从太极拳式中看导引内涵

人体经络学说，是中国特有的发明，也被公认为“中国的第五大发明”。千百年来，经络学说早已渗透于古老的太极拳中。传统太极拳每一式的完成，都是意气循行于经络，每一式都有特定的守窍(穴位)，并与人的五脏六腑相通，故能起到气血通畅，阴阳和谐，祛病延年的作用。
　　太极拳“导气令和”，可使阴阳二气和合。“引体令柔”，百脉通畅，可强筋健体。在行拳中是如何循经守窍的呢?现以杨式太极拳传统套路举例如下。
　　例1起式：在预备式时已人静、体松，气沉丹田。两手臂绵缓上升向前平举，至与肩同高，与两肩同宽，俯掌劳宫对地。气从百会穴下沉会阴，守片刻(提肛收尾闾)，继沿足少阴肾经直沉至两足涌泉穴；坠肘，松肩，两掌成s型绵缓下按至胯前。守窍会阴，沉至涌泉，循行任脉、足少阴肾经。
　　道家尚水，会阴属肾水、坎卦。肾为先天之本，人先有肾水(肾精)，形体方生；气沉至涌泉，已是“中气贯于心肾之中，上通头顶，下达会阴”，涌泉，一线贯穿，人顶天立地，中正安舒，高血压患者，守窍涌泉大有裨益；起式十分重要，起式得式，以下各式无不得式，起式得气，以下各式无不得气。
　　例2  揽雀尾右掤式：(1)右棚，接左棚式，左脚尖内扣45度对一隅，意守左涌泉，右脚归土(中定)至左脚跟旁，上步正西，气从左涌泉上提至会阴，手臂向西弧型棚，左脚渐踏实成右正弓步，气从会阴沉于右脚涌泉，再上提至会阴。(2)捋式，微微右旋腰，提肛收尾闾，气从会阴沿任脉经中极、关元、气海、神阙、中腔、膻中上提至上丹田(印堂)，守片刻，左旋腰，裹裆翻掌，后坐，两臂向腹前捋。气亦沉至会阴，再复上提至上丹田。此谓“抽坎补离”法，是太极拳基本功法。此法，中医叫心肾相交，对祛病疗疾与身心健康大有裨益。(3)挤式：接捋式定术，气已沉至左涌泉，左手小鱼际与右手腕相合，右旋腰向西挤时，气从左脚涌泉移至脚小趾至阴穴，沿脚太阳膀胱经通谷、束骨、京骨、委中、承扶移至会阴，上至背之夹脊(“华佗夹脊”：从第一胸椎至第五腰椎，督脉旁开0．5寸，左右计34穴。此穴为华佗所创而得名)，过玉枕关、上泥丸、落于印堂。定式成右正弓步。
　　挤式守窍“华佗夹脊”，循行于脚太阳膀胱经，膀胱经与肾经互为表里。故挤式可调和膀胱经肾经及相关脏腑机能。
　　“华佗夹脊”为道枢四穴之一，道家叫蓬瀛穴。内丹家以河车搬运水火，由尾间关至泥丸，一撞三关。由尾闾至夹脊关细步慎行，喻羊架车之轻柔。行拳运气如羊车所至。
　　(4)按式：接挤式，两手内外劳宫相合，拖掌后坐，气从上丹田沿任脉沉至会阴，守片刻上提至膻中，两手正掌向上向前弧型按向正西，兑卦。守窍膻中片刻，成右正弓步时，意从膻中沉至会阴。按式以肺气补肾气、以金生水。
　　例3  白鹤亮翅：接提手上式，右脚尖内扣至对二隅，左脚尖外摆对三隅，左手肩高向东方震卦棚，右手下采腰高，左旋腰，右脚尖归土于左脚根(中定)，继小摆步二隅，渐踏实，意达右涌泉，两掌上下丹田拢气(左掌拢上丹田，右掌拢下丹田)，左掌盖掌与右手相交、擦掌两手劳宫于下丹田合气，左脚尖归土于右脚跟(中定)，左盖步脚尖点地三隅，分掌、亮掌正东，同时，意从右涌泉移至脚小趾外侧至阴穴，提气经通谷、束骨、京骨、昆仑、委中，承扶沿督脉旁开1．5寸、3寸两线(膀胱经至腰背为双线上行)和督脉同时上行，过玉枕关、泥丸，落于上丹田(印堂)。定式守窍上丹田。右手劳宫向东采天之阳气，左掌俯掌于左胯旁，采地之阴气。
