少林寺官渡古刹住持释延江

云南沙国政武术馆馆长沙俊杰

     武术除了可以锻炼身体，还能激励人的精神。开办武术培训班，符合我们的宗旨。——释延江

    少林僧人进入昆明，我一定会找机会与他们接触，交流学习，互相提高。——沙俊杰

    12月20日，托管官渡四古刹的少林僧人开始招收武术爱好者，少林功夫寒假班下月即将开班授武。

    12月21日，云南省武术协会在云南民族大学体育馆举行武术表演，隆重纪念武术大师何福生诞辰100周年。

    一个面向未来，收徒授艺；一个面向过去，缅怀纪念。少林功夫和云南武术，就这样近似巧合地扯到了一起。武术的泰山北斗少林，会怎样在云南生根发芽？少林武术和云南武林，会不会展开交流？

    近日，本报记者走访官渡古刹和云南武术协会，拜访少林寺官渡古刹住持释延江和我省著名青年武术家沙俊杰等人，请他们解答少林武术与云南武林如何相处。

少林武术培训班下月开班

    21日下午4时许，官渡区的刘女士，带着8岁的儿子小伟匆匆赶到官渡古镇的妙湛寺，让小伟报名参加少林功夫寒假班，住持释延江当即收下了这个孩子。

    爱动、爱闹的小伟，在家里一刻也安静不下来，父母一直担心他寒假里惹祸生事，正好听说少林寺要面向官渡区开办武术培训班，赶紧把小伟送了来。在释延江的眼里，小伟是个调皮的孩子，但也是块练武的好胚子。

    释延江当天收下的学徒，还有一个4岁半的男孩，他说，他第一眼看见那个孩子，就觉得他特别聪明、机灵，故而破例收下了。这个孩子，也是目前释延江收下的年龄最小的孩子。

    释延江没有料到少林武术在昆明会有这么多的热爱者。他说自己以前来过云南，发觉云南有的地方还有一些独特的民间武术，像西双版纳就有孔雀拳，很传统，很有特色，不过那时他仍然没有想到云南人对少林武术会有强烈的兴趣。释延江等少林僧人进驻官渡古镇不到三天，来咨询武术培训事宜的人就络绎不绝，这最后促使他们将开办武术培训班的事情提前了。

    早些时候，释延江曾证实驻昆少林武僧还将增加，可能到18人，也可能到30人。届时，不仅会开办武术培训班，还将举行武僧表演。而从20日起，他们正式在妙湛寺大门口设了一个武术接待处，面向官渡区招收武术爱好者，招生年龄是4岁至36岁，确有特长者，年龄还可放宽，男女不限，学习时间是一个月。少林功夫寒假班的主要学习课程，包含武术基本功、传统套路表演等，收费标准为每人300元，不包吃住，报名截止时间为明年1月10日。培训班拟从1月11日正式开课，练武场地暂定在官渡古镇休闲广场或寺院里。人多，就在休闲广场授武；人少，就在寺里进行。单从现在看来，报名学武的人数已经达到了六七十人，仍有可能继续增加。

    释延江说，今后有机会的话，他们会和云南武林接触，做一些深入的探讨与交流，并一起做些武术方面的事情，“武术除了可以锻炼身体，还能激励人的精神，宣扬传统文化，宣扬少林文化，开办武术培训班，符合我们的宗旨。”

云南武林纪念著名武术家

    在很多人眼里，尤其年轻人眼里，云南好像没有什么武术，可是这不是事实。历史上，尤其近现代，大批武林人士因战争迁居昆明，大大提升了云南武术在全国的地位。就在驻昆少林僧人招收武术爱好者之际，云南武术协会也于21日下午，在云南民族大学举行武术表演，纪念著名武术家何福生诞辰一百周年。

    何福生出生于武术世家，原是河南南阳人，1928年他在南京举行的第一届国术国考中，获得刀枪剑棍套路比赛的优秀奖，次年被录取为国术馆第三期教授班学员，公费学习。1931年，何福生从中央国术馆毕业，留馆任教，后随国术馆迁入昆明。1958年起，何福生担任云南武术队教练，在云南培养了苏自芳、贾文琴、李海燕等大批武术人才。

    生前，何福生还担任中国武术协会委员、云南省武术协会主席等职，排名中国武术九段榜首，被尊称为一代宗师。云南省体育局副局长、中国武术协会常委赵建军在纪念大会上说：“何福生与武术大师沙国政一起，把云南武术队打造成了一支在全国竞技舞台上摧城拔寨、争金夺银的威武之师、雄壮之师，为云南体育事业和武术事业做出了巨大的贡献。”

    中国武术协会秘书长、国家体育总局武术运动管理中心科研部主任康戈武，出席了何福生纪念大会，在谈到少林武术进入昆明时，他称这是一件好事，“云南的群众武术开展得很不错，像何福生、沙国政，都是内外家功夫兼修的高手，我们今天纪念他们，就是为了发扬他们的精神，传承武术。”

    赵建军和康戈武所提到的沙国政，是长居云南的另一位已故当代武术大师。现任云南沙国政武术馆馆长沙俊杰，就是沙国政的儿子。

    沙俊杰认为，总体来讲，云南武术以内家功夫为主，内家功夫更注重练气，而少林武术更注重练筋骨。他认为，学武者年轻时最好学习少林武术，可以培养出舒展的动作和强健的身体，上了年纪后，则可以视情况而多练习内家拳法，增强功力。“少林派和武当派，外家功夫和内家功夫，不是绝然分开的，少林僧人进入昆明，我一定会找机会与他们接触，交流学习，互相提高。”沙俊杰说。 

少林僧人爱上云南卤腐

    “古刹梵音证性忘机观妙谛，云山慧海净心除障佑禅缘。”官渡古刹里的一副对联，似乎就是释延江等14名抵昆少林僧人一天的写照。

    随着饮食起居安顿下来，僧人们的生活近日逐步进入正轨。每天凌晨4时30分，云南弥勒籍僧人释延甸就会准时敲响通板。通板声就是和尚们的闹钟，通板一响，大家都知道，得马上起来洗漱，准备上早课了。

    僧人们用5到10分钟洗漱完毕，然后赶到该寺集合。目前抵昆的14名僧人，法定寺住了6名，土主庙和妙湛寺各住了4名。他们集合好后，就会活动一下身体，然后诵经一个小时，这谓之为早课。早课时，先敲钟，后打鼓，钟声和鼓声会伴随整个诵经过程。而晚课，则改为先打鼓，后敲钟，这也就是人们通常说的“晨钟暮鼓”。

    早课后，就是练武时间了。僧人们回房间脱下早课服，换上青灰色常服，到法定寺大雄宝殿前集合，由功夫总教头释延宇指挥练功。晚课则在下午4时10分开始，除了经文不同，形式和早课差不多。僧人们练武，也是早晚两次，晚练一般安排在饭后。而到了晚上9时20分，就要上床歇息了。

    吃的方面，比较清淡，主要是土豆、青菜、白菜、豆腐等，外加一点咸菜。云南卤腐，他们也喜欢吃。

    驻昆少林僧人的宿舍，分1人间、2人间和3人间，室内陈设简朴。里面除了硬板床外，还会摆一张木制书桌，桌上放几本经书。负责对外宣传的释延琅说，他们早晚洗脸、洗脚都用冷水。释延江说，他们最近还在忙着改造水电、厨房等设施。进一步熟悉环境，了解民风民俗，是他们近期的重要任务。