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二十二、锁指功
锁指功为软功内壮,属阴柔之劲,兼阳刚之力,专练指劲之法,与鹰爪力、点石功等大同小异,亦杀手也。其不同之点如下。
鹰爪力,练指之抓劲;点石功,练指之刺劲;而锁指功,则练指之扣劲,其练法亦与上二功略异。
初时空手习练,紧并中、食二指,屈成环形,而以拇指屈置中、食二指之间,使三指顶相对紧紧扣牢,掌心中空,虎口成圆形,猛力扣半炊时许。略舒休息片刻,再紧扣之。每日有暇即行,不限次数。扣时须将全臂之力运于三指之端,凝神敛气,若扣钢铁。
如是,练习一年之后,更以坚木之板,约厚一寸,加以三指之间如法扣之,至能一着指而洞穿木板为度。此一步功夫,多则二年,至少亦须一年。
然后更易钢板如法练之,亦至能着指深陷,则其功大成矣。自始至终,大约须四五年苦功始成。
练时宜以左手。相传此功实为少林寺僧某于无意中发明之。因其人每日必临帖千字,作书时以三指握管,悬腕摹写而笔管中灌铅数两。在彼不过欲求字之沉着有力,初未想到武功上面也。如是历二十年,书既成名,功夫亦于无意中得之,彼犹不知也。一日与同伴戏,无意以指捏其人,其人狂号。迨见效之后,人始以为定法,依样葫芦,用心练习。此僧人之发明锁指功正其一证耳。
二十三、罗汉功
罗汉功练夜眼内功也,即佛家慧眼之意。此种眼法在普通人必须下苦功始成。然间亦有天生夜眼者,缘当初练习武术之旨,以为两眼必须练功,使其能于黑暗之中辨细微之物,始克有成。
世有练习夜眼正须每夜站马步、瞪目向月之说,有人曾习之险至双目失明,医治月余始愈。于是知其妄,不可不慎之!
罗汉功真传练法,可分为数步。每醒时,且不开目,用两手拇指相对擦热,揩目十四次,仍紧闭由左向左上、向正上、向右上、向右、向右下、向正下、向左下、向左轮转七周。此即童子功中开合轮睛功夫也。
转毕,仍紧闭多时,忽大睁开,更用两手拇指背曲骨紧按两眉梢(攒竹穴)小穴,凡七十二次。又以手磨两颧上及旋转耳根(耳根穴)三十六次。又以手逆额,从两眉中间始(如理发师之捏头揉额然)以入头后发际七十二次,口中咽津液无算。此为醒后身之功夫。
又用淡绿纸糊成一风灯,燃香油灯,焰须小,置暗室中。立于灯前二丈处,盘膝趺坐,或坐于凳上,静心息气,聚精会神,向灯凝视,视一炊时。
更闭目,使眼珠按前法轮转三十六次,更反向(即由右向左)轮转三十六次。然后,更睁睛凝视风灯。一炊时后,即闭目练开合轮睛,仍左右行之。如此每夜行一个时辰。
三月之后,将风灯纸色加深少许,位置亦移远一二尺。每日再增加其纸色,由淡湖色起,加至深蓝色为止,相距位置由二丈至十丈,其灯焰由蚕豆大缩至黄豆大为止,时间由一个时辰加至两个时辰,至此则夜间于黑暗中亦可辨物。如勤习不断,能在十丈以内辨人之面目无误,则罗汉功成矣。
此种夜眼功夫练成后,非但利于夜行,并于泅水术水内睁眼非习此功不可。故江湖有“枣子练得精,比武占上风”之语。按枣子即眼珠之谓。每日饭前,食白煮羊肝少许,可助内壮云。
二十四、壁虎游墙术
壁虎功为软功内壮,又名爬壁功,又名挂画。擅此术者,能以背贴墙,用肘踵之力在墙面行动,上下左右悉随意旨,状似守宫之游行墙上。守宫俗称壁虎,又称蝎虎;壁虎游墙之名,盖以此也。
练习此种功夫颇为不易,百人之中能完全大成者,止一二人而已。初练习时,须先将全身仰卧,用两肘两踵之力抵拄所卧之处,猛力向前一撑,全身即向头部所对处移动,与蜈蚣跳功相似,唯此仰身耳。
如是按法练习之,约年余或待二年,以能仰面扭动如蛇行,纯熟灵活为度。
然后更用砖砌一墙壁,墙面之砖凹凸不等,有凹入尺许者,有凸出数寸者,如犬齿之错落。然后将肘与踵紧按凸出之砖上,以背贴墙,缩胸紧背,渐次移动。初时不须一二转侧,即脱然而下。但幸无畏难思退,日必数行之,习之既久,必有效验。
历时久而不可懈怠,数年之后,已能于凹凸不平之墙壁上升降矣。然后更习左右横行。既能如此,则身上逐渐束铅或沙行之,铅、沙须以猪血浸沁者为佳,递加如飞行功各法。至束铅或沙数斤而能升降自如后,则功已七分成矣。
然后将墙上凸出之砖逐渐敲去,使墙面凹凸减少。依法习之,直至壁平为度。至此而去铅与沙,则其身竟无异壁虎,而能墙上游行自如。虽平滑之墙,凡蛇蝎爬其上者,亦无不能游行矣。然非苦练十数年,不能达此境地也。
至于“久服杞子可以轻身,久啖黄精可以敛气”,此则道家之言,非所论于真实功夫者,练功者但知持久勤习而已。
二十五、鞭劲法
鞭劲法专练两小臂下压之力,与铁臂功、分水功略相似,唯发劲时偏重压力,不用摔击、横分之力。
初练之时,可用上杠法,即以两小臂平置于木杠之上猛力下压,使全身凌空渐渐上升,至木杠齐腰为度,更缓缓下降。如无木杠以较高之桌子代之亦可。
