设为首页
加入收藏
会员中心
专题
武林论坛
武林商城
河南省宁陵县白蜡杆加工厂主办
收藏本站
高级搜索
网站地图
本厂简介
本站动态
太极天地
名家专栏
少林功夫
实战技击
武林动态
武学研究
珍藏资料
白腊杆专栏
传统功夫
人物流派
太极理论
发源盛地
拳理拳法
谈武论道
最新动态
名家谈拳
名家风采
擒拿格斗
散手技法
竞技武术
文化丛谈
名派真功
心意形意
武当拳系
南拳拳系
八极拳系
八卦拳系
峨眉拳系
健康天地
搜索一下
关键字:
范 围:
默认搜索
仅搜索标题
代言人、技术顾问
-武世俊
大师
最新文章
·
五十六式心意浑元太极拳(三
·
论太极拳中的意念(上)
·
108式传统杨式太极拳拳理探
·
太极拳和太极操的分野/赵幼
·
浅谈太极拳“松柔”与“坚刚
·
太极拳技法的系统论研究
·
陈式太极拳炮捶十八式(下)
最新帖子
精品推荐
闂備浇鐨崘锝呬壕闁绘柨鎲¢。濂告⒑閸濆嫷妲告俊顐g懇椤㈡鎮㈤悡搴$彉濡炪倖鐗楁笟妤€螞閹邦剦娼$紓浣姑慨澶嬬節閳ь剚鎷呴懖婵囩洴閺佹捇鏁撻敓锟�
闂備胶绮换鍌滅矓瀹勬嫈娑樼暆閳ь剟鎯€椤忓浂妲婚梺闈涙搐閿曨亜顕i崨濠冨闁硅偐鍋樺ù鐑芥⒑閸濆嫷妾ч柟鍑ゆ嫹
婵犵數鍋為幐濠氬箖閸屾粍顐介柛鎰▕濞间即鏌ㄩ弮鍥撻梺瑙f櫊閺岋紕鈧綆鍓欓濂告⒑閸撹尙鍘滈柟鍑ゆ嫹
闂佽楠稿﹢閬嶅磻濞戞氨绱﹀Δ锝呭暙鐎氬鏌曟繛鍨姎闁绘挻鍨甸…鎸庯紣濠靛懐鍑归梺璇插瘨閸撶喖骞冮崼鏇熸櫢闁跨噦鎷�:闂備礁鎲¢崝鏇㈠箠鎼搭煈鏁婄€广儱顦幑鍫曟煕閳╁叐鎴﹀Φ閻斿吋鐓曢柡鍐╂尰鐎氾拷
缂傚倷鐒﹂弻銊╊敄閸℃稒鍋傞柟缁㈠枟閻撱垽鏌曡箛濠傚⒉缂佽埖鐓¢獮鏍偓娑櫳戠粈鈧梺璇″灡閻╊垶骞嗛崟顐嬬喖鎼归崷顓ф敤闂備礁鎲″玻鍧楀窗閺囩喓鐝跺┑鐘叉处閻掑鐓崶銊︹拹闂婎剦鍓涚槐鎺楀箲閹板灚缍堝┑鐘亾妞ゅ繐鎳愰々鏌ユ煟閹寸們婊堝焵椤掑﹥瀚�
闂備胶枪缁绘劙藝閹殿喖鍨濋柨鏇炲€哥猾宥夋煟濡偐甯涢柡浣叉櫅闇夐柛蹇氼唶閻熼偊鍟呮繝闈涱儐閻擄絽霉閿濆牊顏犻柛顭掓嫹 闂傚倷绀佽ぐ鐐烘嚄閸洘鍋夐柣鎰惈缁犳娊鎮橀悙璺轰汗闁荤啿鏅犻弻锝夊焵椤掆偓婵倿鏌熸担鍐叉处閸庢﹢鏌ㄩ悤鍌涘
濠电偞鍨堕幐鎼佀囬幎鏂ょ稏婵°倕鎳庣€氬鏌曟繝蹇擃洭濞寸姵鎮傞弻锕傚焵椤掑嫭瀵犲璺侯儏鐎b偓闁诲孩顔栭崰鏍崲閹邦喗鏆滄い鎰堕檮閸ゅ矂鏌$仦璇插姉闁稿鎹佺粻娑㈠籍閳ь剟鐓鍌滅<闁硅鍔﹀ḿ鎰節閳ь剟顢旈崨顖f锤闂佺粯鍨惰彠闁逞屽墾閹凤拷
当前位置:
天下武林
>
太极天地
>
太极理论
> 正文
论太极拳中的意念(上)
来源: 作者: 点击: 发布时间:2013-06-04 双击鼠标滚 字体:[
大
中
小
]
