太极推手是一项文明、高雅的传统武术技击形式，是衡量与检验太极拳习练者知劲、懂劲及技术运用的一种方法。自明代太极拳产生以来，经过王宗岳、陈长兴、杨禄禅、武禹襄、李亦畲等几代太极大家的发展与完善，已经形成了百花齐放的，包括各门派太极拳推手特点在内的，综合摔、打(发放)、拿、巧、变、化于一体的，且不同于散打、摔跤的运动。它是武中的文，它蕴藏着我们民族文化的内涵和哲理，是习武者以武会友，交流、切磋、比赛的一种极好形式。它对提高人体的素质，以及防身、健身有着很高的价值，是我国武术瑰宝中的一颗璀灿的明珠。
　　
　　一、太极推手的特点
　　
　　太极推手以沾、连、随、粘的方法探明对方力的方向、大小、虚实、刚柔、快慢、长短，并且顺其自然，随伸就屈，不丢不顶，无过不及。从而做到知己知彼，进而达到我独知彼，而彼不知我，彼不动，我不动，彼微动，我先动，动急则急应，动缓则缓随，最后克敌制胜。
　　太极推手采用?、捋、挤、按、采、?、肘、靠的招法，粘随不脱，作用对方。顺其自然，舍己从人，引进落空，以轻克重，以巧制拙，乘势借力，牵动对方的重心，破坏对方的平衡，进而抓住机会乘虚而入，以实破虚，将对方发放。
　　太极推手是武术的技击形式之一，自然包含“打”法。但它的打法不同于“散打”。散打，顾名思义，是一种(在规则内)随心所欲、无拘无束，可拳打脚踢，多以突施冷手(即不搭手)，脱手时突然出击为主的较手对抗形式。而太极推手的打法，必须在沾、连、随、粘中进行，且不以脱手突施冷手，不拳打脚踢。我们可以看到，进攻者在顾住自己的同时，敢于主动贴近对方，所施的打法仅以触及对方(即点到而已，不发伤人之功力)，或者将对方发放为主，又不伤人；防守者敢于让对方贴近，又不使对方打手触及己身，或者使其手可进来，又无发放或打我之机可乘，且为我所用。双方你来我往，给人以享受。所以称太极推手为武中之文，较手之文。
　　太极推手也包括“摔”法。然而，这个摔法又与摔跤、柔道不同。摔跤、柔道只许用摔法，不许用打法和拿法。故摔跤者可无所顾忌地去抓、掳、领、带、搬、抄、搂、抱，而且可以抓住不放，搂住不放。但太极推手中的摔法与其截然不同。一味无所顾忌地去强行使用任何招法，包括抓、掳、领、带、搬、抄等招法属于“贪”，是“病”，是推手中的大忌。抓住不放、搂住不放、生搬硬摔是不允许的。
　　太极推手中的摔法是讲究“推”中的摔，即是在沾、连、随、粘不断变化当中的摔；是顺其自然、引进落空的摔；是巧妙的摔；是轻松的摔；是没有较力的摔。它摔得干净，摔得精彩，摔得令人回味。
　　太极推手自创造以来，还包括“拿”法。但这种“拿”法，不是以力降力、抓住不放的生掰硬撅。它是在推手中，在沾、连、随、粘中的拿与反拿。“拿”就是拿关节，也包括拿反关节。但切忌无所顾忌地“贪拿”，以至被对方伤害，也忌以拿伤人，仅要求拿住而已。
　　破解拿法，关键是“破解”、“解扣”，绝不是以力抗衡，更不是乱挣扎。故太极推手是一项传统的，综合摔、打、拿为一体的，文明的、高雅的、精彩的运动形式和比赛对抗形式。它具有武之真谛的技击性，武之必然的健身性，令人赞叹的艺术性、观赏性、娱乐性，和无穷的趣味性。此外，耄耋之年还能较手听劲的运动唯有太极推手。
　　
　　二、当前社会上太极推手的状况
　　
