采气的理念与方法/张晓武

一、采气的理念
　　
　　传统的“天人合一”整体生命观认为，天上的日月星辰之气，人体内的真元之气，地上的山河草木之气，这三者之间的生命活力、生命能量与生命信息都是相互关联并相互作用的。例如，我们适当地晒太阳，通过阳光对人体皮肤的照射，能够促进人体中维生素D的合成，而维生素D能促进人体骨骼的钙化。因此，长期缺乏阳光照射，对人体的健康是有害的。婴幼儿不晒太阳易患佝偻病，成年人不晒太阳，易患骨质疏松症。这说明，天上的日月星辰所发出的光波(包括可见光和不可见光)，对于人体生命活力是有极大促进作用的。我们通过排除自身杂念，凝神静心，使我们的心身进人物我两忘的“气功态”。在“气功态”中，身体与天体能量的亲和力会倍增，我们练功采气，是在体松心静开放经络穴道，在心神的指挥下，主动地去迎接获取天体所发出的各种能量和信息。因此，采气是一项“心神”与“肉体”都能得到锻炼的健身运动，它达到了“性命双修”的佳境。
　　地上的高山会影响气候的变化，江河海洋周围会产生对人体健康有利的负氧离子，森林和各种植物会在光合作用下产生大量有益于人体健康的新鲜氧气。因此，地上的山河草木之气，能不断地给人体补充生命活动所需的能量和营养物质。例如，我国广西巴马县，其地理环境优美。因为此处山河草木之气充盛，所以它成了全国闻名的长寿之乡。在1990年第4次全国人口普查时，该县有百岁寿星66人，占全县总人口的3/3‰。我们练采气之功，首先要寻找一个地气充盛而优美的练功场地，以使人体的五脏六腑和四肢百骸得到地气的滋养，同时开启我们的穴道，在心神的统领下，建立起山河草木之气与人体真元之气相互感应的意境。我们心中要充满对山河草木的敬爱之情，只有这样，才有利于人气与地气的沟通。我们只有敞开胸怀去拥抱大自然，才能得到大自然对于我们人体生命的呵护。通过发挥我们人体主观能动的作用，使人体的生命信息与山河草木的生命信息产生共鸣，从而使我们的心身完全与大自然融为一体。在这样的意境中，强盛的山河草木之气就会源源不断地补养我们人体虚亏的真元之气，使人体活力日渐旺盛。
　　
　　二、采气的方法
　　
　　1、采日精之法
　　根据四季阳光强弱的变化，在阳光充盛的春夏之季，练功时间应选在早晨旭日东升之时；在阳光较弱的秋冬之季，练功时间要选在中午阳光充足之时。这样，春夏采其朝阳勃勃生机之气，秋冬采阳光普照的充盛之气。这样择时练功，从传统养生理论的角度讲，它使太阳四季的变化与人体阴阳的变化相吻合，起到了获其利而避其害的保健作用；从现代医学角度讲，避免了阳光过度照射人体而造成的病理f生损害。
　　朝向：在春夏季节，面朝东方；在秋冬季节里，面朝南方。这样练功，使人体的气场与太阳的气场遥相呼应，有利于相互间能量与信息的交流。
　　姿势：两脚分开，间距与肩同宽站稳。两臂分开上举于头面部前上方，两掌塌腕，十指尽力分撑，使其呈扇子状张开。躯干要含胸拔背，收腹直腰，敛臀松胯，头要端正，颈要松直，面部要放松而略带笑容，目似垂帘，上下齿扣合，舌尖轻抵上腭，两唇微合，用鼻调息。
　　意念：功友们要注意，采日精之气的关键在于练功者调心过程中对于意念的掌握。要从头到脚，把身体的五脏六腑和四肢百骸全都彻底放松。然后，意念全身的经络穴道，甚至毛孔都被打开，意念躯体开始放大，似乎与日光融为一体。此时，意念着具有强大能量的遥远的太阳与人体产生了气功感应，以两掌心及身体去迎接这种充盛的能量，并使之不断地积存于小腹丹田处(不要细致地去想所采之气行走的经络，那样会破坏采气的意境，只要意到气到就可起到采气归田的作用)。在采气的过程中，练功者会逐渐体验到元气充实的良好功效。这样，日积月累，身体就会逐步强壮起来。
　　呼吸：肺脏主管着人体后天之气(呼吸)，练功调息有助于培补人体的先天之气(元气)。在采日精之气的过程中，意念始终处于一种动静结合的状态。当心神意念“去采”日精之气时，小腹逐渐凹进内收的同时，用鼻均匀轻缓地呼气。当日精之气被“采回”时，小腹逐渐鼓起外凸的同时，用鼻均匀轻缓地吸气。当所采之气聚集于小腹丹田时，屏气(不呼也不吸，但很舒适自然，绝不能有憋气感)片刻，通过调息，以助采气的强身之效。
