳种的发展。发展出许多分支。柴氏潭腿拳和少林拳的关系就是源于少林又回归少林。