　　太极推手是一项深受广大人民群众喜爱的运动。随着全民健身运动的开展，它已经不单纯是太极拳习练者的“专利”了。越来越多的人喜欢这项运动，参与这项活动。有的人练过太极拳，有的人没有练过，有的人刚练一二年……大家都来试一试，都来推手，而且越推越爱推。但是，由于很多人对太极推手的内涵不十分清楚，不知道太极推手是怎么一回事，这就使得这项活动偏离了它的传统味道。所以在太极推手的日常练习和比赛中，我们经常看到这样的情况：有的?、捋、挤、按的四正手刚一推，就出现以力降力、顶牛、较力的局面；有的则一搭手就推推搡搡、脱手撞击，弄得面红耳赤，甚至突施冷手成了散打；有的干脆就生拉硬拽，抓住不放，搂抱在一起摔起跤来；有的则是没完没了地机械“摇轮”，四正手推了好几年，也没有什么进展，也不知道?、挤、按、采、?、肘、靠方法的运用及其变化。因此，当他们遇到身强力大的对手，明知对方什么也不会，什么也没练过，却就是拿对方没有办法，很丢面子。因此，有人认为太极推手中要做到以小力胜大力，以轻克重，太不容易了，太茫然了。当然，也有人认为“太极推手太简单了，不就是推推搡搡吗” ……
　　社会上太极推手的这种状况已经持续了很长的时间，如果单纯地从锻炼、健身的角度讲，重在参与就是好事，但是如果我们从继承和发扬国粹的角度讲，就应该很好地研究研究了。
　　
　　三、太极推手失去传统风味的原因
　　
　　那么，为什么太极推手会成为这种状况呢?这里面有许多的原因，其中不知道、不清楚太极推手的传统特点是一个重要原因。不仅是普通的习练者不清楚太极推手，就是武术界的一些有影响的人士也如此。
　　太极推手本来是采用沾、连、随、粘的方法，不许脱手、突施冷手，不许抓住不放、生拉硬拽、互相搂抱，却又综合“摔法”、“打法(发放)”、“拿法”于一体，且三者相互交叉、转变的传统武术对抗形式和切磋、交流形式，然而却被某些人说成“不摔”、“不管脚”、“只许拿劲路”、“不许拿反关节”。所以，我们在太极推手的比赛中，很难见到摔法，包括太极拳中最为简单、实用的“野马分鬃”在内，也很难见到有人运用。拿法干脆就被禁止，所以导致太极推手成了推推搡搡的模式。
　　还有，在我们不十分清楚太极推手传统风貌的情况下，又制定出不符合太极推手实际情况的《武术太极推手竞赛规则》，这又进一步导致了太极推手失去传统风味。
　　尤其是《武术太极拳推手竞赛规则》中的条款内容不恰当。
　　其中第(一)款“使用硬拉、硬拖、搂抱(单手超出对方身体侧面中心线、屈臂、屈腕为搂抱)或用脚钩、踏、绊、跪者……”
　　在太极推手中，使用硬拉、硬拖是不允许的，为侵人犯规。但对搂抱及对搂抱的解释须要分析：如果将人搂住不放、搂死、搂而抱之，也是不允许的，也为侵人犯规。互相搂抱也不可以。以上几种搂法，无论单手、双手， 都是用手及腕及小臂、上臂将对方圈搂、夹紧，且紧贴己身并持续了一定的时间(如两秒)，无法进行沾、连、随、粘，这种情况往往是以力降人，违背持巧不持力的原则。但是，在沾、连、随、粘中，如果一搂即放，非常快，非常利落地将对方发放或摔倒，这往往是太极推手中的“?”法，应该可以使用，不为侵人犯规。这种一搂即放的特点是一气呵成，中间没有停滞，使用者往往是乘势借力，持巧施招。所以“搂抱”不能笼统而言，一律定为侵人犯规。
　　还有，本款对搂抱的解释，仅以单手超出对方身体侧面中心线，及屈臂、屈腕为尺度也不确切。
　　太极推手是一种动态的运动。双方的位置、姿势、身形，随时都在千变万化。有时双方正面交手，有时一方已经到了另一方的侧面，有时一方已经到了另一方的偏后的位置……。一方的手早已到达或超出对方身体侧面中心线了，条款的这种规定让人怎样施手?而且，太极拳的运动是弧形的、圆形的，很少是直线的。所以当一方的力作用于另一方的时候，往往是横向的、曲线的、弧形的、圆形的。出手就必然要屈腕、屈臂，但是这种屈而不搂，或者搂而不死，而且一搂即放的太极推手中精彩的“?”法，从一出手就被定为“搂抱”，定为侵人犯规。看来条款的制定者对什么是“采”?什么是“?”?什么是“搂抱”?在理论和实际上都不十分清楚。

