少林金刚 - 天下武林网

　　少林金刚大悲陀罗尼拳的运气，运气应贵于缓，用气应贵于急，送出必用呼，接来必用吸。以拳势为其形，运气于势形，顾盼拟合以意为先，动急则急应，动缓则缓行。运气以养为主，意念导引使之扶养五脏六腑，用气应贵于急，意念导引裹挟五脏合丹田之气呼啸而发。在练习少林金刚大悲陀罗尼拳时，应正确认识运气和用气，用意念导引气和拳势的结合，根据拳势的快慢、伸屈、转换、变化运气和用气。真正做到气随意行，气随意用，以气生力，以气贯势，动静交合中气的“用运”。
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的运气，做“合”(退、落、屈、仰)和虚的动作时为吸，应以意念提尾闾“吸”，做“开”(进、起、伸、俯)和实的动作，即为呼。呼气运用应沉而急，用意念导引脐眼“呼”。少林金刚大悲陀罗尼拳的运气和用气应与意念、拳势相辅使用，视需要而运气，视变化而用气。运气周转助内丹，用气通络利百骸，才能使内脏健壮，骨肉丰富，气参筋络，达到内外同练的效果。练就柔如棉，刚如铁，至口翻手随气发，气回随握成罡的功夫和境界。
　　
　　十二、少林金刚大悲陀罗尼拳之劲法
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的劲法；是寓于无形之中，接于有形之表，动作劲力的应用法。它以意念为气之帅，心意动，气即随之而动，意念于实，劲气随之而奔赴。在实战中的劲法，则当以眼神主观影像为标点，以意念实用为目的，用气运气随意于势，气至劲到。少林金刚大悲陀罗尼拳劲势很多，其劲法的动作表现皆以发于足，旋于腰，通于背，而形之于手为基础实施。少林金刚大悲陀罗尼拳以颤劲(即抖劲)劲法运用为主法。其劲法，出势敏捷，用劲之灵活巧妙，不用作任何动作，旁人不易察觉它的疾速。颤劲的劲法运用，可使敌懈而不备，无其势，无其形，是由练就的丹田功的疾速提纵，手起劲发，手到劲至。颤劲劲法运用，即是少林金刚大悲陀罗尼拳寓于无形的劲法。
　　少林金刚大悲陀罗尼拳中的劲法，除颤劲外，有斩、截、搅、撂、搂、挑、亚、挫、拨、拍、驼、架、冲、握、括、挎等劲法。这些劲法的运用，任其疾速，任其柔绵刁钻，虽有蛇躯之灵活，老虎之威猛，而出而收由拳势发挥，都有形可见。这些劲法的运用，是少林金刚大悲陀罗尼拳转换交接，手法变化的劲法实施。劲气接于有形之表的表现。少林柔拳的任何劲法都有其独到的功能和应敌作用，不可重一轻彼，应在演练中仔细的捉摸剖析，以至得心应手，娴熟自如，应敌而不费其力，一击奏功的劲法目的。
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的劲法，应运于三性之中(意识性、使用性、目的性)以圆化解。用于一颤之倾，内劲运用意合拳势击于一点。由下丹田提纵的疾速发劲，就是少林金刚大悲陀罗尼拳寓于无形的瞬间抖劲。少林金刚大悲陀罗尼拳的劲法功力的大小，应在劲法内容上下功夫，针对性的运用，逐个加强锻炼、专心摸索，体会和掌握，才能运用娴熟，达到由实劲变意劲，意劲到透劲的寓于无形之中，接于有劲之表的劲法境界。
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的劲法；“气自丹田吐，全意注掌心，吐气冲神传，按实始用力，三字粘、按、吐，都用小天星”。少林金刚大悲陀罗尼拳除颤劲外，其它劲法可概括为三种劲法：“擎、懈、绽”，用来接取、化解、打击而所用的劲。“擎”是触摸，接执彼来势攻击的手、掌、拳、肘、腿、脚之类的意识感觉和行为直觉应用。以触摸、执接而忖出对方是使用的来力、去力、横力、上下力的方向力度。“懈”在少林金刚大悲陀罗尼拳中释为散，就是散去对手攻击来力集击点，化解改变对手的攻击力度方向，使对手的击打力量不能按他的目标直接冲击，到我躯体的部位而来。“绽”就是闪转，视敌来势硬进猛打，以闪避彼势，以转进我劲法。“擎、懈、绽”这三种劲在实战运用时不必分开使用，可合而为一，统称为“懈法”。如：彼攻我，我可用之以引，可以懈其劲。擎之以忖，我可懈其力。绽之以闪，我亦可以懈其势，按拳法内容仔细推确，或是点退、斩截、或是转换移位，以及搅、撂、搂、劈、挑、压、勾、挫、拨、拍、驼、架、冲、握、括、挎手法变化，凡接取之妙，无非是懈法，其劲法化中生打，凭直接的感觉可以化解并迅速有效的运用劲法反击，少林金刚大悲陀罗尼拳的懈法圆化直进之巧妙贵于善用。
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的劲法；擎、懈、绽，拳诀云“①上提下要赘，身进脚手随，接取合呼吸，定送暴客回。②莫忘撩阴手，勤走十字路，拳起立妙理，尽在此中伏。③人言拳打十分力，一遇懈手不敢出，验过四两化千斤，方知他力助我力。”
　　
　　十三、少林金刚大悲陀罗尼拳之劲力