意念是武术气功中的核心概念,太极拳作为优秀武术拳中之一,同样重视意念修练。研究意念与太极拳的关系,以及体会如何在太极拳中使用好意念,对充分发挥好太极拳的实战和健身作用很有意义。一、意念的本质和主要特点意念,是太极拳练习中的核心概念。正如太极之经典《十三势行功歌诀》所说:“势势存心揆用意,得来全不费工夫。”“若言体用何为准,意气君来骨肉臣。详推用意终何在,益寿延年不老春。”太极大师王培生也曾说:“太极拳是一种意拳。”意念作为一种操作手段,几乎存在于任何一门中华传统武术气功的修炼,贯穿于武术气功修持的每一过程。那什么叫意念呢?《灵枢·本神》曰:“心之所忆谓之意。”老子曰:“多言数穷,不如守中。”《青华秘文》也强调:“金丹之道自始至终作用不可离也。”;《玉平经》亦就其功用而云:“神气周流,疾于雷是,急还神明,以自照内,故病自愈,而人自治。”《素问》更明确指出:“精神内守,病安从来。”用现代的语言而言,意念是大脑的一种机能,是建立在客观世界之上,通过语言、形象、动作等形式的反馈,构建、重组、优化,达到调和人体阴阳和激发人体潜能的存在,它是包括太极拳在内的中华武术气功修持的核心部分,在整个气功修炼过程中起着主导作用。意念具有多种属性,而最主要的三个特性便是主观性、客观性和能量性。(一)意念的主观性。一代太极大师武禹襄曾说:“身虽动,心贵静。气须敛,神宜舒。心为令,气为旗。心为驱使,神为主帅。”在这里,武禹襄阐述了练习太极拳时意念的重要性。古人又云:“心者,思之官也。”用现代的生理学知识来说,这里的“心”即指大脑。首先,意念就是通过大脑发出指令,它经神经中枢的传导,信息的精递,能够影响和支配人体的“内动”和“外动”。这与“杯弓蛇影”和“望梅止渴”的故事具有异曲同工之妙。其次,意念具有鲜明的能动作用。练习太极拳时,特别是在初级阶段,时时需要注意到自己的身法和每一动作,要以意念检查自身的身法是否到位,如果身法错误,就应该在行拳中及时纠正。《养十三则阐微》也说:“存其虚心,而步步自达外,谓之调者。有不虚处,以意虚之;有不通处,以意通之;如有紧迫感,则以一意一松一散,其中气象自能疏畅……”再次,意念具有不确定性、虚拟性和随意性。意念的对象,不受太多的客观限制,它既可以是人体的一部分,亦可以是大千世界的一事物,还可以是自己虚拟出来高于现实的事物。可根据自己的练功需要而选择。《入药镜》说得很明白:“一日内,十二时,意所到,皆可为。”这就说明了意念具有主观性这个特点。(二)意念的客观性。张三丰曾这样说:“用意不用力,太极圆转,无使断绝。当得机得势,令对手其根自断。一招一式,务须节节贯穿,如长江大河,滔滔不绝。”意念属意识范畴,摸不着、看不见,具有有明性,然它在内容上却是客观的,它包括身外意念和身内意念。身外意念主要指意念实体,包括太极拳中意念自己或别人的动作,也包括其他武术气功中意念为自己所喜爱的事物及自己的某些愉快经历、意念领会某些事物的性能和词意,如“坐如钟,站如松,卧如弓,行如风”等。