　　
　　2、采月华星辰之气
　　根据月球的月光在一个月内盈亏的周期变化规律，采月华星辰之气的时间应在每月农历的初一至十五。此段时间，月华逐渐充盛，有利采气的功效。而后半个月，月光暗淡，月华逐渐衰败，已无气可采，故不宜练功。练功的具体时间为，每天夜晚，当群星布满天空，月亮从东方刚刚升起，此时采月华和星辰勃勃生机之气，以增添人体的生命活力。另外，东方，在五行学说中属木，具有生发之气机。故此，一年四季练功都要面朝东方不变。
　　姿势：本功的姿势与采日精之气相同，但夜晚练功要防止身体着凉。
　　意念：在月光皎洁、北斗闪烁、群星灿烂的夜晚，先排除日常琐事的杂念，平心静气，使身体内外全部放松，意念两掌劳宫及全身的穴道都已打开，要把呼吸调整得匀缓深长。这样，几分钟后，练功者就进入了虚空无物的“气功态”了。在心神宁静专一的“气功态”中，意念月亮发出万丈光芒，其月华之气不断培补人体的虚弱之处；意念群星发出的无数道生命之光不断会聚于体内。这月华星辰之气不断凝聚于小腹丹田处，以激发人体的真元之气更加旺盛，从而通过采气促进了人体生命的活力，确保了脏腑功能的正常运转。
　　呼吸：采气及呼吸的配合方法，与采日精之气时相同，只是所采之气换成了月华星辰之气，其存想的内容发生了变化。
　　
　　3、采山河草木之气
　　我国寺庙大都座落于草木茂盛、地势雄伟的名山之中。这是为什么呢?因为，这些地方的山河草木之气充盛，有利于修炼者练功采气，使其气以补人体虚弱之处，不但能强筋壮骨，而且在这些风景如画的场地中练功，还能净化人们的心灵，提高心理健康的水平，从而提高了练功的层次，达到性命双修的理想境界。根据春生、夏长、秋收、冬藏的生物在一年四季中的变化规律，在春夏秋这三个季节里，山青，水绿，草木茂盛。因此，要在这三个季节里采气练功。在冬季里，草木凋零，山河休眠，其气收藏于内，故冬季不宜练功采气。练功的时间，要在早晨或上午的“阳时”(子时至午时)里进行。练功的方位，应分别面朝东南西北四个方向采气，最后，站在场地中央引气归田。这样，可使地上的五行(金木水火土)之气完整地采于体内，以充实人体五脏之气的不足。切记不要在树林里面练功，也不要离山河太近，那样，其气太强，练功者会有压抑感，应在山河草木边的空旷场地上远距离采气。
　　姿势：本功法仍采用站式练功，其操做方法与采日精时一样。
　　意念：选一个山青水秀的优美之地，把生活中的一切烦恼全部抛却，使筋骨的僵硬之处全部放松，用“内无身心，外无世界”的理论去诱导自己进入“气功态”；用心神存想着青山的雄伟之气，大河的宽广之气，小草的顽强生气，绿树的茂盛之气，这些强大的能量，丰富的养气，不断地从掌心劳宫穴和身体的其他穴道进入我们的身体，逐渐在体内聚集于下丹田。在采气的过程中，逐渐使我们的身体与山河草木之气发生相互的气功感应，这时采气的效果最理想，练功者会有体力充沛和精神振奋的心身良性反应。通过用心神存想山河草木之气被采于我们的体内，从而滋养了人体的真元之气达到了“正气存内，邪不可干”的健康状态。
　　呼吸：呼吸方法与采日精之气时一样，只是所采之气变成了山河草木之气。
　　
　　三、采气的要领
　　
　　采气之功，是“天人合一”整体观的体现，是倡导人与自然和谐共处理论的结晶。采气，是用心神意念去采存想的天地之灵气，不但在练功中使人体与天地进行了能量和信息的交换，而且还激发了“元神”的功能，继而开发了人体潜能。故此，在调身调心调息之中，调心是功法的纲领，是练功的关键环节。
　　每次练功的时间，由几分钟逐渐延长至几十分钟，要根据当时个人的体力和状态而定。
　　采气之功要在室外练，以确保采气的效果。在浓雾、乌云、雷电等恶劣天气时要禁止练功。此时天混地暗煞气太盛，防其伤人以避之。
　　练功场所要选在宁静之处，以防惊功受病。练功时要宽衣解带，以使血脉畅通无阻。
　　

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