论太极拳之松柔 - 天下武林网

"不丢不顶。"只有在轻灵、粘连之条件下，才能做到。凡硬力未丢净的，必然听劲不灵，又丢又顶。
"人刚我柔谓之走。"是要我柔，不是我刚。是以柔化来克制刚强，绝非用力来顶进，去对抗。
"察四两拨千斤句，显非力胜。"说明以柔克刚，以小胜大，才是太极拳的本质。这显非力胜四字，说得够清楚明白了。凡以力胜大的，都不是太极拳。
"运劲身如百炼钢，无坚不摧。"百炼钢，是指柔软，不是指坚硬。古人说"百炼金钢绕指柔。"名贵的宝剑，可以缠腰一周，可以为证。
"极柔软，然後极坚刚。"这说明学太极拳先追求的是极柔软。"然後极坚刚"，不是说追求了长时期的柔软之後，再去学坚刚；也不是说极柔软之後，一夜之间，会突然变成一个坚刚的硬人；更不能自作聪明，跨过追求极柔软的阶段，先就去学坚刚。极坚刚，是指发劲之威力惊人，可以无坚不摧。
从以上所引的内容看，如果我们还有拙力未丢净，就不合极柔软的要求，如主张还应保留一些硬力在身上，就不是太极拳了。
我们在推手实践中，每每发现力大并不可怕；觉其力大，正说明不如我轻灵，那正是我独知人的优势，可以充分发挥的时候。在高手面前，力大，只能被动挨打。倒是那比自己更松更轻的，才是可怕的对手。执著于有力、练力，就太极拳而言，实在是不应该有的现象；不仅枉费功夫，还走向反面去了，很令人惋惜！前面谈到，因为太极拳这一个拳字，使很多人意识里或潜意识里忘不掉气力大才是拳这根深蒂固的成见。奈何奈何！
那么，既然不主张练力，太极拳发劲的威力、能量巨大，令人惊心动魄，能将人迅速弹出或掷出丈外，这能量从何而来呢？这是常人不易理解，也正是太极拳之精彩处。
太极拳是在硬力舍去之後，培养出完整的软弹劲来。硬力丢不掉，软弹劲就无法产生。这就是为什么要从轻、慢、匀入手而明确提出要舍已的原因，杨式提出有练体、练气、练神三个步骤，第一步练体，就是练肢体柔软。学习柔软的过程，其实质就是丢掉自身力硬力的过程；丢得越彻底越好。"发劲须沉著松净"，要松得乾，软弹力才能速度最快，能量最大，也才能使人感到震恐，思想上解除武装。一般硬力未丢净或专门打过沙袋，不可能产生出这种高速度。这一点是常识范围以外的道理，一般人不易理解。
我明确告诉读者，太极拳发劲的惊人能量，是由高速度产生的，速度转化成了能量。绝不是本身气力比别人大。在太极拳中只是笨，不是巧。例如：步枪子弹之弹头，论重量，微不足道。然而射击之时，因火药之爆发力产生了高速度，其能量，就不可小看，直径一公尺的松树，可以穿心而过。这不是小小的弹头本身有什么威力，是因火药的爆发力产生高速度的缘故。主张练力的人，是在力图加大弹头的重量，而不去增加火药的爆发力，效果会适得其反。太极拳的追求极柔软，就是天天在增加火药的爆发力。

求松软比练力难
经验告诉我们，练力虽然辛苦，但比较简单；求松软为艰难，细致复杂得多，除了身体本身受著强大而又错误的习惯用力方法支配之外，这柔能克刚的理论，实际上是很多人都不能或不愿接受的，或者是貌合神离，口头上接受，但不能兑现。如果不信，只要有缘，可与很多名家推推手试试，你将会惊奇地发现，真正松柔的不多，而硬的不少。这种现象，值得深思。对于这种硬拳，礼貌的说法，是拳味不好或不对。实际是只学到了形式、外壳，内容还有待改进、填充，和"人不知我"的高妙境界，还隔云山一万重呢！至於说，练拳时要神宜内?，要表现出动态中的静态来，这就更不是一般参加比赛的太极拳运动员所具有的了。金牌又代表了什么呢？
化劲与发劲的误区
从杨、吴式的经验看，学习推手要不走错路，必须先学习化劲，化劲有了基础，然後才学习发劲，这是必经之路，也是捷径。
由於对拳的认识不同，并非学推手的都在遵守这先学化劲的规则。因为好胜心太切，很多人初学推手，还不会化，远远说不上学会了引进落空，就好胜之心勃发，喜欢进攻，而且美其名为"有化有发"， "全面"得很了。对一贯主张坚持先学化劲的人，则斥之曰"老是化呀、化呀，没有进攻！"还有人说，主张柔化的，只能叫太阴拳，不能叫太极拳云云。
主张先学柔化，是太极拳的正路，如果不经过长时间的柔化训练，就根本不可能使全身松柔下来，只有全身松柔了，才说得上以柔克刚、引进落空；否则，一身硬力，必然与对方无法粘连，势必不丢就顶。不丢不顶，就成了一句空话了。现在的推手，常常出现拉拉扯扯的局面，也就是不会柔化的缘故。
化劲与发劲，有个先决条件，必须全身松柔以後，才能做到。如果初学推手，就主张有化有发，是犯了急性病，倒果为因。因为全身还未松柔，不可能有完整的软弹劲产生，所谓有化有发，必然发生了假劣的质变，成了硬打硬斗，结果是大家都不长进。因为脱离了求松柔的正道，与太极拳理南辕北辙，也就只能走向斗力、顶牛的途径了。
有的人不明此理，认为推手就是争就是争胜利，自己还没有将僵硬之躯，改造成松柔之体，而好胜的欲望早将以柔克刚的原则，打斗的烟消云散了！

今天只应有两派
由於历代传承关系的不同，和各人体会的差异，太极拳形成了很多流派。这是客观事实。又因为太极拳的理论深邃，在同一门派中，也还是千差万别的，也可以说是人各一派。我们今天有了科学头脑，就应该总结前人的经验，看到自己的不是与不足，更应看到太极拳的本质。太极拳善於保存自己，主张柔化，并以柔克刚，也即实践拳论上的四两拨千金；更能以全身柔软後产生的爆发力攻击对方，威力惊人。而接触对方时，总比对方轻，达到了人不知我，我独知人的境界。这是太极拳的特异处。
因此，我们可以说，到今天太极拳实际上只有两派，一派正确，一派错了。主张丢尽硬力的，正确；还未丢尽或不想丢净的，错了。也就是能舍已从人的，正确；不求人不知我的，错了。
内家拳有一些共同规律，如求松软、完整、爆发力等等。而松软、完整，又没有止境，松软、完整的质量、程度越高，爆发劲能量就越大。太极拳更是如此。只要我们辛勤耕耘，精益求精，成就可以没有限量。太极拳能引人入胜，这是很多人乐而忘倦的主因。这也是遇到高手时，使我们非常惊喜、赞叹、佩服而又非常响往的原因。我们反对用力，因为力的潜藏有限，尽管我们努力发掘，天天开拓，到一定时候，就会停滞不前，劳而无功；更坏的是，练太极拳的人，一旦误入了用力的歧途，通向松柔的道路，就被堵死，悟性、智慧、灵觉就无从开发。这无异於丢弃一块金砖，只拾回土砖一块！
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