身内意念包括意守丹田、命门、气海、关元、涌泉、足三里等要穴;意念经络,即大小周天;意守某些脏腑和局部部位、病灶;意守自己某些姿势和动作。其中,武术气功中低层次的意念对象以动作为主,包括太极拳中的“以意领形,形随意行”、“拳练万遍,其意自见”,说的就是在练习太极拳中,只有运用好意念,才能逐步地领悟拳中的技击奥义。行拳时要以意行气、以气运身,同时每一动作都要逐势逐动究其攻防实战之意,发劲时只有心静意专、沉着松净,才能放得远,“动短、劲长、意远”,运行合度,不多动、妄动,无过之、无不及。(三)意念的能量性。太极拳大师李亦畲在《五字诀》中说:“此全是用意,不是用劲。”从理论的角度来说,意念作为一种心理过程,它本身的产生、运化都是一个能量转换的过程。意念发挥作用,是信息传递的过程,因而从一定意义而言,信息就等于能量。包括太极拳在内的传统武术功法就是对体内、体外两个复杂而庞大的系统进行能量交流、分化、重组、优化的过程。意念过程中的能量性,便是通过“气”来体现的。有关科研工作者与武术气功师合作,通过各种实验,已证实气是血液和体液在体内流动产生的一种物质能量,其中包含有一定的信息素。从现实角度而言,在练习太极拳时,有些人的手掌或身体其他部位会出现大、小、轻、重、热、凉、麻、痒等“八触”;有些人会出现肠鸣、放屁、打嗳或身体某部位产生跳动,或在体表产生丝线样走动,或病灶处有隐痛,或某部分有触电感觉;有些人却产生头发竖起,脚趾、头顶突然针刺样疼痛,或在眼前出现各种颜色与光环;等等。这些都是练习太极拳中意念产生作用的结果,以上这些现象的存在,充分地证实了意念的能量性。二、意念在太极拳中的重要作用(一)太极拳的基本拳型定势是意念的产物。太极拳的基本拳型定势,包括陈、杨、吴、武、孙等多家太极拳,都是历代武术先贤仿效大自然的事物,创造出相应的形象思维,结合实战或健身需要,形成的动作组合。比如“揽雀尾”、“白鹤亮翅”、“白蛇吐芯”、“打虎势”、“抱虎归山”等等,都是意向性的产物,是通过意念活动制造出的具体物象拳型定势。在走架子过程中要时时处处用意念暗示自己,每个动作都合乎正确的身法。每个动作都是靠意念引导,意从心中生,我意向何处,眼神直射何处,周身也直对何处,一转眼则周身全转,视静犹动,视动犹静,各部身法必须一一求对,结合起来,只有一个身法,一处不合,全身都会出毛病。以意念调控身法,是太极拳意的基础,又是太极拳永久的话题。即使拳技臻于化境,仍然不能离开此题。只有更熟练、更自然,才能不期然而然。如果没有了意念的功夫,则太极拳同其他以力、以动作姿势、以技巧为主的西化体育或者武术拳种就没有什么区别了。正是因为意念的主动性融入拳架、拳功、拳道,太极拳才别开生面,体现出一种修为和道性。