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的劲力；即意气形合成的爆发力和承受力，以意导气而生力，以力于势而生劲。少林金刚大悲陀罗尼拳的劲力分为二种：一为柔劲，一为刚劲。柔劲劲力用作收入化解，柔劲劲力用于进攻击打，柔劲劲力为圆、滑、顺、桴，刚劲劲力为冷、脆、快、钻。柔劲劲力运作是圆均，往返裹复，有为而待，刚劲劲力是猛重、狠准、冷脆、直快。少林金刚大悲陀罗尼拳的劲力有八长八短，它要求长短互用，柔能化解，刚能进击，刚柔相济，互相配合，共同发挥其劲力作用，达到按需所用劲力的实质本意。
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的劲力八长八短，并不是指仅限于拳、掌、肘、指、膝、腿、脚，具有转动屈伸攻击能力的所发劲力长短，而是要求做到整个躯体的所有部位，都具有随我意随我需的收发劲力功能。上述的颤劲于八长八短劲力的实用，实质上是集聚劲力在瞬间发出的最大爆发力。长劲可用颤劲，短劲亦可运用颤劲。八长八短劲力的区别；长劲是指躯体的四肢，拳、掌、肘、指、膝、腿、脚具有进攻性的所发劲力，用以摧毁敌躯体外壳保护层，击伤敌方脏腑及生理机能。短劲；是指我躯体不能进攻的部位，是承受接收化解的劲力。当躯体某部位受到外来重力的打击时，躯体某部位的肌肉及机体组织，能随来力内陷，旋转或鼓动化解和缓和其冲击力，并迅速自然地爆发反弹之劲力，少林金刚大悲陀罗尼拳的八长八短劲力，它是实战技法劲力到点而发，发必到点的应用基础，少林金刚大悲陀罗尼拳的劲力应在全方位长期反复练习中逐步形成和掌握。
　　
　　十四、少林金刚大悲陀罗尼拳之劲法运用
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的劲法如上已述，而劲法的运用则非一朝一夕之功，必须在长期演练少林金刚大悲陀罗尼拳中仔细探索，感悟一招一式劲法变化，从技击角度分析其劲法属性和运用的适宜性。演练时劲法运用应发于足，旋于腰，通于背而形于手法为准则，这则称谓练功。少林金刚大悲陀罗尼拳的演练，其一招一式主意劲而不硬用力，使劲气～体，蕴于体内随意念循行，虚实分明，开合有度，刚劲进伸，柔劲收化，到点劲发，身要滚而动，手要滚而出，无论其动作劲法是寓于无形还是有形，俱必有如球滚动圆形之走势。演练少林金刚大悲陀罗尼拳劲法的运用应有虚拟搏击之影像设想，审势度用，重内现轻，真正做到劲不虚发，得心应手，用于实战而不乱。
　　少林金刚大悲陀罗尼拳劲法的运用，在实战中，应视敌变化而变化，审来势而运用，用我圆形之劲法，化解敌刚硬之直劲，用我之竖力直力打敌横侧薄弱之处，以我之懈法，使敌进人唯我以设之圆形圈有效击打范围，用我快疾之颤劲，击敌无力或无法阻挡之部位。少林金刚大悲陀罗尼拳的劲法运用，有别于其他拳法非挡即格，硬进硬打，即挡即打的技法，是以懈法散其功，柔化圆形卸其势，后人发，先人至的技击技巧劲法。少林金刚大悲陀罗尼拳的劲法运用，即“擎、懈、绽”三种劲法的灵活运用。以懈法接取、化解、控制敌方劲力劲法，使彼不能抽闪走抗，在化解中找对发点，而击准落点以致命有效一击。
　　
　　十五、少林金刚大悲陀罗尼拳劲力中之阴阳运用
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的劲力分为二种；先天母劲和后天内劲，先天母劲的大小与遗传生理条件有关，体魄高大者，其力大，体形矮小者其力亦小，先天母劲其力单一而有局限性。后天内劲则是通过长期三调协同的锻炼，以意导气，由气生力，以后天练就的丹田功相合先天母劲，使之随意念而运用产生质变，滋生的劲力，就是少林金刚大悲陀罗尼拳中的内劲。期劲可随意念运用于躯体四肢，刚柔互济，亦可随意念聚集一击爆发最大劲力，母劲有力竭之感，内劲则于势而生。
　　少林金刚大悲陀罗尼拳的劲力，至刚至柔，屈指变化皆不离阴阳。阴阳运用的区分主要分正与隅。正指四个正面，隅指四个角向，劲力的阴阳运用，则是以正冲隅，而不是以正对正，以隅对正，以隅对隅。正即是阳，代表刚硬进攻动作，隅即是阴，代表柔软化解的动作。劲力在阴阳运用上，若以正对正，则变成硬力变硬力，成为两强相遇勇者胜，劲力大者大者胜。若以隅对隅，拳法上称为“轻对轻，全落空”，其劲力以柔对柔，没有威慑力，不能收到制敌的效果。少林金刚大悲陀罗尼拳中的劲法于实战的阴阳运用，必须做到以正冲隅，以我之重击敌之轻，以我之柔化敌之刚，以我之弱避敌之强，以我之有力打敌之无力。以擎、懈、绽劲法审势运用阴阳变化，切忌双重。双重在阴阳上讲即是以正对正，在劲力上讲，即是力与力争。以力抗力，以刚对硬，必然是弄巧成拙，其结果是大力胜小力，欲以制人反被人制。少林柔拳劲力的阴阳运用，应以正确判断而灵活运用阴阳正隅的人手，以我快速的颤劲大力，打敌薄弱和无力之处，劲不虚发，发必生效。而使敌手的大力无处下手，处处落空，用我的小力胜敌之大力，使得劲力的阴阳运用恰当自如。方可收到可刚可柔，可即可离，刚进柔化之效果，达到健身强身，克敌制胜的目的。少林金刚大悲陀罗尼拳中劲力的阴阳运用，一定要灵活运用，视机而出，千万不可生搬硬套。拳谚云：“劲用不灵为死术，不知变化者不为高手。”
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