最近几年，假武僧团以假乱真的程度越来越高，“拉街”的时候，甚至直接把一些国家领导人在少林寺访问的照片放大，牌子上也叫什么武林风、武林争霸之类的，很吸引人。业内人士说，假武僧团的流动性很强，假僧人只在春种收秋和春节的时候回家，不超过3个月。每年的腊月、正月，是“假和尚团”出动的黄金季节。(郑州晚报记者 宋振科 游晓鹏 袁建龙 文/图)

　　保卫少林是我们的头等大事

　　核心提示 释永信说：少林传统文化是中国的优秀文化，是人类的文化，保护少林寺不只是哪一个人的事，也不仅仅是少林寺的事，他是全人类都应该关心、关注并为之努力的头等大事。

　　抵制商业侵蚀

　　随着少林文化的声名远播，假冒少林名头和少林文化的商业活动也屡见不鲜。少林寺曾试图进行打假，可是受到人员、执法权等各方面的制约，打假无法实施。

　　少林寺方丈释永信在接受采访时说，“假冒的少林僧人，直接损坏了少林僧人的形象，同时蒙蔽了人们对少林文化的理解和认识。”

　　另一方面，少林也受到各种恶意的商业侵蚀，比如一度困绕少林文化传承和发展的知识产权纠纷。在少林文化传播的同时，跟少林文化有关的商标全部被国外抢注，甚至有人以康熙皇帝御笔所题“少林寺”三字直接注册。为了维护“少林”名称的专用权，从几年前开始，少林寺就拿起了法律武器，通过商标保护的途径，来保护少林寺，目前已通过各种渠道收回世界各地部分商标，保护工作还在进行中。

大河网讯在国内，少林寺成立了河南少林寺实业发展有限公司，对少林寺无形资产进行系统保护和管理，并着手为“少林”、“少林寺”商标进行注册和打假。并启动相关保护机制，对少林寺无形资产进行系统保护和管理，以及时有效地保护传统“少林功夫”的源头和根基。

　　强化官方治理

　　随着少林文化走向世界，仅靠少林寺的力量，难以完成对少林寺全球化保护重任，需要社会各界，特别是政府力量提高保护少林文化。

　　由于少林寺带来了很多商机，近年来寺院附近日显繁华，少林寺简直处在一座小城市中。为了保护少林僧人的生活和少林传统文化免受侵扰，政府决心斥重金对其进行一次性彻底治理。2001年,少林寺周围2个行政村及武校、商店等被迁出景区，登封市为此投资3亿多元，拆迁面积50多万平方米，搬迁人口两万多人。2004年，少林寺投资5000多万元，进行有史以来最大规模的整修，包括紧那罗殿、六祖堂、库房、斋堂、图书馆等，面积达20000多平方米。

　　在少林寺整修和周边环境治理的基础上，2007年1月1日起，郑州市政府公布实施了《郑州市嵩山古建筑群保护管理规定》，包括少林寺、塔林、嵩阳书院、观星台在内的古建筑有了“护身符”。另外，有关部门还将建立古建筑的日常巡查检查制度，发现隐患随时报告、处理。

　　在文化推广中承袭传统

　　释永信认为，用现代科技宣传少林文化，让人们更好地理解少林文化的内容、内涵，各种假冒少林寺行骗的行为也就无处藏身了。

　　2005年10月，由少林寺和郑州歌舞剧院联合编排的原创舞剧《风中少林》在北京保利剧院亮相，立时引起了专家和观众的极大兴趣。继在国内演出获得成功后，又与美国蓝马克娱乐集团达成协议，赴美演出两年，约800场，演出收入预计达800万美元。同时，一部《少林僧兵传奇》的电影，也被视为是传播少林文化的有效载体。

　　从少林寺官方网站开通，到少林寺网络中心成立；从少林功夫申报联合国人类口头与非物质文化遗产，到公开少林秘籍；从把少林功夫搬上舞台，到邀请金庸访问少林；从武僧团到全球各地进行演出，到全球征集演员拍摄《少林寺》……这一切都凸显了千年少林寺的现代意识。

　　2003年，释永信把中国互联网新闻宣传高峰论坛搬到了少林寺古老大殿藏经阁，并独家授权网络游戏《少林传奇》。

　　大师解释说：“我们这样做恰恰承袭了传统，僧人只有适应了社会的变迁，才能维护好我们的传统优秀文化，才能更好地去发扬宣传它。”

　　主动出击才是最好的保护

　　自2004年开始，有关嵩山少林寺的各类大典活动就络绎不绝，舞剧、武僧巡演、网络游戏、功夫大赛、音乐大典，这些眼花缭乱的活动，使这座被佛光照耀了1500余年的少林寺，融入了时代的符号与元素。

　　少林寺自1986年始创办的大量文化机构，如少林文化研究所、少林寺拳法研究会、少林武僧团等，使少林的产业得到了极大的发掘，正在显现它们对少林文化的整合和推广力量。

　　另外，少林寺在海外文化传播也并没有停止，在美国、德国等国家建立少林文化传播中心的基础上，2006年8月，少林寺在澳洲买下的12平方公里土地，要在山上建一个代表中国文化的官式建筑的少林武术文化中心。

　　少林天下第一的是禅而不是拳

　　核心提示：禅、武是少林文化的核心，而武的最后目的还是“禅”。少林寺“出世”，也是为了使传统少林文化与当代文化更好的融合。

　　恢复禅堂提升少林文化

　　也正因为少林文化独特的内涵，少林寺对修禅一向非常程度。

　　少林寺自成立以来，寺内就有禅堂，禅堂专供僧人们坐禅修行，而寺内至今还保留着古老的“禅七”传统，禅师们每天要坐七炷香，一个星期为一个周期，每次坐禅最少一个周期，禅师坐禅期间不能走出禅堂。本报记者来到少林寺采访时，一位僧人告诉记者，本期在禅堂内坐禅的禅师有的会坐七个周期。

　　“禅”才是少林文化最核心的地方，经过两年多时间重建的少林大禅堂，能够同时可容纳300多名僧人坐禅。

　　“少林大禅堂的重修又将保护和传承少林文化提升到一个新的高度。”少林寺的一位工作人员告诉记者，而据他介绍，方丈释永信只要在少林寺，每天下午都会到禅堂和禅师们一起坐禅。

　　释永信在接受媒体采访时曾说，少林寺“天下称第一，是禅不是拳”，有人认为少林寺的名声是靠拳脚功夫，而不是禅文化，但“这个不用太较劲，禅在中国1500多年，早已融入人们的生活和工作，在各个地方都能找到禅的影子，像喝茶就是，写字画画里也有禅，方方面面都有禅。”