　　另外，本款将脚钩、踏、绊、跪一律列为侵人犯规，使太极推手中的摔法基本上完全被取消，这也是不合适的。
　　在太极推手中，用脚踢、踏、踹及膝顶是不允许的，为侵人犯规。但在沾、连、随、粘中，用脚钩、拉、趟须另当别论。前面已经讲过，太极推手是一种动态的运动，随时随地都有进退的步法。进步是为了攻击对方，使对方的重心不稳定。所以，进步时往往采用限制对方退路及躲闪的步法。例如，“上步管脚”。退步是为了防御，也是为了转机进攻，往往采用防中有攻的步法，既稳固自己，又使对方的重心受到破坏，以致使其瞬间倾倒。例如“退步(背步)闪身后趟”。所以，太极推手讲究进、退、顾、盼、定。即在每进、每退中，时时处处顾及自己的位置、姿势、状态和前后、左右、上下的情况，以保障自己的稳定，而不应该用限制对方如何上步，如何退步(不许用脚)将太极推手中精彩的摔法禁止。所以在太极推手中，只要不是抓住不放、生拉硬拽或搂住不放、互相搂抱，而是在沾、连、随、粘中用持巧不持力的办法，包括用脚、钩、拉、趟、绊都是可以使用的。
　　太极推手将中国摔跤中轻巧的摔法吸收融入，将较力的，挣扎的，不符合沾、连、随、粘要求的摔法加以拒之，这是前代太极家对中国武术的贡献，我们怎么能轻率地把它定为侵人犯规呢?
　　再看第(四)款：“单、双手抓住对方衣服或双手死握对方者(单手顺势除外)……”
　　在太极推手中，单、双手抓住对方衣服为侵人犯规。而从“双手死握对方者(单手顺势除外)”这句话，很难理解此条款制定的本意，我们的裁判在掌握上，见到双手握，就判“侵人犯规”，而不管“死握”还是“不死握”。
　　何为握?何为死握?何为双手死握?握为采的一种方式。死握就是握住不放或握的时间较长。“单手顺势除外”，就是说单手顺势握住对方的时间可以较长，甚至可以握住不放。而双手握就不能握得时间较长，就不能握住不放，就不能死握。即出现双手采时，必须一握即放，一采即放，只要不死握是可以的。但是，由于规则中没有讲清楚，加之我们的裁判不清楚“握”与“死握”的区别，不清楚“抓”、“握”与“采”、“ 捋 ”、“? ”的关系，不清楚“采”包括哪些方法，不清楚“大捋”与“硬拉”、“硬拖”、“死握”的区别，不清楚“大捋 ”在技击中真实的用法，所以此款又把太极推手中合理的“捋”法、“采”法、“?”法，进一步加以不应有的限制。这也必然使太极推手的传统性、技击性、趣味性、艺术性、观赏性进一步丧失。
　　再看第(六)款 ：“使用拳打、头撞、撅臂、擒拿、抓头发、点穴、肘尖顶、捞膛、扫腿、膝撞、扼喉等动作者……”
　　此款中不能把(撅臂)擒拿和肘尖顶草率地与其它招法一起定为侵人犯规，需作具体分析：
　　擒拿，在太极推手中应该可以使用。但必须是在沾、连、随、粘中的巧拿。如果是抓住不放、生搬硬撅，应判为侵人犯规。而且擒拿允许拿关节，包括反关节。但不可拿脉，不可使用鹰爪力将人抠伤、抓伤。此款不管使用者是“巧拿”还是“硬掰”，干脆不允许在太极推手中使用“拿”法，明显地偏离了它的传统味道。
　　另外，关于“肘尖顶”。肘法是太极推手中的八法之一，是可以使用的。而且肘法的运用，也是多种多样。但是，对于用肘的顶撞，我们应该这样分析：推手中双方不可以突然发力用肘尖猛击对方的身躯(包括面部)，但是如果使用者用肘尖稳力地顶，或用靠近肘部的小臂平面部位发力撞击对方，此法不为犯规，反而是武德高尚的表现。