每日晨夕各行一次,每次升降数十度。度数须逐渐增加,如两臂发现酸痛肿胀,则用药水洗涤。如此约练一年,两小臂之实力已粗具,然后更易竹架练之。
竹架之设置,先以坚木桩四根钉于地上,成平方形,略如桌之四足,左右各用粗毛竹一根竖贯之,紧缚于桩之上端,更以毛竹四五根横铺其上,略如桌面,两端亦各用软索紧缚之。
练习者作骑马势,两小臂置于横竹之上,猛力下压。压一炊时许,略事休息再练。起初仅能压竹向下一二寸,其后渐加,至能压下六七寸时,则于原来平铺之毛竹下各加一竹紧缚之。依法练习若干时后,更于第二竹下,再加一竹,依法再练。如此递加,由一竹而增至十余竹,亦能压下六七寸至尺余,则功成矣。
前后大约须经时三四年,功成之后,用臂压石亦能成陷。若敌人当之,鲜有不筋断骨折者;用以御敌,即刀剑亦不易伤其臂。盖两只小臂不啻一对铁鞭,名曰鞭劲,想以此也。唯练成功之人,每易无意伤人,平时举止切须留意。
二十六、琵琶功
琵琶功又名三阴指,亦称指头弹,专用指头外面之第一节指甲部弹击之法也。为硬功外壮,属阳刚之劲,专练弹力。
指头弹多用一指,或用食指,或用中指,随习技者之自择。琵琶功则四指并用,陆续弹之,有如音乐家弹琵琶之指法,故名。
然而指甲外弹之力至为微弱,欲利用此微弱部分练成一种足以制敌之功夫谈何容易。虽有志者,其持历久不渝之精神勤习苦练,恐其成功亦非若其他硬功之易也。
习技者用拇指将食指、中指、无名指、小指靠指甲处紧紧扣住,四指则用力陆续向外弹出,如俗所谓弹脑碑。由食指、中指、无名指、小指,再小指而无名指、中指、食指,反复行之。
如此每日晨夕各向药袋上弹一百零八下,三年后可成功。
用以弹敌,虽不似一指金刚法等之能穿胸洞腹,亦足以制人也。倘中要害,亦足制命。与一指禅等阴手相类,不可滥用,故技击家戒人勿习也。
二十七、流星桩
流星桩为硬功外壮,属阳刚之劲。
其练法甚为简易。埋大竹筒于地,外缚粗麻绳。身立桩前,以头、掌、肩、肘、腕、臂、腿、臀等撞之、打之、拍之、切之、削之、拦之、突之、踢之、踹之,亦如打纸墩然。用种种手法,想象敌之部位击之。
其初也,甚苦之,待习之既久则皮肉渐至坚实,久之则不觉痛苦,而无形中气力已增加,身体各部皆现铁色,与人交手无不应手而跌。苟勤习三年,定有可观也。
北派习此功夫者亦众,盖即技击家所谓站打桩也。
二十八、梅花桩
梅花桩为软功内壮,属身功夫之一种,盖即飞檐走壁之基本功夫也。
桩上功,所以练身体之轻灵与步法之敏捷,首重跳跃,有梅花桩、七星桩、九星桩等名目。练成之后,最宜临机应战之用。
此功除跳跃之外,眼力最为紧要。初练之时,不必上桩,但于地上用石灰画梅花形若干朵,每朵距离二尺至三尺不等。每朵五个圆圈,作花瓣,每圈平均距离一尺,每圈对径约三寸,不可过大。布定梅花之后,更于每朵梅花中指定一瓣为虚桩,另用暗号记明之。
练者立中间一朵之实桩上,立时只一足而着力于足尖,作独立朝岗之势。心中自定跳跃之程序,如左三右四、前二后五,此系假定之次序依次跳去,左右足不拘,但以便利为主。最好命一人在旁喝叫,依其所喝之桩走去,如其人喊右第二朵第一桩,则我即跳至右侧第二朵居中一桩,余可类推。但每一朵上之虚桩,须力避不可跳上。
跳桩之时,脚尖务必踏于圆圈之正中,切不可稍偏。盖画地为花稍偏固无妨,一上桩之后则略偏立足不牢而跌下,即不跌下身体亦必摇晃,受制于敌矣,最宜注意。
然在初练之时往往不能悉中程序,故宜先于一朵花之四个实桩上来回往复练习之,继则于两朵八个实桩上行之,如是逐渐增加,庶可免头难之弊。练至在平地石灰所画之梅花形中能无往不宜,则可以上桩矣。
桩以坚木制成,长三尺半,上丰下削,面对径二寸,依所画之梅花形植之,各入地二尺,出露地面大约尺半。唯每朵上之虚桩则另制,上面固与各桩平头,而钉入地中者仅一二寸,且土亦松软,其活络,误踏之立致倾跌,而此虚桩之在每朵何处,亦不一定。练者须暗识之,以免误事。
布桩之后,练者依前法习之,至能纵跳自如、决无疏失之故,将桩逐渐加高,同时在桩之周围置铁蒺藜等锋利无匹之器,直至桩高三尺以外为度,则登峰造极矣。
在练习时,能带沙行之最妙。唯所带之沙须先烧红,放猪血浸沁始可用,否则易于损血,若用铜制之腿环或青钱代沙亦可,三载纯功可成。功成之后,身段活泼,腿步轻灵,与人交手可使人捉摸不定,乘隙取胜。
至于三才桩、七星桩、九星躲闪桩、移闪砖法等等,其练习之法大致相同,不过桩之位置略异,故不赘述,学者亦可以意会得之也。(未完待续)
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谢栋兴
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