练习太极拳时怎样求静?

应该说，拳术都是动功，太极拳要求练拳时的“神寂体静”，其实就是一般人常说的“动中求静”。这句话拳谱上没有，它说明动是因，静是果；动是手段，静是目的。与拳谱上的意思一致。

　　如将“静”作为练拳的要点，是将目的错认做手段，倒置了因果关系。

　　实际上，不仅初学时不可能真的静(顶多不过是随便装出一个静的样子来)，就是学拳10年、20年之后，离静的境界也还非常遥远。

　　这原因在于太极拳功夫要求太多、太细致，不管是外形上的要求(如上下相随、匀速等)或是内容上的要求(如松柔等)，真要做到，很不容易。如就全身上下内外各种要求来看，更不简单，可以说是大不易事。轻、松、圆、匀、完整等等，都是练拳时的必要条件，任何一项稍不得法，都影响静境的到来。

　　乘过木船的人，就有一种特殊的体会，当船夫停桨休息、坐在船头抽烟的时候，听任木船在江心自由自在地随水飘流，舱里的乘客，如果不看两岸的青山，天上的白云，会觉得木船凝固在江心、一点也没有动似的，静极了。这是水的流速均匀，才出现的一种自然的静态。一遇滩头，水的流速变了，不匀了。或船夫又划起桨来，静态立刻就消失了。

　　这就是匀与静的关系。也即动与静的关系。不匀就不可能静，然而真要做到速度均匀，特别是要上下内外全身配合均匀，哪是10年、20年就可以做到的事?其他的要领，如松、圆、稳等与静的关系也是一理。

　　真正的静态，是拳理统统落实在拳架上之后、高度熟练的结果，是自然呈现出来的。

　　动中求静这句话，似乎可以解释为：长期练拳架，是为了求得自然的静态。在运动中求静，指意念集中在形体运动中，与此无关的任何事情都不再考虑。由于意念的高度集中，表现在外形上是一种相对的静。

　　初学者虽好像安静地在练习，由于松、匀等均未合度，静的内容与上述并不相符，实际上，可以说与静毫不相干。在松、匀等要领及其外在的各种功夫未达到高度熟练境界之前，静境(自然呈现的静态)决不会到来。

　　张义敬在《太极拳理传真》讲述李雅轩时有过这样一段话：“他练拳时静态特别突出，不仅是在内心深处有所追求、有所迷恋、有所沉醉，而且也是‘神宜内敛’‘默识揣摩’‘神舒体静’的最为理想的形象的注释。他宁静的神态富于感染力，能使观众气都不敢出似的，惟恐呼吸的声音破坏了他的静境。”这就是很好的动中求静的事例。

↑上一篇：太极拳练习中如何保持"尾闾中正"? 下一篇：对"左重则左虚，右重则右杳"的理解

↑返回顶部打印本页关闭窗口↓

中华传统精品武术器械推荐直销热线13653836336，13633719939

用户名：（新注册）密码：匿名评论 [所有评论]

评论内容：(不能超过250字，需审核后才会公布，请自觉遵守互联网相关政策法规。

天下武林网>>拳师推介 (广告热线：0371-65151997)

推荐文章		热点文章		相关文章
·陈氏太极新探/张志俊 ·快慢相间才是太极拳/张志俊 ·太极拳经谱----陈鑫 ·大巧无术大巧若拙/高载君 ·“缠丝精”揭秘：等同缠丝劲心意太 ·对传统杨式太极拳认知的几个误区 ·陈氏太极拳内劲精髓之意念力/陈颜胜 ·陈氏太极拳内劲精髓之丹田力/陈颜胜		·陈正雷《陈氏太极拳老架一路》VCD解 ·陈式太极拳竞赛套路拳谱 ·太极拳三十七式技解(全) ·学会“逆腹式呼吸法” ·我练站桩功的体验－－－浅谈呼吸，用 ·如何训练太极推手 ·站桩：太极拳最基本的训练方略/吴本 ·三读《陈氏太极拳图说》		·对"左重则左虚，右重则右杳"的理解 ·太极拳练习中如何做到"连贯圆活"? ·太极推手中的"双重" ·如何观赏太极推手比赛? ·杨氏太极杆(枪) ·陈氏太极拳实战迷失的一环 ·太极拳要求的"不偏不倚"指形还是神? ·太极拳的虚与实


【天下武林】 copy right (2004) 河南省宁陵县白蜡杆加工厂版权所有
仓库地址：郑州市中原区华山路82号启福花园大仓库(华山路与陇海路交叉口向南200米)，乘83,103,52,201,301,T5路公交车华山路站下车即到
33493757(服装器械) 493175072(音像图书) 支付宝: 谢栋兴 MSN: wulin886@hotmail.com
【天下武林】网站永久性网络实名：武术无需记住网址，访问本站就这么简单！
咨询电话：0371---65151997 传真:0371-86127866 手机：13653836336 13633719939
中华人民共和国信息产业部网站备案序号:豫ICP备05017658号