　　还有第十六条第三款：“攻击的部位限于颈部以下，耻骨以上躯干和上肢部位，……”此款也需要研究研究。攻击的部位没有下肢，也是使太极推手走味的原因之一。
　　综上所述，我们不难看出，传统的综合摔法、打法、拿法于一体的，讲究?、捋、挤、按、采、?、肘、靠八法的太极推手，由于我们不十分清楚它的传统风貌，而且又制定出不切合实际的《武术太极拳推手竞赛规则》，将传统的“摔法”与“拿法”基本上完全取消，又将“捋法”、“采法”、“?法”中的大部分使用方法限制住。太极推手的传统性、技击性、趣味性、观赏性、娱乐性必然大打折扣。
　　
　　四、回归太极推手传统风味须采取的措施
　　
　　太极推手是我们的国粹，也是中华民族为世界文化和体育创造的珍贵遗产。然而，由于一些人对太极推手这项国粹的价值认识不足，所以这项国宝首先被他们淡漠，以至丢弃了，他们往往只想“创新”，编了这个，又编那个，甚至把芭蕾舞的动作也融入太极拳或太极推手中，而对我们传统武术的精华不屑一顾。因此，高水平的太极推手人才不但在社会上，就是在高等体育院校也后继乏人。但是民族瑰宝来源于民间，也扎根于民间。所以我们应该为挖掘、寻找太极推手的传统特点做一些实实在在的工作。把那些确有真传、确有造诣的民间传习者请出来，给他们搭建平台，为弘扬我们精湛的武术，弘扬太极推手，培养更多的高水平后继人才。
　　另外，尽快修改现行的《武术太极拳推手竞赛规则》中不符合太极推手传统特点和实际情况的条款，以利于今后的比赛和民间活动的开展，也是找回太极推手传统风味的一项重要工作。
　　任何一种体育，任何一种对抗都可能有伤害的事故发生，为避免和减少伤害，我们制定出既符合该运动的特点，又符合该运动实际情况的规则，是使该运动更文明、更精彩、更具艺术性、趣味性、观赏性。而不是单纯地怕伤害的发生，制定不符合实际的条款，使该运动失去其传统特点，使其平淡乏味。例如：拳击、跆拳道等项目，其激烈程度和发生伤害的可能性都远远大于太极推手。但是，拳击之所以长期占据世界体坛并经久不衰地开展下去，并不是因“摆拳”会伤人就不允许用“摆拳”，“勾拳”伤人利害就不允许用“勾拳”，而恰恰是允许使用，才使拳击更具魅力。我们的传统太极推手，虽然不像拳击、跆拳道那样剧烈、残酷，但是它集巧摔、巧打、巧拿于一体，显示中华武术特有的文明与高雅，更具独特魅力，比起拳击、跆拳道更具趣味性、观赏性和娱乐性。
　　为找回传统太极推手的文明、高雅和精彩，我们在修改规则中还应考虑，对那些武德高尚、武艺精湛的运动员，如在使用打法时，快进轻打，点到而已；使用拿法，拿住即停；使用摔法时，高起轻撂；为使对方化险为夷，迁就对方，自己主动倒地的运动员给予奖励或加分。
　　而对那些已经看出对方反应不及，其打击已经触及对方身躯(要害部位)，仍不停手反而加力故意伤害对方的；在使用拿法时，明明已将对方拿住，仍然加力故意造成对方伤害的；以及在使用摔法时，明知对方必倒无疑，仍不牵就，故意狠摔造成对方伤害的运动员不予计分，甚至罚分。
　　另外，为使太极推手开展的更好，比赛更加公平、公正、合理，我们的太极推手裁判队伍，应该人人会推手，懂推手，且平常多推手，以亲自体会其劲路、手法以及规则是否合理，是否符合实际。凡不会推手的，比赛时不可担当执法裁判、裁判长及仲裁人员。
　　以上是我对找回太极推手传统风味的一点拙见，作为引玉之砖抛了出去。希望早日看到以沾、连、随、粘为特点的，以?、捋、挤、按、采、?、肘、靠为方法的，综合巧摔、巧打、巧拿于一体的，文明、高雅、精彩的太极推手在全国各地蓬勃再现。希望蕴含中华民族文化内涵和哲理的、趣味无穷的太极推手早日进入世界体坛。