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太极拳身法上的“立身中正安舒”,与静坐功、气功的身法是一致的。练太极拳时,脊柱节节松沉,随着动作的开合,会阴间的裆劲有上翻之意,百会穴虚领顶劲,而气往下沉,内气沿任督二脉自然流转,用功日久后,可使任脉和督脉自然接通。因此,气功中的“通三关”,在太极拳中是不求通而自通的。
气功内所谓“通三关”,即要求气通过尾闾关、夹脊关和玉枕关,包括整个脊柱交感神经和副交感神经。气功的坐、卧、站三功是采用静功法任其自发地通过三关的,而太极拳的这种“行功”,则是动中求静,在一动无有不动的过程中,通过专一而动,使意志集中,以求得动中之“静”。拳论云:“心不静,则不专,动作全无定向矣。”太极拳行功由于具有一定指向的动作和意识的相互辅助,同时在行功过程中内劲与外形又要做到尾闾正中神贯顶、气沉丹田海底间和含胸拔背、开胯圆裆,促使气从裆中过来,这样就锻炼了这一条全身前下后上的循环大道,日久之后使气功中的“通三关”可不去求通而自通。
“通三关”应从自然中不求而得,不可着意追求。通了“三关”,全身有舒服融和的感觉,但不必妄求,否则极易发生流弊。在陈式太极中,“通三关”的练法举例也有特定的姿势。在这种拳式中,任督二脉可以用意交互运接。
如十九势中的“闪通背”(图右),当头与肩往下栽时,臀部往上一挑,则督脉由会阴起,从长强穴(脊背)逆行而上,过百会以至人中,任脉接住;下行以至丹田,入会阴,是引阳入阴,绕行一周。右手从裆下向上引时,任脉即从会阴起,由丹田逆而上,以至承浆穴(下嘴唇),右手随身逆转,手到下,督脉接住,从人中逆行过前顶后顶,由哑门、大椎顺行而下,复至长强,入会阴,是由阴附阳,绕行又一圈。待右足退到左足之后,右手从下上引,则督脉又自会阴经长强逆行而上,以至头顶百会穴,其时督脉上运已半圈;待下一势掩手肱拳合住,则督脉由百会下至人中,任脉接,由承浆下行以至丹田,复入会阴,是已经绕行三周。闪通背(三通背)一势,督脉上下来回三过其背。
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33493757(服装器械)
谢栋兴
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