丹经武学与健身/韩淑香

“经络论”和“气化论”是传统中医药学的两大基础理论，这量大理论是认识人体机制和治病疗疾的指导学识。由此可归结出人生病的三种原因。
　　
　　一、通则不痛，痛则不通
　　
　　气脉在经络中循行通畅，人就健康安泰；如果出现阻滞就要产生病痛，也就是“不通则痛”。
　　“不通则痛”分轻、中、重三种情况。如果只是轻微的阻滞，或者是疾病还没有形成，这时人还没有明显的感觉。如果在此时，将这些异常加以调整，使之达到气脉正常循行，从根本上把生病的根源祛除，疾病就不会产生，即所谓“圣人不治已病，治未病”。
　　如果阻滞加重，疾病也就会形成，如果更甚，就会成为痼疾而难以治疗，甚至危及生命。各种现代医学检验仪器等可能查出疾病，但要做到标本兼治，与传统方法相比那是相差甚远的。
　　丹经武学中有很多针对性的功法，可以迅速地打通气脉，祛疾强身。如小炼形、玉环桩、太乙元明功、循经太极拳等。
　　
　　二、阴阳失调
　　
　　人体经络主要分为阴阳两大部分，细分为十二正经，奇经八脉等……
　　《黄帝内经》说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”阴阳气脉平衡，则健康安泰；阴阳不能平衡，就要产生种种疾病，甚至危及生命。
　　周潜川先生曾在《气功药饵疗法及救治偏差手术》中说过这样一段话：“现今流行的太极拳，存在门派分歧，本质自然也因之而有些差别，至于内里气脉的运行，各家更是众说纷纭，都因架子繁复，反而把全身的‘经络“气脉’搞得纠结不清。例如，三阴的气脉每每过迟，三阳的气脉经常领先，太嫌过速，二者不能紧密地配合，据我所知，我所接触过的一部分练太极功的人，大约三四成犯了上述偏差，他们表面容光焕发，体格健壮，而细察其内脏经络，多患消渴症(即糖尿病)，虚阳上逆症(血压高的病因之一)，左半边身体发麻症(阴分受病的现象)，后来多因高血压中风而偏瘫。”
　　周潜川先生是峨眉临济宗十二代掌门，精通丹法、医事、内功、武学，于1971年辞世。生前曾任职于山西省中医研究所，著有《峨眉十二桩释密》、《气功药饵疗法与救治偏差手术》和《峨眉天罡指穴法》，并有多卷手本《丹医语录》等，是当代唯一的一位丹医。
　　他已很明确地点明了患有糖尿病、高血压、半身不遂、中风的那些人，皆是因为“三阴的气脉每每过迟，三阳的气脉经常领先，太嫌过速，二者不能紧密地配合”。这些病因被中医统称为“阴阳失调”。
　　丹经武学中调节阴阳失调的功法是很多的，如小炼形、玉环桩、混元球、横运太极手、九龙环、飞鸣图等，不论是什么原因的失调，也不论失调的程度如何，这些功法都能收到事半功倍的效果。
　　
　　三、元气亏损和不足
　　
　　元气足则诸邪俱退，元气不足则百病上身。
　　《封神演义》中有这样一段描写：
　　冬日雪天，老者渡水，不甚惧冷，行步且快。少年渡水，惧冷行缓，有惊怯之状。纣王不解，认为是“反其事了”。妲己说：“老者不甚怕冷，乃是少年父母精血正旺之时交媾成孕，所秉甚厚，故精血充满，骨髓皆盈，虽至末，遇寒气犹不甚畏怯也。少年怕冷，乃是末年父母血气已衰，偶尔媾精成孕，所秉甚薄，精血即亏，髓皆不满，虽是少年，形同老迈，故遇寒冷而先畏怯也。”纣王与妲己的所为虽令人发指，但此段文字其中所论还是有耐人寻味之处的。
　　老者“所秉甚厚”，是指在父母精血正旺，即元气充足之时得到生命；少年“所秉甚薄”，是指父母血气已衰，即元气已有所亏失之时得到生命。这里提出的元气的盈足与亏损，也是影响人身体健康的一个重要因素，人到了老年为什么眼花耳聋，发堕齿槁，那是因为元气的缺失已不能够满足正常生理的需要了；为什么年轻人精力充沛，面容姣好呢，这是因为年轻人不仅元气充足，而且还有源源不断的补充，所以才会有那种“浑身有使不完的劲”的感觉。
　　“不通则痛”，经脉中有了阻滞，阻挡了元气的通行。而元气达不到的地方，就形成了病痛。
　　元气亏损或不足，不能周流、营运和滋养全身，则元气不畅的地方同样也形成了病痛，这叫“不荣(营)也痛”。“不通则痛”属实症，“不荣(营)也痛”属虚症。
　　如果元气亏损严重，则身体必定虚弱多病，传统中称为“五漏”之躯，要行“修墙补屋”之法。这也是丹经武学中的专有内容。这方面的功法有太乙元明功、九龙环、小炼形、玉环桩等。
　　丹经武学可以应对各种流行疾疫，古人早有明论。可是现代人却有许多不明的地方。譬如在理论上人们都明白“头痛医头，脚痛医脚”的局限性，但是到了具体实践中，还是要犯糊涂。在气功潮中就曾经衍生出“排病气”一词。我们知道，经络中运行的是元气，没有什么病气，排出来的也只能是元气，这样只会加重病情或产生新的疾病。
　　周潜川先生曾这样说过：“人得了肠炎，拉肚子，西医说是大肠杆菌在作怪。他说的细菌，我不认同，为什么?我拿金针一扎就好了，我的针也没扎死一个细菌。”针灸与大肠杆菌有什么关系呢?按照现代医学理论是无法解释的，而在传统医学中却是行之有效的办法。
　　针灸能够治好肠炎，那是因为补足了元气。“元气足则诸邪俱退”，所以并未杀死细菌而肠炎却好了。治病的过程也是“修墙补屋”的过程。元气缺失要补足元气；要将阻挡元气通行的阻滞打通，使元气流通顺畅；阴阳失调要平抑过盛，补充不足。通过这样的修补，以达到“正气存内，邪不可干”。
　　修习丹经武学，可使身体中的任何缺失与不足都得到快速地调整，也可以较快地补充气血，增强体质；丹经武学还能迅速地打通阻滞，疏通经络，达到“经络疏通，百病不生”。它还能调整任何阴阳不调，使之平衡，达到“阴平阳秘，精神乃治”。也就是生病的三个原因可以同时得以调整，不仅能够治病疗疾，也可以提高身体素质，抵御各种疾病的侵袭。
　　丹经武学修习有度者，则可以达到“元气足则诸邪俱退”，“正气存内，邪不可干”，“虽有贼邪，弗能害也”。那么，任何流行疾患也就不能为害了。

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