(二)太极拳的动作是在意念导引中实现。太极拳中所有的拳势动作都是在意念导引下进行的。无论是陈、杨、吴、武、孙太极拳,还是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八式、一百零八式太极拳,“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等具共性的最基本方法,都需要在意念导引中实现。而且,太极拳的用意不是一个简单的目的和指令,而是动作的整个过程都要由意念领着躯体进行。比如起势,不仅仅要想着两手举起,而且还要在一开始或未动之前就要用意念领着两手,似乎逐渐排开某种无形的阻力而举,或者在某种无形的推力作用下而下落。劲力大小、方向、快慢的转变,是靠一种意念的“听觉”而转换的。又比如,太极拳最重视的虚实转换,其中包括手与足上下配合虚实的变化,手足进退的虚实转换,身体重心的变换以及身体各部位虚实的转换。要做到这些,就必然意念先行。拳谱上讲,“进退须有转换,往返须有折叠”,要“欲上先下,欲左先右”,从而达到虚实转换“内动不令人知,因敌变化示神奇”。如果躯干四肢用力行动,那是绝对不能掩人耳目的,只有意气换得灵,乃有圆活之趣。所以转换之法全以意念行,正如前辈大师武禹襄所言:“凡此皆是意,不在外边。”这种以意念变虚实是太极拳用意的一个重要体现。(三)太极拳要领的实现离不开意念的正确导引。太极拳中所有经、论、歌、诀的诸般要点,都离不开意念的正确导引。比如太极拳练习中“提顶、敛臀、吊裆、松肩、沉肘、含胸、拔背、塌腰、松胯、沉气”这十个要领和“松、沉、柔、匀、圆、稳、正、实、灵、健”这十个准则,都只有通过正确的意念才能实现。还有“虚灵顶劲、气沉丹田、内外相合、相随贯串、连绵不断、粘连黏随、用意不用力、探动静快慢之机、寻柔中寓刚之妙、感天人合一之道、运超然物外之虚神……”,都需要意念的正确导引。特别是太极拳那种“松柔粘活、似水如流,且运劲如抽(纟系),劲断意不断”境界要求,完全是由意念导引动作而产生的动态效果,正如太极拳论云:“此全是用意不用力。练太极拳全身松开,不便有分毫之拙劲,以留滞于筋骨血脉之间以自缚束,然后能轻灵变化,圆转自如。或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟壑,沟壑不塞而本行,经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。若不用力而用意,意之所至,气即至焉,即意到气到,如是气血流注,日日灌输,周流全身,无时停滞。久久练习,则得真正内劲。”这里对意念在练习太极拳中发挥的核心作用作了清楚的阐述。(四)意念对太极拳的技击发挥核心作用。