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张三丰祖师出生地的新考证/张　奇
来源: 作者:张　奇 点击: 发布时间:2008-09-25 双击鼠标滚 字体:[大 中 小]
 
武当派祖师张三丰真人，是武林中人人皆知的一代宗师。他是元明时期的高道，也是集道学、文武学、医学于一身的传奇人物。被明英宗皇帝封为通微显化真人。
　　《明史·方伎传》记载：“张三丰，辽东懿州人，名君宝，号三丰。以其不修边幅，又号张邋遢，欣而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟……”
　　《辞海》1989年版中载：“张三丰，名全一，一名君宝，以号行，又号玄玄子，以其不修边幅，又号张邋遢。辽东懿州人……”
　　以上史料足以说明张三丰祖师是辽东懿州人。但是懿州在什么具体地方，祖师出生在懿州什么地方，全国的武林同道很少知道。
　　2001年5月22日《阜新日报》刊发了著名历史学教授潘喜廷《张三丰出生地在阜新》一文，披露了张三丰出生地古懿州的有关史料。
　　1983年7月，辽宁省测绘局编印的《辽宁省地图册》中记载：“辽代懿州古城址，位于阜新蒙古族自治县塔营子公社，是辽宁省省级保护单位。”
　　关于懿州城在何处，“文革”前辽宁省博物馆考古专家在阜新蒙古族自治县塔营子乡土城子村进行过考察，并参考古文献资料，确定该地就是辽金元三代的懿州遗址。考察结果辑入《辽宁史绩资料》：“塔营子古城，现在俗称土城子城，在阜新东北一百零八里塔营子庄。城址靠绕阴河西岸，长方形，城墙用土夯筑，周围约四里，现在墙高半米至一米不等，四面各有一门。现在城址东部是住宅区，西部是耕地。城内有古塔、造像碑、懿州学田碑、点将台等。还出土有瓷片、古钱等甚多。这些遗迹遗物，都是研究这座古城的重要资料。”
　　考古学家结合文献研究，确定这座古城就是辽代的懿州城。懿州为头下州，建于公元1023年(辽太平三年)，是辽圣宗(耶律隆绪)的女儿用陪嫁的奴隶户设置的。金元时期仍为懿州城。金王寂《辽东行部志》云：“懿州，宁昌军节度使；右辽西郡柳城之域。辽圣宗女燕国长公主初古所建。公主纳国舅萧孝惠，以从嫁户置市城，遂为州焉，旧名广顺军。”
　　在城西北田地中有座造像碑，碑身线刻人物画像，题有“壬子年间辽东，今岁丁卯到灵峰，碑文右画尚犹在，不识唐朝吕洞宾”等文字。久经风化，已不太清晰。但从人物刻画上看，其风格为金代遗物。懿州学田碑，公元1334年建。原在南门外，现移至俱乐部门前。碑题作：“懿州城南学田记”。内有句云：“懿州当衣冠之会，文风必待人而口，丞洪鹤山从韦氐得地，建学宫，构讲堂，士得庇其身”。又有“学可瞻兮城南之田”的铭词。由此可知，元代的懿州就是辽金时代的懿州。
　　懿州当时归辽阳行中书省管辖，史书上有明确的记载。有的古代志书上说“张三丰是辽东懿州人”，与“张三丰是辽阳懿州人”，都是对的。懿州是在辽东辽阳管辖下的一个古城。
　　元代懿州领同昌和顺安两县。懿州属于中等州，绕阳河西岸，当时是一个经济发达繁荣的城镇。当时河水可以行船，把农牧产品等药材麻黄与甘草等装上船，顺流而下可直达营口入海，运往南方各地，也可出口到朝鲜、日本，进行贸易，换回所需物资。
　　1368年明军攻占大都(北京)，元顺帝带其后妃及王公大臣和林(呼和浩特)，继续元朝统治，史称北元。当时懿州仍被其统治。1392年(明洪武25年)，明军收复辽东，废懿州，建广宁后屯卫，这里成为蒙古游牧地，直至明终。以上为元代明代懿州城的情况。
　　为了进一步考察三丰祖师出生地详情，笔者于去年7月23日带领阜新市王立志、王志祥、梁亚金三位弟子，来到阜新蒙古族自治县塔营子乡寻根调查，先后看到了古懿州城遗址和38米高的八角十三级古塔——灵峰塔，以及城中的点将台、学田碑，之后又与乡政府领导以及张氏家族坐谈，十分激动，认定张三丰祖师于七百年前就出生在这里。潘喜廷教授的论述是正确的，符合历史真实。
　　张三丰出生地的确定，对我们进一步研究张三丰及其道家思想会有着极大的促进作用。

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