八、左腿上翘,配合两手、右脚如法运动二三次之后,随即放下还原,顺势收缩弯曲,变成左弓步,同时掉换右腿,再把右腿翘起,照前述动作,继续运动二三次。如果在换左弓步翘右虎尾腿的时候,手足指尖支力疲乏,可以放平掌心和足心,松口气再升起来。
九、这时内里的呼吸,使用“鼻吸口呼”的方法,在双手肘关节一屈一伸、胸部一进的时候,当同时呼气,而在一沉一起胸部一退的时候,当同时吸气。
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第十一式、打躬击鼓的口诀:
两掌持后脑,躬腰至膝前,
头垂探胯下,口紧咬牙关,
舌尖微抵腭,两肘对平弯,
掩耳鸣天鼓,八音奏管弦。
这口诀的操作,是连接着卧虎扑食的架子,而锻炼腰腿的。兹分条叙述操作的次序如下;
一、就卧虎扑食的架子,把右足虎尾腿练过之后,随即把虎尾腿放下,还原成右箭步,同时再把手指尖、足趾尖,完全放平。掌心、足心接触地面。
二、随即缩右腿与左腿相平看齐变成蹲着的姿势,同时把腰竖起,又把两掌离地,反掌把后脑的“玉枕关”贴着,贴的姿式,掌心把两耳孔塞闭着,两掌的中指尖微微相接,指头都站着“玉枕关”两肘弯曲,向头相对,肘与肩要成平行。
三、贴好“玉枕关”之后,随即慢慢立起腰腿,全身放松而须要笔直。立直之后,开始用中指、食指、无名指、轻轻敲击后脑的“玉枕关”。左右两手交互着动,频频敲击,这种动作名叫“鸣天鼓”而敲击的音调节奏,照规定应该用“渔阳三挝”。分二四边音与中音的击鼓法。再用“幽冥钟”一百零八杵的撞钟法。在音符的理论,叫做“黄钟”、“大吕”合奏,始为“鸣天鼓”。初学的人,不必这般细致讲究,只运用指头轻敲,发出鼓声就可以了。
四、鸣天鼓做完之后,继续就原姿势双掌抱着后脑,慢慢俯身弯腰,腰胯放松,将头向两膝的空裆中间弯垂下去,向胯下弯垂,以不能再垂再弯为度,但不可硬作强求,能弯垂多少算多少,同时双腿要挺直,不能弯曲的。与打躬的样子相似。
五、弯腰与垂头之后,随即慢慢直立起来,还原全身笔直的架子。再度鸣天鼓一次。
六、在弯腰与垂头的动作中,牙关微微咬紧,同时呼吸大半闭着,只可很微细地用“鼻呼鼻吸’功夫深了,可以完全把气闭着。直立起来之后,则照普通呼吸
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第十二式、掉尾摇头的口诀,
膝直膀伸,推手及地,
瞪目摇头,凝神一志,
直起顿足,伸肱直臂,
左右七次,功课完毕,
祛病廷年,无上三昧。
这口诀是易筋经的最后一个,也是结束练功的一种方法。看来简单,实则这方法能使全身二十部常经奇经的气脉,通通调和,使全身气血因各别锻炼之后,统一松散开来,会全身在练功之后,觉得轻松舒适。兹分述操作次序如下:
一、就打躬击鼓的架子,把两掌从后脑向正前方推去,使两只胳膊伸直与肩相平行。
二、把两掌十指交叉,轻轻扣着,掌心向地,再向胸前收拢,约距胸两拳远近,随即慢慢下推及地,不能推掌到地的人,能推多少算多少,同时腰部放松,随着双掌下推之势,一齐下弯。但,双腿须要笔直。
三、双掌推到地上,将头部四面微微摇转。
四、随即缓缓伸腰,两掌同时上提。不可参前落后,恢复原来直立的姿势。
五、双掌松开,向左右各挥动七次,两足各顿地七次。
六、这个架子的呼吸,完全用普通的自由呼吸。
七、虽然不用特别的呼吸,但要把意识集中两个地方。在直立的时候,集中在鼻尖上。在推掌及地的时候,则集中在掌心里。因为这样意识集中,呼吸放松了,是接着去练“静功”的准备阶段,也是“由动入静”的联系办法。
1. 锸-- yong
2. 箬--通 腿 tui
3. ? nao :中医指人自肩至肘前侧靠近腋部的隆起的肌肉人的上肢。亦指臂之羊矢穴 蹼? , 臂羊矢也。??《说文》按 , 臂上也。羊豕曰? , 在人曰肱。肩臂?。《仪礼·少牢馈食礼》。注 : “肱骨。”折肩肋肺?。??《仪礼·乡射礼记》
4. 擘 bo 擗 < 动 > 分开 ; 剖裂 乃擘青天而飞去。??唐·李朝威《柳毅传》又如 : 擘开 ( 裂开 , 切开 ); 擘窠书 ( 大字的通称口擘窠 , 原指篆刻印章时加以分格 , 以便匀排 ); 擘析 ( 分析 , 剖析 ) 拨弹琴弦的指法。用拇指抬弦称擘。引申为弹奏 若论弹琴擘阮 , 前后绝伦。??董解元《西厢记》又如 : 擘阮 ( 谓弹琴 ) 砍 , 劈击 。如 : 擘面 ( 扑面 , 迎面 ); 擘头子 ( 劈头 ) 擗
5. 挝 zhua , wo ? < 动 > 敲打 , 击 令鼓吏挝鼓。??《三国演义》又如 : 挝打 ( 殴打 ); 挝捶 ( 鞭打 ); 挝挞 ( 鞭挞 ); 挝筑 ( 鞭打 ); 挝鼓 ( 击鼓 ); 挝阖 ( 敲门 ) 抓。如 : 挝子儿 ( 手中抓物让人猜的游戏 ); 挝乖 ( 抓窍门 ); 挝挠 ( 抓破 ; 殴打 ) 贴 ; 靠 一个死人身上 , 也没个忌讳 , 就脸挝着脸儿哭 , 倘或口里恶气扑着你怎的 ! ??《金瓶梅词话》摘 那分府看见他戴了方巾 , 说道 : “衙门寻商 , 从来没有生监充当的 , 你怎么戴这个帽子 ! 左右的 ! 挝去了 ! 一条链子锁起来 ! ??《儒林外史》另见起
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