高超的技击性是太极拳的本质属性,意念则在其中发挥着最核心的作用。比如,太极拳技击之精髓就是“以意化劲”,就是用意念的转移化掉对方的劲力。只有达到了此境界,才算学会了太极技击。以意化劲,在双方对抗中,对方攻击到我身何处,我身何处就要动,动要快速灵活,无论对方怎么动,绝不能抵抗,而是顺着对方来力的方向走,不使对方得到反作用力。在这一过程中,最关键的是用意念来化劲。比如,对方打我肩,我意用肘;对方打到肘,我意又回到肩;对方再打到肩时,我意转到腰或膝,或足脚都可以。这样循环无端的变化,即叫用意念来化劲。一般没有经过太极拳特别训练的人,对于外力打击,必然按条件反射作出反应。如遇对方从高处打来,必用手臂架抵,如遇对方用力推来,必立即还手抵抗对顶。这种见招打招、见势打势的攻防手法属于先天自然之能。太极拳不采取这种手法,而是用意识的训练克服先天的“条件反射”作用,不顶不架,用特有的引进落空方法与对方竞技格斗,化引拿发。因而可以说,太极拳的以意念化掉力最为神奇,正如《拳谱》云:“人刚我柔谓之走。”即无论对方进攻的力大力小,都把它看作“刚”,绝不要抵抗,而要柔化沾连,以意念化之。
↑上一篇:
论太极拳中的意念(上)
下一篇:
五十六式心意浑元太极拳(三)
↑返回顶部
打印本页
关闭窗口↓
中华传统精品武术器械推荐 直销热线13653836336,13633719939
缂傚倷绶¢崰妤呭磿閾忣偅鍙忛柣鎰▕閸熷懘鏌曟竟顖氬娴犻亶姊洪悙顒€鐒归柛鎾寸箓宀h法浠︾粵瀣〃闂佹寧妫佹慨銈夋煢閳哄倷绻嗘い鎰╁灮閵嗗鎱ㄩ幒鏃傚笡闁告梹顨呴敃銏℃媴閼叉繃鐩弫鎾绘晸閿燂拷:闂傚倸鍊甸崑鎾绘煥閻曞倹瀚�180闂備礁鎲¤摫瀹€锝呮健閹虫鐣濋崟顒傚姷婵炶揪绲挎灙鐟滄澘瀚埞鎴﹀磼濞戣鲸鐣峰銈冨劜鐢€愁嚕閻㈠壊鏁嶆繝濠傚暙閸炪劑鏌i悩鍐插缂佽尪宕电划濠囶敃閿曗偓濡﹢鏌ㄩ悤鍌涘
濠电偞鍨堕幐鎾磻閹剧粯鐓曟繛鍡樼懅鐎靛ジ鏌e⿰鎰
15.00 闂備胶枪妤犲繘骞忛敓锟�
婵犵數鍋為幐濠氬箖閸屾粍顐介柛鎰▕濞间即鏌ㄩ弮鍥撻梺瑙f櫊閺岋紕鈧綆鍓欓悵鎾⒑閹肩偛濡兼い鎴炲灩濡叉劙骞嶉鐐紡闂侀潧绻堥崹濠氬传濡ゅ懏鐓涢悗锝堝煐鐎氾拷//闂佽绻愮换鎴﹀垂閸洘鍊堕柛鏇ㄥ灠閸戠娀鏌ㄩ悤鍌涘/濠电偞鍨堕幐鍝ョ矓瑜版帒缁╂い鎺戝閻撱垽鏌曡箛銉х?濞寸姵鑹鹃…璺ㄦ媼鐟欏嫬顏� 闂備胶枪缁诲牓宕濋幋锕€姹查柨鐕傛嫹220闂備礁鎲¤摫瀹€锝呮健閹虫鏁撻敓锟�
濠电偞鍨堕幐鎾磻閹剧粯鐓曟繛鍡樼懅鐎靛ジ鏌e⿰鎰
120.00 闂備胶枪妤犲繘骞忛敓锟�
缂傚倷绶¢崰妤呭磿閾忣偅鍙忛柣鎰▕閸熷懘鏌曟竟顖氬娴犻亶姊洪悙顒€鐒归柛鎾寸箓宀h法浠︾粵瀣〃闂佹寧妫佹慨銈夋煢閳哄懏鐓涢悗锝呭悁缁ㄥ吋绻涚涵閿嬪 濠电偞鍨堕幐鍫曞磹閺囥垹桅闁哄啫鐗婇崵濠冦亜韫囨挻顥滃┑顔ㄥ懐纾兼い鏃傜摂濞堟ḿ绱掗鍡樺 闂傚倷娴囬敓銉╁磿闁秵鍤嬮柨鐕傛嫹 闂傚倸鍊甸崑鎾绘煥閻曞倹瀚�200闂備礁鎲¤摫瀹€锝呮健閹虫鏁撻敓锟�
