古传太祖拳法阐真/刘连洋

　　世传太祖拳法有两种，一曰宋太祖长拳，一曰明太祖洪拳。这两种太祖拳法是截然不同的，但均是古传精品。鉴于此，笔者仅就自己所知，对古传太祖拳法做一介绍。不足之处，敬请高明之士斧正。　　一、源流　　宋太祖长拳，古称“宋太祖三十二势长拳”，亦称做“太祖拳”，此拳据传是由宋太祖赵匡胤所创。宋太祖乃一代马上皇帝，一条盘龙棍打下赵氏江山300年，其文治武功之强自不待言。然宋太祖毕竟是一代政治家、军事家，而非武术家，是否有此闲心造拳，我们无从考证。但现在的宋太祖拳法，至少在明代之前便已大放异彩了，这确是不容置疑的事实。　　明代戚继光在其著作《纪效新书》中说：“古今拳家，宋太祖有三十二势，又有六步拳、猴拳，各势各异，而实大同小异……”由此可知，在明代戚继光之前，便已有宋太祖长拳流传了。而明代著名武术家程冲斗在其《少林棍法阐宗》中说：“古人制艺必立意，吾人资性各有所长，岂可尽废。惟杨家枪、太祖长拳、绵张短打、孙家阳手棍、少林兼枪带棒，乃五家不传。苟能习练精熟，得其心印，余可敝帚弃之矣。”可见宋太祖长拳在明代时极有声誉。　　实际上，太祖长拳应源于宋太祖训练士卒的遗法真传，综合士卒在战场上真拼实杀的格斗经验编制成三十二势长拳。宋太祖登基后成为一代帝王，昔日士卒犹觉此拳的珍贵，乃名之为“宋太祖三十二势长拳”。　　空口无凭，这里尚有《少林拳谱》为证。宋初少林寺主持福居禅师为振兴少林拳法，曾邀请当时全国18家武林高手入寺切磋技艺，宋太祖长拳便是18家之一。后福居禅师综合诸家之长汇成《少林拳谱》，这也是少林拳法的起源。现今所说的少林拳源于达摩十八手纯属后人附会之言。　　中国武术发展到清代至巅峰，一时间门户丛生。于是一趟宋太祖三十二势长拳便也分成诸多流派，但其中最为有名的，还要数少林太祖门了。　　少林太祖门有南北两大流派。南派少林太祖门之太祖拳受到南拳的影响，宗法已略有改变，主要流传于南少林的发源地福建省的泉州、漳州等地。而北派少林太祖门则流传较广，并且保持了太祖长拳的原始风格，主要流传在山东、河南、河北等地。众所周知，北派嵩山少林分3大家，即江家、孔家、俞家，而俞家少林又分二郎、邦它、罗汉、大圣、金刚、太祖等，其下又分多种流派。太祖门尚有如下几枝：　　1?太祖：秘宗名师张耀庭所传的一枝，张耀庭传刘云樵。此脉在台湾、美国尚有流传。　　2?老拳师：黑龙江武术馆教练刘洪仁所传之少林太祖门武术。刘洪仁先生的太祖门武术乃是家传，主要传人有李承祥、刘志华等。而李承祥先生曾撰写过《少林拳法》一书，介绍了该门太祖拳第一节拳法。　　3?沧州太祖门：此门传承不详。　　4?乳山陈氏太极传人：牛郎棍掌门肖明魁老师传于其弟子钟玉顺先生的太祖长拳，此拳另一名为小洪焰，仅为一个拳路。　　5?少林寺中的太祖拳：此拳也仅是一个拳路，一名少林长拳，又名少林三十二手短打。梁以全先生的祖上在清代道光年间从少林寺僧湛德处学习了此拳，具体请见梁以全先生所著的《嵩山少林拳法》一书。　　至于明太祖洪拳之所以称洪拳，是因明太祖朱元璋的年号为“洪武”，加之明太祖亦是一代马上皇帝，曾创立过大、小洪拳，故后世反清复明义士则将此拳称为“太祖洪拳”。笔者有幸从好友习得此拳，故对此略知一二。　　二、太祖门的内容　　(一)少林梅花门所传之太祖长拳：共分三节四段，全拳共三十二势一百单八招。