　　此式，气通脚太阳膀胱经和督脉，并调整相关脏腑机能。对舒通腰、背、颈之气血大有好处。不仅疗腰背颈之疾，常年也少有感冒侵袭。尤晨炼时，右手亮掌，劳宫向东，面对东方震卦，太阳冉冉升起，人如洁白仙鹤，亮翅玉立，清幽端庄，人之阳气回升，心旷神怡。
　　例4  左搂膝拗步：接上式，微微左旋腰，翻掌右旋腰，两手相系，右掌经任脉上中下丹田，气下沉会阴，继沿足少阴肾经直沉至右涌泉穴，坐步阴阳掌，左旋腰，右手反提掌经身旁前推，左手搂膝。同时，意从右涌泉移至小趾外侧至阴穴，经通谷、京骨、束谷、昆仑、委中及腰背膀胱经双线而上行，过玉枕分叉，一进泥丸落于上丹田，沿手三阳经下行到手，再顺手三阴经上行至锁骨旁，与上丹田下来之气会合，下达下丹田抵会阴穴，继沿肾经下至左涌泉，成左正弓步，再上提至会阴穴。成定式，意守会阴。
　　白鹤亮翅、左搂膝拗步两式，意气从阳经到阴经，属引阳人阴，气循行肾经，膀胱经，手三阳，手三阴经及任督二脉，已是“气遍身躯不稍滞”。仅此二式，循行“小周天”已两周，“气动由肾而生，静仍归宿于肾”，这对培养人之本元、真气大有裨益，身体自当康强。
　　例5  扇通背：接海底针。何谓通背?气从百会沿督脉下行经长强到会阴，即谓通背。当右手下插成海底针之式，意气从长强沿督脉上行至百会，落于印堂下人中直沉下丹田、人会阴，此已引阻人朋一周；重心移至右脚，左脚上步、脚根触地，成后虚步，从会阴提气，沿任督经下、中、上丹田上行至百会，再沿督脉经大椎复至长强，落于会阴，此谓由阴附阳又一周；当两掌分开而开扇，成左侧弓步时，气又从会阴自长强沿督脉上行至头顶百会，紧接下一式撇身捶，又从百会沿任督沉人丹田抵会阴，已是三周。此式沿督脉往返三过其背，故名之曰“扇通背”，实乃“三通背”。
　　扇通背循行“小周天”已三周，来回经过任督二脉。任脉属阴，诸阴经皆来交会，故任脉叫“阴脉之海”；督脉属阳经，诸阳经皆来交会，故督脉又叫“阳脉之海”。任督二脉交会于会阴穴。交会流通，有利于重新平衡、调和，使气血和畅。
　　在循行“小周天”的腰腹部，有两穴至关重要，即腹部的“神阙”，腰间的“命门”。二穴前后相对，内丹家叫“守中穴”，收人道枢四穴。行拳时，凡中定(归土)，意移神阙，以健脾胃，培后天之本；凡行拳行气至腰隙，意守命门片刻，以健肾培元。太极先贤有云：“意进心经人丹田。”“意进命门人气海。”前者叫气沉丹田，是太极拳的筑基功；后者气人命门，谓之“气敛入骨髓”，叫“靠山之式”，气从命门复四丹田(下丹田)，丹田吸四，小腹膀胱空虚，叫“腹水空”。可见，行拳中神阙、命门十分重要。这也是道医对太极养生的贡献。
　　例6  收式：接十字手，两手五指十宣穴对拉开，经两掌向前边伸边分开，与肩同高，与两肩等宽，坠肘、肩松、绵而缓呈S型下采至两胯前而合太极；意气循行：十字手时，意从两涌泉移至两脚小趾外侧至阴穴，顺足太阳膀胱经沿腿、腰、背，督脉之腰背同时上行，过玉枕关人泥丸，落于印堂，成十字手定式；接收式，意气沿任脉从上丹田沉入下丹田，满口的金津玉液同时吞入腹内。收式又叫合太极，由动而静合太极，谓之合两仪、四象、八卦，归于太极，复归于“道”。太极导引毕，由预备式之静，行拳静动相兼，到收式复归于静，人身处于太和元气之中，演炼静而归极，为求道之法。《老君清静心经》有云：“修炼之要在排除杂念，一心清静，心静则必安神宁，疾邪自去，与道合真。”
　　古老的太极拳“阴阳相生，静动相兼，千变万化”，生生不息。既是道教导引术，也是道教养生术中之吐纳、胎息、内丹、存思、行气等系统养生之一面也。

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