濠电偞鍨堕幐鎾磻閹剧粯鐓曟繛鍡樼懅鐎靛ジ鏌e⿰鎰
35.00 闂備胶枪妤犲繘骞忛敓锟�
闂備礁鎼悧鍐磻閹剧粯鐓涢柛宀€鍎愰弳鎺旂磼濡も偓閸婂寮鈧畷鎺戔枎閹寸姴鈧偟绱撻崒娆掑厡闁哥姴閰f俊鍨節閸パ冨殤婵炶揪绲鹃幃鑸电閿濆鐓涘鑸电⊕鐎氾拷 濠电姰鍨介·鍌涚濠靛鍊垫い鎺戝绾偓婵炶揪缍侀ˉ鎾绘偡韫囨稒鐓涘鑸电⊕鐎氾拷 婵犳鍠楃换鎰版⒔閸曨偓鑰块柛鎰棘濞戙垺鏅搁柨鐕傛嫹 闂備礁鎲″濠氬窗鎼淬垺鍙忛煫鍥ㄦ礃婵吋銇勯幘璺盒ラ柣顓烇工椤潡宕奸崱妤€顏紓宥忔嫹
濠电偞鍨堕幐鎾磻閹剧粯鐓曟繛鍡樼懅鐎靛ジ鏌e⿰鎰
180.00 闂備胶枪妤犲繘骞忛敓锟�
婵犳鍠楃换鎰緤娴犲鍋╁┑鐘宠壘濡﹢鏌熷▓鍨灍闁诲寒鍙冮弻娑樷堪閸愵亞浼囬梺杞扮贰閸ㄥ崬顕ラ崟顕呮Ъ闂佽绻戠敮鐐烘儉椤忓牆顫呴柨娑樺閼革拷 濠电偛鐡ㄧ划宥咁潖閻熸嫈锝夋晸閿燂拷 濠电偞鍨堕幖鈺傜濠婂牆桅闁搞儺鐓堝▓浼村级閸稑濡煎┑顕嗘嫹 缂傚倷鑳堕搹搴ㄥ垂娴兼潙桅濠㈣埖鍔栭崐鍧楁偣閸濆嫭鎯堥柡鍌冨懐纾兼い鏃囨缁楁岸鏌h箛銉﹀
濠电偞鍨堕幐鎾磻閹剧粯鐓曟繛鍡樼懅鐎靛ジ鏌e⿰鎰
29.8.00 闂備胶枪妤犲繘骞忛敓锟�
闂備胶枪缁绘劙藝閹殿喖鍨濋柨鏇炲€哥猾宥夋煟濡偐甯涢柡浣叉櫅闇夐柛蹇氼唶閻熼偊鍟呮繝闈涱儐閻擄絽霉閿濆牊顏犻柛顭掓嫹 闂傚倷绀佽ぐ鐐烘嚄閸洘鍋夐柣鎰惈缁犳娊鎮橀悙璺轰汗闁荤啿鏅犻弻锝夊焵椤掆偓婵倿鏌熸担鍐叉处閸庢﹢鏌ㄩ悤鍌涘 婵犳鍠楄摫闁哄被鍔嶉幈銊モ槈閵忥紕鍙勬繛杈剧到濠€閬嶆偂閿燂拷
濠电偞鍨堕幐鎾磻閹剧粯鐓曟繛鍡樼懅鐎靛ジ鏌e⿰鎰
4.00 闂備胶枪妤犲繘骞忛敓锟�
缂傚倷鐒﹂弻銊╊敄閸℃稒鍋傞柟缁㈠枟閻撱垽鏌曡箛濠傚⒉缂佽埖鐓¢獮鏍偓娑櫳戠粈鈧梺璇″灡閻╊垶骞嗛崟顐嬬喖鎼归崷顓ф敤闂備礁鎲″玻鍧楀窗閺囩喓鐝跺┑鐘叉处閻掑鐓崶銊︹拹闂婎剦鍓涚槐鎺楀箲閹板灚缍堝┑鐘亾妞ゅ繐鎳愰々鏌ユ煟閹寸們婊堝焵椤掑﹥瀚� 闂備礁鎲¢敋闁稿﹥鎮傞、娆忣吋婢跺鍓梺鍦檸閸犳寮敓锟�
濠电偞鍨堕幐鎾磻閹剧粯鐓曟繛鍡樼懅鐎靛ジ鏌e⿰鎰
750 闂備胶枪妤犲繘骞忛敓锟�
缂傚倷鑳堕搹搴ㄥ垂閾忣偅娅犲ù鐓庣摠閸庡秵銇勯弴妤€浜鹃梺璇查獜閹凤拷 闂備胶绮妵鍡涘川椤栨粎鎽岄梻鍌氬€搁¨鈧柟鍑ゆ嫹 1.5-6缂傚倷绶¢崑鎾诲箯閿燂拷 闂備胶枪椤戝啴宕曢幘顔筋棅闁冲搫鎳忛ˉ澶愭煥閻曞倹瀚� 闂傚倸鍊哥€氀囧磻閹剧粯鐓g紓浣股戦妵婵嬫煟韫囥儲瀚� 闂佸搫顦遍崕鎰板垂閸洘鍊舵繝濠傜墕娴肩姷鈧箍鍎遍ˇ杈ㄧ閻樼粯鐓i柡鍌涘閹兼劙鏌ら棃鈺傚
濠电偞鍨堕幐鎾磻閹剧粯鐓曟繛鍡樼懅鐎靛ジ鏌e⿰鎰
45.00 闂備胶枪妤犲繘骞忛敓锟�
用户名:
(
新注册
) 密码:
匿名评论 [
所有评论
]