太祖长拳是本门的根基所在，本门除太祖长拳外，尚有黑虎拳、梅花拳、大洪拳、醉八仙、螳螂十三招、岳家捶、小虎燕、梅花刀、梅花剑、梅花枪、滚堂双刀等拳械共约30余种。　　(二)刘洪仁先生一系的太祖门：有十八节长拳、太祖三十二势、梅花刀、八方刀、龙泉剑、双刀、梅花枪、齐眉棍、春秋大刀、七节鞭等。　　(三)少林寺传太祖长拳(三十二手短打)拳谱：海底捞沙、迎面扳手、撩阴截把捶、撑膀、合身、提地擎天、撂手撩脚挤手炮、撂手单冲拳、右二起脚、双括、束身双抱拳、左橛楔捶、凤凰单展翅、摇山、扳手推腰、虎扑、挑打器眼、束身双抱拳、右橛楔捶、十字闯步前后冲拳、盘肘、虚步亮掌、黑虎掏心、左二起飞脚、赘地炮、燕子取水、霸王观阵掏鬓捶、磨腰掏肋捶、虎扑、双抱膝、蹬足双冲拳。　　(四)太祖洪拳：太祖洪拳共有4个拳路，分别是大洪、小洪、活法黄龙、虎爪点穴。　　三、太祖长拳探真　　太祖长拳流传日久，传承各异，其拳法难免有所差异。现仅以太祖长拳在本门流传的情况为例作一分析。　　本门因出自少林太祖门，所以太祖拳是本门的根本，是入门必修拳法，也是功力性质的拳法。本门太祖长拳共三十二势一百单八招，拳路极长，共分三节四段。上节称为地盘拳，有两段(每一段皆可单独成套)，是基础；中节称为人盘拳，集长拳、短打于一体，是本拳精华所在；下节称为天盘拳，是收拳。太祖长拳之所以称节、段，而不称路，是因上一节的收势即为下一节的起势，全拳如长山之蛇，击尾而首应循环无端。此拳的特点如下：　　(一)拳招古朴，拳路精奇　　本门太祖长拳的拳招可以与《纪效新书》、《少林短打拳谱》等古谱所叙相印合。如《经效新书》中的懒扎衣、探马、朝阳手、雀地龙、金鸡独立这5个拳架，《少林短打拳谱》中的套捶、双手扣、二郎担山、怀中抱月等势，在本门太祖长拳中均有显现。与古谱的印合，可以断言此拳乃是古传太祖无疑。此外，此拳的手法、步法、腿法等与刘洪仁先生所传的太祖也基本一致。说拳招的古朴，只要见到了本门太祖长拳的探马，大家就会明白为何《纪效新书》会说“探马传自太祖，诸势可降可变，进攻退闪弱生强，接短拳之善”，其他拳招亦然。　　另外，从拳路上看，你会发现此太祖拳法拳路古意盎然。起势先是“探海捞月双抱拳”、“英雄提袍懒扎衣”、“三步升堂挖金砖”3个动作，收势是“拜四方礼法周全”、“退三步定气还原”两个动作，仅以起势、收势而言，笔者尚未见到外界任何一个流派能保持如此古传拳术的礼法与精义。　　(二)刚柔并济，内外合一　　在外行人眼中、太祖拳应为少林拳，是外家拳，其特色应是刚猛。实则不然。太祖拳的动作是刚柔相济的，其柔和之处较之陈氏太极丝毫不差，其刚猛之处比八极尚且有余。如“摇辘轳恨地无环”前柔后刚，又如“晃乾坤伏底通背”、“上步横靠身连进”这两招，运动起来如大蟒蛇行、滚滚而动，令人叹为观止而神往。　　太祖长拳是内外一体的，其拳法中暗含各种功夫训练。如起势的双按掌实为少林派十八罗汉功的呼吸法，猛然提气聚神，用于对敌。　　(三)源于少林，而不同于少林　　太祖长拳源自少林，这毫无疑问。但由于此拳比较忠诚地保持了古太祖拳的风格，所以又异于少林本派的拳技。梁以全先生的少林长拳(或称三十二手短打)是披身小架，而本门太祖长拳则是长拳大架，风格迥异。　　以上所述，仅限于笔者所知，难免漏一挂偏，不足之处，敬请高明之士给予斧正，以期共同提高。

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