评论内容:(不能超过250字,需审核后才会公布,请自觉遵守互联网相关政策法规。
天下武林网>>拳师推介 (广告热线:13653836336)
闂傚倸鍊哥€氼剟鎮ф繝鍥ㄥ剭妞ゆ帊绀佺欢鐐淬亜韫囨挻鍣介柍褜鍓﹂崜鐔风暦閵夈儺鍚嬮柛娑卞灣閹层儲绻涚€涙ḿ鐭婇悗娑掓櫊瀵粯绻濋崶褏顢呴梺璺ㄥ櫐閹凤拷
缂傚倷绀侀崐鎼佸箠鎼淬劌桅濠㈣埖鍔栭ˉ鍫ユ煟閹邦厼顥嬫い蹇撳船椤儻顦查柛鐕佸灠宀e潡寮撮悜鍡楁櫊闂佽法鍣﹂幏锟�
闂傚倸鍊哥€氼剟鎮ф繝鍥ㄥ剭妞ゆ帊绀佺欢鐐淬亜韫囨挻鍣介柍褜鍓﹂崜鐔风暦閵夈儺鍚嬮柛娑卞灣閹诧拷 濠电偞鍨跺褰掑蓟閵娿儭缂氶柨鐕傛嫹
濠电姰鍨介·鍌涚濠靛鍊垫い鎺戝暔娴滃綊鏌曡箛濞惧亾閸愬樊妫堥梻浣呵瑰ù姘跺磻閸涱垱鍏滈悹杞拌濞间即鏌ㄩ弮鍥ㄧ《闁荤噥鍨拌彁闁搞儵鏀辩€氾拷
濠殿喗甯楃粙鎺楀垂鐠恒劍顐介柛鎰暙瑜旈幃銏ゅ几椤愨剝鎹i梻浣烘嚀閻°劑宕濋弽顐熷亾濮樼偓瀚�--闂備胶绮划宀勵敄閸℃稑绠查柨鐕傛嫹
闂備礁鎲″褰掓偂閳╁啰顩查柣鎰靛墮椤曢亶鏌eΟ鍝勬毐妞ゃ儻鎷�--婵犵數鍋涢崥瀣晝閵忕媴鑰挎繝闈涱儏缁愭鏌ㄩ悤鍌涘
推荐文章
热点文章
相关文章
·
练太极拳的几个肓点/李万斌
·
“渠成水到”练太极/周振
·
顾留馨遗作:从缠丝劲问题谈起
·
探究也谈八十五式与八十八式太极拳
·
杨班侯传《全体大用诀》释意
·
练太极腰腿基本功是必修课
·
“松柔”——太极之本
·
谈太极拳的“招熟”、“懂劲”、
·
太极拳精典口诀记忆知识
·
太极内功修炼
·
《内功经》中的内气运行路线
·
武当太极拳与陈式太极拳之之区别/王
·
孙氏内家拳桩功
·
孙禄堂谈内家心法-龙虎二气
·
武式太极拳背丝扣演练法/张修睦
·
太极拳呼吸法的掌握与运用/王寿山
·
五十六式心意浑元太极拳(三)
·
太极拳呼吸法的掌握与运用/王寿山
·
太极拳的巧妙摔法/张迎忠
·
武式太极拳背丝扣演练法/张修睦
·
太级推手体悟漫记/杨 波
·
浦汉健给太极拳下定义了吗?/李秒丰
·
正统太极拳的技击形态/山令誉
·
习练陈式太极拳实用拳法六要领(李文
【 天下武林 】 copy right (2004) 河南省宁陵县白蜡杆加工厂 版权所有
仓库地址:郑州市中原区华山路82号启福花园大仓库(华山路与陇海路交叉口向南200米),乘83,103,52,201,301,T5路公交车华山路站下车即到
33493757(服装器械)
493175072(音像图书)
淘宝旺旺:
谢栋兴
MSN:
wulin886@hotmail.com
咨询电话:13653836336 13633719939 传真:0371-86127866
【天下武林】网站永久性网络实名:
武术
无需记住网址,访问本站就这么简单!
中华人民共和国信息产业部网站备案序号:
豫ICP备05017658号